滦河文化研究的几个理论问题

滦河文化作为区域文化,是在长期历史发展中积累、沉淀起来的,它的基本内涵、精神内核、表现形态等,都反映着那个特定历史时期人民群众的生存条件、生存环境、生存方式、生存欲望、生存能力等主观和客观方面的状况和要求。滦河文化在历史文化基础上不断发展,拥有与时俱进的品性,形成了开放兼容的基本特征。研究滦河文化的意义,在于探究滦河流域人民的精神世界,改善和提高他们赖以生存和发展的社会生态环境。     

关于哈尔滨地域历史文化的研究

地域历史文化在突出城市特色、展示城市个性、树立城市精神、提升城市经营、加厚城市文化底蕴等方面,都有不可替代的作用.哈尔滨作为历史文化名城,其地域历史文化源远流长,主要有金源文化、京旗文化、犹太文化和冰雪文化等.这些哈尔滨的地域历史文化,虽已广为人知,但是在研究、保护和开发等方面还存在一些需要解决的问题.通过意识理念的更新、发展战略的转变、研究力量的整合、保护和宣传的加大、开发利用的合理化等等措施,必将使哈尔滨的地域历史文化成为文化产业的亮点、经济发展的支柱.     

文化革命与文化创新-党始终代表先进文化的前进方向

先进文化是一个历史范畴,是一个文化的不断积累和创新的过程.中国共产党在革命、建设和改革的不同历史时期始终代表中国先进文化的前进方向,积累了丰富的历史经验.这就是以马克思的世界观和方法论为指导,博采兼容人类历史上一切文明成果,并勇于创新.深刻研究这些经验,具有重要的理论价值和现实意义.     

论20世纪90年代以来历史散文中的文化观

20世纪90年代以来的历史散文创作中,文化被认为是历史前行的动力,这对于以往的文学创作无疑是一大进步,将民族文化心理结构、文化人格及行为方式推到了历史的前沿。而若将文化作为唯一维度,忽略政治经济等其他力量的参与,并将现在的一切都推诿给古老历史文化,就有了推卸责任的嫌疑,这是历史散文中需要注意的现象。     

文化革命与文化创新——党始终代表先进文化的前进方向

先进文化是一个历史范畴,是一个文化的不断积累和创新的过程.中国共产党在革命、建设和改革的不同历史时期始终代表中国先进文化的前进方向,积累了丰富的历史经验.这就是以马克思的世界观和方法论为指导,博采兼容人类历史上一切文明成果,并勇于创新.深刻研究这些经验,具有重要的理论价值和现实意义.     

城市文化建设中应注意的三个问题

我国的城市文化建设存在贪大、求新、求洋,不重视历史文化传统和地方文化特色等问题。要建设宜居城市,我们应以人为本,去除浮躁,尊重历史,以发展的眼光来看待历史文化传承,同时保持地方文化特色,沉着应对全球化的冲击。     

试论郴州历史文化旅游资源的整合与利用

近几年来郴州的旅游业发展迅速，但是旅游形象定位不够充分。要想在旅游市场中独树一帜，赢得旅游者的眷顾与青睐，郴州必须整合和充分利用本地的历史文化，赋予本地旅游产品更多的文化价值。郴州的历史文化资源可以整合为具有地方特色的农耕文化、福地文化、简牍文化、红色文化、地方曲艺文化和体育文化。对郴州的历史文化进行解读，并将其转化为旅游经济资源，一要增加郴州历史文化旅游的丰度和深度，二要包装郴州历史文化旅游的精品，三要文化地宣传郴州的历史文化旅游。     

历史文化视阈下的滁州遵阳古街保护研究

古街是地方传统文化、历史、日常生活的见证者和承载者。滁州遵阳街历史文化街区的建设既要固守文化传统,也要在尊重传统的基础上,生发新的历史价值。2019年安徽省人民政府将遵阳街列为安徽省历史文化街区。在新的历史机遇来临时,历史文化街区建设需要寻求历史与现实的平衡,需要以深厚的历史文化要素的现代性转换助力城市的发展,实现历史文化保护与经济社会的包容性发展。     

统万城文化溯源

从统万城历史发展各个时期的政权变更、民族融合、文化交流等方面入手,可以看到统万城文化积淀发展的脉络。统万城体现的历史文化特征是我国北方少数民族文化尤其是匈奴、鲜卑文化,党项西夏文化与华夏汉文化融合的结晶,对统万城历史文化遗产的研究保护与旅游开发具有十分重要的启示意义。     

高校历史文化资源与立德树人的内在逻辑及其落实路径探析

高校历史文化资源指高校在其历史发展过程中创造或传承的物质文化资源和精神文化资源的总和,它所包含的历史事件、历史名人、思想文化以及地域文化资源等,成为高校独特的文化资本,不仅蕴含了高校发展的文化精髓,而且是落实立德树人根本任务的活水源头。通过深度挖掘高校历史文化资源、建立健全高校历史名人档案、提炼大学精神、汲取地域历史文化资源以及建立历史文化育人长效机制等措施,充分发挥高校历史文化资源的"以史育人、以德树人、以文化人"的综合价值。     

试论洛阳历史文化资源的特点与开发

作为“十三朝古都”,洛阳历史化资源的特点十分鲜明,优势也非常突出．洛阳的历史化资源具有历史悠久、分布广泛、内容丰富、档次高、地面遗存少等特点．洛阳在大力发展化旅游业和旅游业方面,要扬长避短,充分发挥历史化资源的优势．在挖掘、开发历史化资源时,不仅要重视市区,还要重视县（市),要重点挖掘、开发历史悠久、档次高、意义大的历史化资源．     

一缕文脉传千古——隆德县历史文化论略

隆德县有着深厚的历史文化积淀,包括璀璨夺目的原始文化、博大精深的伏羲文化、光辉灿烂的民族文化、兴学重教的人文文化,形成了隆德深厚的历史文化底蕴和人文素养.     

北京文化的历史特点

作为中国的首都 ,北京有着悠久的历史 ,在辽、金、元、明、清五代近一千年间 ,北京的历史文化特点鲜明。具体体现在三个层次的交融 :即农耕文化和牧猎文化的撞击与融会、京师文化和地区文化的辐辏与辐射、中华文化与外来文化的排斥与吸纳     

安阳城市文化建设中的传承与塑造

城市文化在城市定位方面的作用与地位已越来越为人们所认同和重视。安阳是拥有3300多年历史的古老城市,其丰富的历史文化底蕴,在后人的传承与发展中,孕育了广为传颂的红旗渠精神、优秀的企业文化、富有时代精神的“三和文化”。如何在历史文化底蕴的基础上发掘城市文化资源、保持城市文化特色,是我们应该思考的时代课题。     

论西海固文化的历史定位

“陇右文化”是一个很宽泛的地域文化概念,其历史上的地理学所指相当模糊。历史上陇右文化圈所涵括的地域范围的文化,应将西域文化圈以东、三秦文化圈以西的文化板块圈命名为“陇山文化”更符合历史实际,而陇右文化指以天水为中心的陇西地区的文化。以六盘山为中心,陇东文化圈、西海固文化圈、陇右文化圈及河西文化圈共同构成陇山文化。伏羲部落在西海固兴起,西海固地区是中华民族最早的发祥地,西海固文化是华夏文化的历史起点。     

论蔡元培与中国传统文化走向现代化的问题

该文剖析了在中国传统文化走向近代过程中的关键人物蔡元培的涌现之历史文化条件、个人文化思想影响及其历史地位和历史评价问题 ,揭示了他从旧文化的教育到新文化的创始之基本过程及其规律 ,认为蔡元培个人的文化思想不仅指导了其所在的时代的新文化建设 ,而且对于未来新文化建设也将有着极大的影响。     

南诏博物馆的构想

南诏大理历史是云南历史的重要组成部分，也是大理化的发端，本首次阐发了建设南诏博物馆的构想，对南诏博物馆建设的可行性作了充分论证。在研究探讨南诏历史化、 彝族历史化、博物馆历史化的前提下，阐述了建立南诏博物馆的历史必然性，博物馆的特色，具体措施及意义等问题。     

文化情趣·文化审美·文化地位——“毛泽东诗词”赏读的三个维度

毛泽东诗词,内涵丰厚,意蕴深远,体现了中国革命的历史进程。读懂这些诗词,便读懂了20世纪中国的历史;读懂这段历史,也有助于加深对现在和未来的理解。可从文化情趣、文化审美、文化地位三个维度对毛泽东诗词进行赏读。     

十六国时期的政治文化倾向——重读《晋书·载记》

十六国时期,政权骤兴骤亡,但朝代迅速更迭历史表象背后,却涌动着民族融合的历史趋势,历史认同、文化认同、制度认同和对历史经验教训的重视,是这一趋势的突出反映。     

西方文化语境中“审美文化”概念的演变

为澄清“审美文化”概念产生、发展的历史,本文限定在西方文化历史语境中,对这一概念所历流程进行了追索。它萌芽于席勒,由斯宾塞明确提出,此后使用者渐多。