西方五大美学史著作述评--兼及中国的西方美学史写作

西方的五大美学史著作呈现出三种写作模式：完全客观型、完全主观型和主客观调和中以客观史实为主型。而中国的西方美学史写作却只承认一种模式，即所谓客观型。因此，从某种意义上说，写两本“片面”的主观型西方美学史是当前中国的西方美学史写作的一个任务。     

美学迷途与教学困境——关于“西方美学史”教学改革的思考

西方美学史的教学困境与我国自建国之后形成的美学研究思路有着密切的关系。在这种研究思路的影响下,西方美学史的写作和教学围绕美的本质等抽象问题展开,使美学研究脱离生活的维度,成为一堆枯燥的知识,从而窒息了美学的活力。西方美学史的教学走出困境的唯一办法,是使美学史教学重新回到生活本身,重启智慧之思。     

范式的合法性:西方美学史的写作

任何一种历史的写作都有自己的范式，美学史的写作亦不倒外。汉语语境的西方美学史写作，一直依循着一种教科书的体例，这既有这一“共同体”本身的组织形式上的原因，又有研究本身的视野和问题意识的局限。在今天，美学史的写作应当具有一种范式意识，应当首先考察范式本身的合法性。     

鲍桑葵美学研究述评

鲍桑葵的代表作《美学史》于20世纪80年代被翻译到中国。虽然有论者认为,朱光潜在美学上强调康德对近代美学的调和与嵌合,表彰歌德统一浪漫主义、古典主义的努力,推崇席勒和黑格尔等是受到了鲍桑葵的影响,而且在其《西方美学史》写作中也借鉴了鲍桑葵的《美学史》;但是鲍桑葵对中国美学的影响并不大,对其著作的研究寥寥,甚至是相关的介绍和评论都极为少见,这比较有代表性地反映了中国美学界对美学及美学史的认知角度和评价方式。     

别寻新路 批判继承——评《西方美学史探略》

我国对西方美学史的研究,是有很大成绩的。光是西方美学史,就有好几部。它们一般的写法是,从古希腊罗马时期的美学,一直写到本世纪的现代美学,各个时期都有对几个代表性美学家的论述。凡是进了“史”的美学家,对他们大多褒多于贬。这样的美学史,起了普及西方美学思想的作用。但是,能不能从另一种角度采取另一种方法研究西方美学史呢?读了庄其荣的《西方美学史探略》(南京大学出版社出版),觉得他别寻新路,以新的角度,新的方法探讨了西方美学思想,因而给我以耳目一新的感觉。庄其荣不是从古至今地论述西方美学史,而是着重研究若干个西方古典美学家的美学思想,再以这些古典美学家的美学思想为座标,从纵横两个座标轴上     

从叙述史转向问题史——论西方美学史教材的历史书写问题

朱光潜的《西方美学史》对此后国内西方美学史教材的编著产生了深刻的影响,其表现之一是国内编著的西方美学史教材一直沿用叙述史的历史书写范式。这种历史书写范式在貌似客观公正的历史叙述背后隐藏着悖论,对美学教学和研究具有明显的桎梏性作用。西方美学史教材编著者应该根据史学理论的发展,从叙述史转向问题史,编写更多具有创新意识与理论反思品格的教材。     

美的三大历史形态——周来祥和谐美学略论

和谐美学的美学史研究有三个层次 ,一曰东西方美学史的分别研究 ;二曰对东西方美学史的异同比较 ,三曰提出人类审美演变的三大历史形态。美的三大历史形态理论是和谐美学在逻辑与历史统一中的自我深化。它极具理论张力 ,然亦有待进一步完善。     

美感陶冶、君子人格与语文教育——北京大学哲学系教授章启群访谈

正章启群,安徽无为人,哲学博士。北京大学哲学系教授、博士生导师。研究领域为西方美学史、现象学与现象美学、秦汉魏晋思想和艺术。主要著作:《哲人与诗——西方当代一些美学问题的哲学根源》《伽达默尔传》《论魏晋自然观——中国艺术自觉的哲学考察》《意义的本体论——哲学解释学》《新编西方美学史》《西方古典诗学与美学》《百年中国美学史略》《今天是什么?——用哲学的语言说》     

试论中世纪美学思想的“否定”价值

:运用马克思主义唯物辩证法的事物发展规律原理来把握西方美学史 ,论证中世纪美学思想恰恰构成了西方美学史发展历程中否定的一环 ;同时 ,中世纪美学思想又是古希腊、罗马美学思想同近代美学思想联系的环节     

现代西方美学历程的剖析──读朱立元主编的《现代西方美学史》

现代西方美学历程的剖析──读朱立元主编的《现代西方美学史》纯鸣作为整个西方文化一翼的西方现代美学，从１９世纪后期形成以后，走过了它一个多世纪的历程，在向２ｌ世纪的转折点上，迫切需要对其进行历史性的总结。新近读了朱立元主编的《现代西方美学史》①（以下简...