毛泽东廉政思想探析

廉政思想是毛泽东论著的重要内容之一。本文根据毛泽东建国前后关于坚持廉政建设的精辟论述,分析了其廉政思想在不同时期的不同特点,主要体现于军队和政府的廉政纪律建设、干部队伍的思想作风建设、党风建设以及民主监督等方面。本文还分析了在改革开放形势下,弘扬毛泽东的廉政思想对搞好当前的反腐败斗争的重大现实意义。     

毛泽东廉政建设思想

毛泽东同志作为一个伟大的马克思主义政治家,在毕生的革命实践和政权建设过程中,对廉政建设诸多方面有过精辟而重要的论述,本文试图对毛泽东廉政建设思想的主要内容作一初步探索。 (一)反对贪污、反对腐败, 列宁同志历来把“贪污受贿”和共产党人的“狂妄自大”以及“文盲”看成无产阶级政权的“三大敌人”。他认为要搞好廉政建设,必须反对贪污,革除腐败,这是苏维埃政权建设的根本。毛泽东同志继承了列宁的思想,并在中国革命的政权建设和党的建设的实践中深入地发挥了列     

“两个务必”是毛泽东对党的建设的伟大贡献

“两个务必”思想是毛泽东党建思想的一个重要组成部分。建国后,毛泽东带头执行“两个务必”。坚持“两个务必”是我们党三代领导人一贯坚持的党建思想。     

毛泽东的四个接班人

新中国建国后 ,身为领袖的毛泽东对于选择、培养接班人十分重视。众所周知 ,作为共和国缔造者之一的刘少奇在建国后的相当长的时期内 ,在党和国家领导人中地位居第二位 ,是毛泽东的接班人 ,正如邓小平所说“少奇同志在党内的地位是历史形成的”。毛泽东也是把刘作为自己的接班人来培养和使用的 ,对刘少奇主持的中央一线工作予以很大的支持。到 2 0世纪 6 0年代中期 ,随着国际、国内形势的变化 ,“左”倾思潮发展 ,毛、刘分歧加大。毛泽东从“反修防修”主观愿望出发 ,视刘少奇为“睡在身边的赫鲁晓夫” ,“党内最大的走资派” ,196 6年党的…     

周恩来廉政思想论略

周恩来同志一生清正廉洁。建国后,为防腐倡廉,他处处率先垂范,指出和痛斥党和国家机关中的种种腐败现象和腐败作风,要求全党要高度认识到勤政为民的重要性;同时,他提出了“标本兼治”的反腐败思想,对当前的廉政建设仍具有极强的现实意义     

毛泽东“劳资两利”思想探析

“劳资两利”是毛泽东在新民主主义革命及建国后一段时期处理私人企业劳资关系的主导思想。20世纪20年代前期,毛泽东在领导工人运动中已经萌生了“劳资两利”的思想。1934年,毛泽东初步提出了这一思想。1935年到1948年,毛泽东“劳资两利”的思想趋于明确和具体。建国初,毛泽东仍然坚持和实践着这一思想。毛泽东“劳资两利”思想提出的依据是：新民主主义经济的民主性;工人阶级与资产阶级在特定时期利益的共同性;中国私人资本主义经济地位和作用的双重性;党使劳资双方接受“劳资两利”政策的可能性。为了落实“劳资两利”的思想,毛泽东主张,既要采取一系列措施保障工人权益,也要保护资本家的正当赢利;要通过劳资双方订合同、采取合理步骤和以不影响生产为前提解决劳资纠纷;纠正党内对劳资关系的“左”倾错误认识。     

重庆谈判期间周恩来对毛泽东的保护

1945年,毛泽东重庆之行是冒着极大风险的。毛泽东自己也十分清楚：蒋介石想在重庆除掉他,易如反掌。建国后,毛泽东曾回忆说：“蒋介石请我到重庆谈判,说要和平,两党联合,和平建国。当时我向党中央作了交代,到重庆后,如果蒋介石把我杀了或关了,就由刘少奇同志来代替我。”根据后来披露的史料,以戴笠为首的国民党特务确有暗杀毛泽东的计划。     

中国教育家

成仿吾先生一生致力于宣传马克思主义,忠诚于党的教育事业。中华人民共和国建国时,毛泽东问成仿吾:“建国后你愿意做政府工作还是学校工作?”他毫不迟疑地说:“还是做教育工作好。”在担任中国人民     

毛泽东廉政建设思想的民族文化意蕴

毛泽东廉政建设思想既是马克思主义廉政建设理论与中国共产党廉政建设具体实践相结合的产物，也是对中华民族传统廉政思想批判继承的结果。毛泽东通过对中国传统廉政思想，如民本思想、重义轻利思想、勤俭养廉思想等的批判继承，最终确立了毛泽东廉政建设思想的核心、方针和途径，进一步丰富和发展了马克思主义廉政建设理论。     

毛泽东的晚年忧患和文化大革命

心理需求和满足的矛盾是忧患意识产生的根源。建国后毛泽东自身的责任感和使命感 ,对未来美好世界的期盼和追求 ,在这些基础上产生的忧患意识与“文革”的发动有着密切的关系。     

试析“腐败”和“官僚主义”的含义及毛泽东邓小平的理解

科学地理解和界定“腐败”和“官僚主义”是有效开展反腐败斗争的理论前提之一。毛泽东、邓小平对这两个概念的理解既有相同之处 ,又有不同之处。相同之处是他们都认为“官僚主义”包括“腐败” ;不同之处是他们对官僚主义产生的原因认识不同 ,毛泽东侧重于从思想方面找原因 ,邓小平侧重于从制度方面找原因。他们的廉政建设方法的侧重点也不同     

从“中间地带”理论到“三个世界”理论——论毛泽东的国际统一战线思想

为了维护社会主义政权与国家安全,维护世界和平,建国后,毛泽东先后提出了“中间地带”理论和“三个世界”理论,两大理论构成了毛泽东国际统一战线思想不同时期的核心内容。毛泽东国际统一战线思想具有鲜明特点,这一思想在国际政治和中国对外关系两个领域具有十分重要的实践意义,但也有一定的历史局限性。     

建国后毛泽东惠农思想与农民幸福梦

“农民、农业、农村”问题一直是关系我国国民经济发展、社会和谐安定的大问题,而农民问题又是“三农”问题的重中之重。建国后,毛泽东对“三农”问题尤其是农民问题进行了长期的探索,提出了以“改善农民生活、维护农民利益,提高农民素质”等为主要内容的惠农思想。毛泽东惠农思想是农民“幸福梦”的指导和源泉,农民“幸福梦”是毛泽东惠农思想的延续和发展,二者统一于改善民生的伟大实践中。毛泽东惠农思想是毛泽东思想的重要组成部分,不仅对巩固新生政权、发展国民经济产生重要影响,而且对建设社会主义新农村,早日实现农民生产发展、生活富裕、安居乐业、全面小康的“幸福梦”具有重要启示意义。     

毛泽东廉政建设思想是廉政建设的最好教科书

本文以毛泽东廉政建设思想内容为研究视角,论述了毛泽东廉政建设思想是无产阶级廉政思想的结晶,是我国历史上最崇高的廉政思想,对推动我国当前的廉政建设和中国特色社会主义建设具有重大意义。     

为什么建国三十年后才找到中国特色社会主义建设道路

中国特色社会主义建设道路,是中国社会主义建设的正确道路。对这条道路的探索,始于毛泽东,成于邓小平。毛泽东在探索过程中,没有弄清楚什么是社会主义、如何建设社会主义以及姓“社”姓“资”的问题,虽经二十余年的探索,终未成功。邓小平在探索过程中,搞清了毛泽东曾未弄清楚的问题,所以在建国三十年后,终于找到了中国特色社会主义建设道路     

试论毛泽东全面发展教育思想的内涵和目的

深入研究毛泽东全面发展的教育思想,对于解决我国教育改革和发展中出现的一些理论和实践问题,必将起到重要作用。文章从论述毛泽东早年“三育并重”思想,到建国后教育方针的提出,着重阐述了其全面发展教育思想的内涵和目的。     

论毛泽东关于执政党廉政建设的思想

毛泽东在领导中国革命和建设的半个世纪中,极为重视党的建设特别是执政党的廉政建设。通过加强思想教育、坚持从严治党和建立监督机制等三个方面实现执政党的廉政建设目标。毛泽东关于执政党廉政建设的思想对于当前的廉政建设仍具有指导意义,并给我们以启示。     

从崇拜到否定：毛泽东对陈独秀评价的变化轨迹

毛泽东一生对陈独秀作过多次不同的评价。五四时期，毛泽东积极支持并配合陈独秀的建党活动，对陈独秀的革命精神和创新思想推崇备致，称之为“思想界的明星”。40年代初，毛泽东对中国现代史上的陈独秀作了客观的、辩证的分析评价，既指出其缺点和错误，又肯定其地位和贡献。建国后，随着个人权力的增长，毛泽东对陈独秀作了全盘否定。不同时代的不同评价，反映了时代演变的痕迹和毛泽东斗争策略的转变。     

建国后毛泽东的平等实践探析

建国后,毛泽东通过进行三大改造、创办人民公社、发动“大跃进”、推行计划经济等政策措施来建立平等的理想社会。然而,由于毛泽东没有正确认识到社会主义的本质,一味提高公有化程度,忽视效率的重要性,客观上造成了社会的不平等。研究毛泽东为追求平等所做出的探索,对我们今天构建公平正义的社会主义和谐社会有着重要的现实意义。     

论毛泽东关于执政党廉政建设的思想

毛泽东在领导中国革命和建设的半个世纪中,极为重视党的建设特别是执政党的廉政建设.通过加强思想教育、坚持从严治党和建立监督机制等三个方面实现执政党的廉政建设目标.毛泽东关于执政党廉政建设的思想对于当前的廉政建设仍具有指导意义,并给我们以启示.