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公元七五年四月,杜甫从长安间道逃到凤翔,任左拾遗之职,因上疏援救房琯,触许肃宗,幸得张镐营救,方得免罪,但肃宗见他总不顺眼,于是命他离开凤翔放回鄜州探家。这一年国八月,杜甫回到鄜州,到家后写了著名的长诗《北征》。诗题下原有小注:“归至凤翔,墨制放往鄜州,作。”征,即是旅行之意。因鄜州在凤翔东北,所以借用东汉班彪的《北征赋》的题目,题名为《北征》。叶燮《原诗·外篇(上)》说:“如杜甫之诗,随举其一篇,篇举其一句,无处不可见其忧国爱君,悯时伤乱,遭颠沛而不苟,处穷约而不滥,崎岖兵戈盗贼之地,而以山川景物友朋怀酒抒愤陶情:此杜甫之面 相似文献
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宦荣卿 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
《旧唐书·高宗本纪下》永隆二年有云:“八月……辛卯,改变州为安南都护府。”(中华书局标点本第108页)而同书《地理四、岭南道、安南都护府》则曰:“调露元年八月,改交州都督府为安南都护府”.(1749)页《会要》卷七十三《安南都护府》:“调露元年八月七日,改交州都督府为安南都护府“。据此,案唐当以《地 相似文献
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沈义芙 《赣南师范学院学报》1984,(4)
<正> 《虔州八境图》诗后序云:“南康士大夫相与请于轼曰:‘诗文昔尝刻石,或持以去,今亡矣,愿复书而刻之’。时孔君既没,不忍违其请。绍圣元年八月十九日眉山苏轼书”。苏轼作《虔州八境图》诗距今已九百零七年,重书也已八百九十年了,如今不仅石刻已不复存,且诗意也泯然渐不为人所知,苏轼当年已有“不忍”,何况百废俱兴之今日!撰为斯文,权当钩玄。 相似文献
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刘奉光 《天津师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
《春秋》载：“九月庚戌朔,日有食之。”经科学推算,公元前５５２年８月２０日１４点３３分,曲阜能看到日食,且这天为鲁历九月庚戌朔。顺此干支记日推算,知孔子生日为：公元前５５２年１０月９日,鲁历十月二十一日,夏历八月二十一日。《史记》言“鲁襄公二十二年而孔子生”不足据 相似文献
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武守志 《兰州教育学院学报》1999,(1)
急求归田苏子居黄,买田未遂,然常存回归田园之想。金陵见荆公,诵诗说佛,似亦涉及归宿事。《次荆公韵四绝》之三：“骑驴渺渺八荒坡,想见先生求病时。劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟。”末二句殊堪寻思。公于是而急于求田归隐矣。始买田金陵不果,继求田宅过真州,真州守袁院馆公于学会,遂寄家焉,而蒋之奇为谋田宜兴,相与谋划,所谓“日以求田为事”,盖指此也。落之奇率颖叔,宜兴人,《宋史》有传,嘉姑二年,章衡榜,与苏子同登第,时为江淮发运副使,置司真州。坡公《次韵蒋颖叔》诗有云：“月明惊鹊末安枝,一掉飘然影自随。”… 相似文献
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杨金鑫 《湖南师范大学社会科学学报》1985,(6)
近日翻阅湖南地方志,偶然发现朱熹的一首佚诗——《洞木山村舍》。诗曰: 梯云石蹬羊肠绕,转壑飞流白玉斜。一段轻烟春澹薄,数声鸡犬野人家。光绪《湖南通志》卷285艺文40金石26介绍《宋洞木山村舍诗碑》云:“《辰州府志泸溪杂识》:明崇祯初,浦市民间甃土地祠,掘地得碑,有洞木山村舍诗一首,为考亭朱文公所题。按公未尝至辰,不知由何得此诗。《嘉定(湖南)通志》按:此诗大全集未见。桐木山为辰州府城之主山,今隶沅陵。而浦市居沅陵、泸溪两界之地,故此刻《辰州府志泸溪杂识》载之,惟县志桐字作洞,未知孰是。” 相似文献
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管林 《华南师范大学学报(社会科学版)》1981,2(2)
清康熙年间,由贾洛英主修的《新会县志》卷五曾有如下记载:“圭峰,邑之镇山,一名玉台.……玉台寺建于汉桓帝.寺前有钟铭,建和元年,唐僧一行卓锡于此.”“宋苏轼诗不传,无罗蒙正《登圭峰怀苏长公》诗:‘久向风尘厌薄游,到来象外且淹留;溪边石枕和云卧,岩畔山茶带雨收.古寺老僧非旧主,疏林晴色又新秋;坡仙题咏今残剥,词客登临诵未休’.”可见在元代时圭峰山还保留着苏轼的“题咏”,而且是“词客登临诵未休”,为登山游览的文人学士所喜爱.《登圭峰怀苏长公》诗的作者罗蒙正,字希吕,原籍江西庐陵,因其父嵇叔游学新会而定居下来.“蒙正资禀秀拔,勤学强记,诸史百家,无不成诵.”(见道光年间林星章主修的《新会县志》)他是当时新会的名诗人和学者,著有《罗希吕集》.他的《登圭峰怀苏长公》诗,应该说是苏轼到过新会的有力佐证.然而,道光年间刊行的《新会县志》的主编黄培芳、曾钊,在卷二“圭峰”条后,却加了如下按语.“元罗蒙正有《登圭峰怀苏长公》诗.《肇庆府志》云:东坡移昌化军,潦涨不 相似文献
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杨艳 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(3):117
岑参《巴南舟中思陆浑别业》诗云 :“泸水南州远 ,巴山北客稀。岭云撩乱起 ,溪鹭等闲飞。镜里悉衰鬓 ,舟中换旅衣。梦魂知忆处 ,无夜不先归。”《文苑英华》首句录作“泸水南舟 (一作州 )远” ,而在明铜活字版《唐五十家诗集》中录作“泸水南州远” ,《唐诗品汇》中亦录作“泸水南州远” ,《全唐诗》中又录作“泸水南州 (一作舟 )远”。将“州”作“舟”在诗中可解为“南行之舟” ,于诗意无碍 ,但诗题中的“南舟”却文意不畅。罗邺《巴南夜泊》、《巴南旅舍言怀》便可明证巴南实指地名 ,而《文苑英华》录此诗时受诗题中“南舟”二字影响 ,将… 相似文献
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永州,道州地处湖南部,地极边陲,俗参百越,自古视为蛮荒之地.至初、中唐,犹然风气闭塞,柳宗元作《小石城山记》,有“楚之南少人而多石”之语,但此并非全为轻蔑之词.清康熙时,彭定求等辑《全唐诗》,存唐五代诗四万八千九百余首,作者二千二百余人,而湖南籍的诗人,仅十四位:长沙曾弼、李涛,临湘欧阳询,湘阴任鹄、 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(3)
曹丕《黎阳作》诗三首系年魏文帝曹丕《黎阳作》诗三首,清初著名思想家王夫之曾誉为“纵横成文,伤悲之心,慰劳之旨,皆寄文句之外。一以音响写之,此公子者,岂不允为诗圣”(见《古诗评选》卷二)。诗之写作时间,黄节《魏文帝诗注》考释云:“《魏志》:建安四年秋八月,公进军黎阳。七年,绍死,小子尚代谭,自号车骑将军,屯黎阳;秋九月,公征之。八年春三月,大破之,谭、尚夜遁;夏四月,进军邺;五月,还许,留贾信屯黎阳;八月,谭、尚争翼州,谭败乞降,公许之,引军还,冬十月,到黎阳。九年二 相似文献
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王胜明 《乐山师范学院学报》2003,18(8):37-38
本主要对李益《盐州过胡儿饮马泉》的诗题渊源进行了讨论，通过诗歌本身及有关地理名词的历史沿革分析，辅以丰富史材料，指出此诗原题为《过五原胡儿饮马泉》，本指古五原丰州，后人以唐盐州辖五原县而将五原易为盐州。 相似文献
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王胜明 《乐山师范学院学报》2003,18(12):37-38
本主要对李益《盐州过胡儿饮马泉》的诗题渊源进行了讨论，通过诗歌本身及有关地理名词的历史沿革分析，辅以丰富史材料，指出此诗原题为《过五原胡儿饮马泉》，本指古五原丰州，后人以唐盐州辖五原县而将五原易为盐州。 相似文献
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李俊 《乐山师范学院学报》2007,22(8):8-10
元丰二年,苏轼"乌台诗案"结,出狱,在年末的四五天内,于汴京净因禅院,巧遇都昌南山清隐禅院长老惟湜.苏轼应请书写南山胜迹"野老泉"三字以赠.湜携简南返,勒岩以铭.绍圣元年,苏轼南迁惠州,过都昌.留有《过都昌》一诗,叙写都昌富足祥和,犹如桃源,诗人于都昌有眷恋终老之意. 相似文献
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《赣南师范学院学报》1989,(3)
<正> 唐代宗大历元年(公元766年)初夏,杜甫由云安到夔州,在此居住了三个年头,直至大历三年春,离夔州下江陵。在这短短的三年中,共作诗四百余篇,占生平创作的近三分之一。毫无疑问,夔州时期是他一生重要的创作时期。这一时期的作品,显示出了鲜明的艺术创新精神。然而,对于杜甫的夔州诗,历来有一种不公允的评价,例如朱熹就认为夔州诗“自出规模不可学”,“郑重烦絮”等等(《朱子语类》)。然而,只要我们实事求是地研读原著,不难得出结 相似文献
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张清华 《周口师范学院学报》1999,(4)
韩湘,小名爽,字北渚。族中排行二十一。《新唐书》卷73《宰相世系表》三上云：“老成生湘,字北渚。”《讳行录》云：湘“行第二十一”。韩淑登进士第辟为幕府从事后,友人为其送行,姚合、贾岛年长于湘,进行诗便在呼韩湘之名;而波亚之为同辈,序则称湘之字,曰“北渚”。可知其名湘,宁北渚。韩愈有《示爽》诗,云：“宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长？达旦灯烛然。应中悉亲故,谁肯会汝眼？念汝将一身,西来曾几年？名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。”循绎诗句… 相似文献
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赵光银 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(4):52-53
李贺的《雁门太守行》这首诗 ,构思奇特 ,联想丰富 ,多用象征、暗示 ,意象组合的跳跃性很大 ,给读者留有充分的想象空间。因此 ,在教读这首诗时 ,不能停留在字面意思的分析上 ,更不能局限于《教师教学用书》的说法 ,而应把教学重点放在体会这首诗的“言外之意”上。关于写作背景与诗题初四册《教师教学用书》在补充注释里这样写道 :“《雁门太守行》写作背景———姚文燮注《昌谷集》云 :‘元和九年 ( 81 4年 )冬 ,振武军乱 ,诏以张煦为节度使 ,将下州兵两千趣镇讨之。振武即雁门郡。贺当拟此以送之 ,言宜兼程而进 ,故诗皆言师旅晓征也。…… 相似文献
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刘瑞 《零陵师范高等专科学校学报》2014,(8):32-35
湖南永州东安九龙岩石刻存诗《古歌赠岩主喜公》,此诗流传已久,学者以往都将该诗作者著录为陶羽。经考辨,石刻上的“陶羽”可初步断定为“陶翁”的省笔,或者是“翁”字磨灭了“公”。陶翁即北宋诗人陶弼,字商翁。考辨陶弼与九龙岩的地域联系、诗刻的内容和写作时间等方面,可初步断定《古歌赠岩主喜公》为陶弼的佚诗。 相似文献
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李嘉哲 《中国小学语文教学论坛》2023,(4):15-19
从永泰二年（766）春末迁居夔州,到大历三年（768）正月离开夔州沿江东下,杜甫在夔州寓居了近两年的时间,写下了大量的诗歌。在杜甫创作的一千余首诗歌中,创作于夔州时期的诗歌占了三分之一。杜甫一生有七律一百五十余首,而夔州所作七律有六十余首,也占了三分之一有余。在成就上,夔州诗亦是斐然,如《咏怀古迹五首》、《秋兴八首》等名篇均作于此时。统编高中语文教材必修上册也选入了杜甫作于夔州的七律——《登高》。对杜甫夔州七律诗进行关注,并试图从思想内容、艺术特色等方面来分析这一类诗的文学成就,希望能为广大一线语文教师教学杜甫的七律诗提供更多参考。 相似文献
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北宋诗人苏轼贬官在广东惠州时,曾作《惠州一绝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”人教社编初中《语文》第三册《荔枝蜜》引用了这首诗的后面两句,教材注解这两句诗时又引出了诗的前两句,但没有时这两句作具体解释。高中《语文》原第一册《南州六月荔枝丹》亦引用了苏诗,教材注“卢橘”为“枇杷”。周有光先生在《语文闲谈·续编下》的《枇杷入诗》中释:“‘枇杷’又称‘卢橘’,现在广东还有这种说法”,并以苏诗为例。上述说法值得商榷。 相似文献