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汤效纯 《湖南城市学院学报》1996,(4)
“《通书》启圣,太极象天,卓尔元公,实牖宋贤。”①李肖聘先生之论,提示了这么一个线索:就湖湘之学而言,据籍所载,其源当溯北宋哲学家周敦颐。周敦颐(1017—1073)字茂叔。世居道州营道(今湖南道县)濂溪之畔。作过多年地方官吏,曾辗转于江西、湖南、广东等地,所到之处皆著政声。四十五岁时,迁国子博士,为虔州通判,路过江州,爱悦庐山美景,在莲花峰下小溪旁买下田土,营建书堂。对友人潘兴嗣说:“此濂溪者,异时与子相依其上,歌咏先王之道足矣”②。准备以此处作为将来引退传道之地。晚年果定居于此。因书堂取营道故里濂溪… 相似文献
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石微 《历史教学(高校版)》1991,(11)
孔子死于鲁哀公十六年(公元前479年),鲁哀公亲诔孔子,诔文中称孔子为“尼父”。孔子有封号始于汉平帝刘,桁元始元年(公元元年),汉平帝刘衍追越孔子为公爵,称“褒成宣尼公”。北魏太和十六年(公元492年),孝文帝元宏改称孔子为“文圣尼父”。大象二年(公元580年),北周静帝宇文衍恢复孔子的公爵之封,号“邹国公”。隋文帝杨坚开皇元年(公元581年),尊孔子为“先师尼父”,取消封号。唐太宗李世民贞观二年(公元628年),尊孔子为“先圣”,十一年又改称“宣父”。唐高宗 相似文献
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杨金鑫 《湖南师范大学教育科学学报》1987,(3)
朱子(1130—1200年)名熹,是理学的集大成者。他一生多次被黜,晚年更遭落职,列为伪学之首。但是由于朱子的思想服务于封建统治者的长远利益,到了封建政权趋于安定时期,其思想的理论价值越来越被封建统治者所认识,因而不断地对朱子封号和褒典。宋宁宗嘉泰二年(1202年)十月二十四日下诏“朱熹已致仕,除华文阁(一作焕章阁)待制,与致仕恩泽。”(《宋史》卷37)嘉定二年(1209年)十二月,以朱子之学“不究用于 相似文献
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杨金鑫 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(3)
朱子(1130—1200年)名熹,是理学的集大成者。他一生多次被黜,晚年更遭落职,列为伪学之首。但是由于朱子的思想服务于封建统治者的长远利益,到了封建政权趋于安定时期,其思想的理论价值越来越被封建统治者所认识,因而不断地对朱子封号和褒典。宋宁宗嘉泰二年(1202年)十月二十四日下诏“朱熹已致仕,除华文阁(一作焕章阁)待制,与致仕恩泽。”(《宋史》卷37)嘉定二年(1209年)十二月,以朱子之学“不究用于平生,而仅昭白于身后”,诏赐朱熹“遗表恩泽”,谥曰“文”;三年(1210年)五月,赠朱熹中大夫、宝谟阁直学士;五年(1212年)其门人“请以朱熹《论语·孟子集注》立学,从之。”(《续资治通鉴》卷159)十一年(1218年)夏,黄干作《朱子行状》全面综述了朱 相似文献
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郭晓云 《江西教育学院学报》1995,(2)
周敦颐的名号及其风范考述郭晓云自宋以来书籍中指称周敦颐其人的名或号有:姓名周敦颐,表字茂叔;周敦颐偶或在诗文里称自己为“春陵”;后人景仰而称的濂溪先生、周子;宋代、元代赐与的谥“元”公和封号“汝南伯”、“道国公”。本文着重考释这些名、字、谥、封的由来... 相似文献
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妈祖信仰初成于北宋雍熙年间,后在宋朝统治者的扶持下得以迅速发展。在近一百四十余年的时间里,妈祖获封多达十四次,这充分说明了宋代妈祖社会地位的与日俱增。另一方面,这些封号也记录下了妈祖的辉煌事迹。本文试对妈祖封号中的词语进行分析,从中探寻封建统治者敕封妈祖和祭祀神灵的根本目的。 相似文献
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林芷 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(12):60-61
我家的人,各有特点,可以说是"千奇百怪",都变成了动画片中的人物.什么"奥特曼"啦,"飞天女超人"啦,"马小跳"啦……简直是五花八门. 相似文献
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周敦颐的礼乐思想取法于先儒,理合乎阴阳太极之道,符合封建士大夫的社会理想,即使在今天建设和谐社会的实践中,仍具有一定的合理性.然其"礼先而乐后"的观点,又在哲理上自相矛盾,同时在实际应用中也与现实政治社会生活相违背,因而有着明显的局限性. 相似文献
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潘雁飞 《湖南科技学院学报》2007,28(3):42-48
周敦颐为宋代理学创始人,其理学思想的研究为学术界热点,且硕果累累。而其诗则不受重视,且研究者寥寥,有感于目前其诗无校注本,因在北京大学出版社《全宋诗》第八册所收周敦颐诗之校勘基础上,重新综合校以各本,并给出注释。愿有助于周子诗之研究。 相似文献
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在周敦颐学说中,“静”是一个非常重要的范畴。周敦颐主“静”的着眼点在人的伦理道德修养,他将“静”作为人生最高境界。反映在艺术的创造中,多以幽美的自然景物和淳朴的田园风光为审美创造对象,突出表现对象淡雅、洁净、质朴的美学特征。 相似文献
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邵育欣 《历史教学(高校版)》2009,(7)
封号是宋代内廷制度研究中的一个重要问题。宋代内命妇封号在继承前代基础之上,有了较大的发展和变化。一方面封号授予的等级和意义因受封者身份的不同而有别;另一方面封号授予和进迁已经趋向制度化。封号问题的研究,有助于对内廷妇人身份等级、除授进迁等制度的进一步了解。 相似文献
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介绍从明人管绍宁文集中新发现南明朝天妃加封安定慈惠之号。指出褒封缘由为崇祯十七年(1644)七月,皇太后张氏自河南由水路平安抵达南京,弘光政权认为此皆沿途众水神佑护之果,故而对一路大小河神俱加封赐。 相似文献
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理学开山祖周敦颐曾到岭南任职。他在岭南期间 ,以“洗冤泽物”为己任 ,深受岭南人民的尊敬。他的理学思想也在岭南学者中产生了深远的影响 相似文献