滇越瑶族宗教信仰略论——兼论传统度戒文化

滇越瑶族崇信"万物有灵",并道教经义和佛教教规为核心,又结合本民族原始宗教及伦理道德,发展成具有个性名称和用途十分繁杂的瑶族宗教经籍。度戒是瑶族男子的成年礼,既是瑶族男子度戒入教仪式,又是其宗教以沿袭的传承形式,是瑶族社会生活中的传统伦理道德观念的重要内容。滇越瑶族宗教活动,受道教和佛教的影响,除崇奉的神祗大体相同外,使用的法器与道教无甚差别,对滇越瑶族宗教的教义和活动调查研究,取其精华,弃其糟粕,发扬光大滇越瑶族的优秀文化传统和民族精神。     

瑶族师公的历史探究及其在现代社会中的调适

瑶族师公是瑶族原始宗教信仰和道教相互影响、相互渗透、相互融合的产物。瑶族师公在瑶族社会历史发展过程中有一定的积极和消极作用,他们是瑶族民间人与神鬼之间的使者,是瑶族文化的传播者,是瑶族的民间医生,是瑶族的心理调适者,是瑶族社会早期的教育者,也是瑶族民间矛盾纠纷的组织者和操纵者。现代社会里,瑶族宗教信仰和瑶族师公出现了新情况和新问题,政府要加强对瑶族师公的管理,引导瑶族师公为现代化建设服务。     

试论江华瑶族民间宗教信仰的社会功能

宗教得以存在的一个因素就是宗教对社会有它的功能和作用。信仰是宗教的核心,研究信仰的社会功能则能了解宗教的社会功能。江华瑶族民间宗教信仰的社会功能主要表现为：有助于调适人们的心理状态,从而使人们精神稳定;有助于人们和谐相处,让每个人都能生活安定;要求人们行善施助,受道德约束,有助于社会稳定;要求人们审视言行、反思灵魂,从而实现自我完善;能够促进社会的发展。宗教是社会存在不可缺少的组成部分,深入而全面地研究江华瑶族民间宗教信仰的社会功能,可以让人们更透彻地认识江华瑶族民间宗教,从而为民间宗教本身的研究做出一定的贡献。     

瑶族服饰折射的信仰之光——以广西都安县布努瑶为例

以广西都安县布努瑶为对象,在前人研究的基础上,运用民俗学等多学科理论对瑶族织绣图案进行描述和分析,探讨了古老瑶族的民间信仰在服饰上的各种体现,对以瑶族服饰为代表的瑶族文化的传承和发扬具有现实意义,同时具有重要学术价值。     

文化差异视域中和谐新田的构建

贫困地区和谐发展是理论研究的焦点。新田现状的纵向分析是极端贫困,横向比较是资源稀缺与区位劣势,而文化差异理论的解读则是不善于求异发展。因此,和谐新田当在文化差异发展中构建,即在区域经济一体化中错位发展,化劣势为优势,谋求优势互补;在县域经济产业化中协调发展,充分挖掘资源,深化产业互动。     

试析瑶族服饰文化的传承——以湖南江华瑶族为例

江华瑶族自治县由于其特殊的地理位置,至今仍保留着许多的瑶族传统服饰文化。瑶族服饰作为一种非语言符号,无声地向人们传递着瑶族人民的文化信息。本文通过对江华瑶族服饰进行解读,让人们了解到瑶族人民的审美观、文化观以及宗教观等,力求探索出如何更好地保护和传承瑶族服饰文化并促使瑶族服饰文化得到更好的传播。     

试析瑶族服饰文化的传承——以湖南江华瑶族为例

江华瑶族自治县由于其特殊的地理位置,至今仍保留着许多的瑶族传统服饰文化。瑶族服饰作为一种非语言符号,无声地向人们传递着瑶族人民的文化信息。本文通过对江华瑶族服饰进行解读,让人们了解到瑶族人民的审美观、文化观以及宗教观等,力求探索出如何更好地保护和传承瑶族服饰文化并促使瑶族服饰文化得到更好的传播。     

金秀大瑶山瑶族——中国瑶族的缩影

金秀大瑶山有五种瑶人,是中国瑶族的大观园,包含了中国瑶族的主要支系。金秀大瑶山是中国瑶族居住环境的典型代表。在大瑶山里,长毛瑶定居稻耕,过山瑶迁徙游耕,他们是中国瑶族两种文化类型的缩影。大瑶山各民族的关系及瑶族内部各集团之间的关系具有多样性、复杂性的特点,成为观察中国南方民族关系的一个很好的窗口。     

永州瑶族民居的建筑特色

永州位于湖南南部,其民族文化是多元的,而瑶族文化是其中最为璀璨的元素。永州瑶族分为过山瑶和平地瑶两个宗族。文章着重以永州瑶族较有代表性的过山瑶进行阐述,着重论述瑶族民居的文化观念、建筑类型、建筑装饰几个部分。     

永州瑶族民居的建筑特色

永州位于湖南南部,其民族文化是多元的,而瑶族文化是其中最为璀璨的元素。永州瑶族分为过山瑶和平地瑶两个宗族。文章着重以永州瑶族较有代表性的过山瑶进行阐述,着重论述瑶族民居的文化观念、建筑类型、建筑装饰几个部分。     

瑶族的女性禁忌

由于对鬼魂的崇拜与畏惧、对生存经验的总结和汉族社会"男尊女卑"传统观念等影响,瑶族社会有许多以女性为对象的禁忌,这些禁忌限制了瑶族妇女的发展.     

孔子的宗教信仰新论

传统的宗教信仰大多表现为沾染神秘主义色彩的功利性祈福行为。孔子则将以“天”、“天命”为表征的宗教神异力量改造为人在困境中的精神支柱和“死守善道”的力量源泉，这对促进人的创造精神的发挥显然有重要意义。     

瑶族作家论之广西瑶族文学概述

俗话说:岭南无山不有瑶。瑶族文学从口头文学到书面文学,推动并记录了瑶族的发展。它不仅很好地记录了不同时期瑶族人民的风俗习惯,也生动地反映了瑶族人民的朴实爱情,更真实地记录了瑶族整个民族的发展历史。     

九寨侗族的宗教信仰

九寨是座落贵州省锦屏县境内重要的侗族社区 ,其民俗文化具有原生态特质 ,其中宗教信仰十分典型 ,其原始性反映为对大自然、动植物、鬼神与祖先、图腾崇拜的多个方面     

试论宗教信仰的情感基础

目前国内外学界关于何为“宗教”至今尚无完整的定义，从其本质性定义方式而言，宗教就在于它是一种绝对的依赖感。最好被描述为一种建立在宇宙与人类和谐的信念上的情感；也可以说宗教就是我们称之为虔诚的谦恭的心态，它缘自于对高于人的神的力量的体验与感觉。本试图对宗教构成要素之一的宗教信仰的情感基础略作探讨。     

湖南新田南乡土话亲属称谓及其特点

湖南新田县“南乡土话”归纳起来大致可分为“长辈”、“同辈”、“晚辈”和“其它”四类。这里收列了新田县“南乡土话”(属于“湘南土话”)的亲属称谓词语共134条。从这些词语中，我们可以看到新田“南乡土话”在用字、构词、句法和化意蕴上的一些鲜明特点，同时还能看到西南官话与“土话”相互影响的痕迹。这些特点和痕迹对于我们认识“湘南土话”的特征有一定的意义。     

大学生应正确看待宗教信仰问题

宗教信仰是一个十分复杂的问题,也是一个敏感问题。大学生应正确看待宗教信仰、宗教文化、民族文化、宗教信仰自由等关系问题,使宗教文化在社会生活中发挥积极的作用。     

论藏族的宗教信仰特征

藏民族宗教信仰,历史悠久,源远流长,信仰形式丰富多彩。藏民族信仰的宗教有两种,即藏传佛教和苯教。分析了藏民族宗教信仰在历史发展的长河中所形成的尊师性、仪式性以及习俗性等三个方面的基本特征。