论黄遵宪的《朝鲜策略》

《朝鲜策略》体现了黄遵宪驻日期间的外交思想水平。在《策略》中,黄氏总结了东亚与世界形势,论证了拒俄和开放自强是保存朝鲜的迫切而根本的措施。他指出,朝鲜在开放过程中要坚持几个原则,并形成新的外交与国际法观念。他曾热切地劝朝鲜“结日本”。直到写作《日本国志》,黄氏才在历史的总结中表现出对日本“霸”心的真正重视。在此之前,“结日本”思想才是他发自内心的根本主张,这与他在办理琉球案中严厉遏制日本侵略野心的主张是一致的,都源于他轻视日本。     

晚清外交官黄遵宪在《朝鲜策略》中的思想研究

清朝末年,国门被迫打开,清政府在反侵略战争中的一次次失败使得广大的爱国人士不断思考清王朝的命运。这当中就包括外交人士,外交,作为国家的一项重要职能,越来越重要的凸显在国际事务中。外交官,已是国家间交流的重要沟通人。他们一方面在传统儒家思想的影响下对清王朝拥有绝对的忠心,另一方面又对清王朝统治者在某些外交事件处理上的优柔寡断而感到非常失望。本文将以晚清外交官黄遵宪在《朝鲜策略》中的思想为例,阐述外交人士是如何在对外关系中权衡各国利益并最终争取清王朝利益的。由于笔者能力有限,不足之处,恳请批评指正。     

黄遵宪《朝鲜策略》缘起及其朝鲜观探析

十九世纪后半期,由于受到西方势力冲击,清朝传统华夷体系面临严重挑战。清政府仍然欲求同朝鲜王朝维持宗藩关系,重视朝鲜半岛安全问题,并极力劝说朝鲜王朝开港通商。1880年,朝鲜修信使金弘集访日时,清朝驻日公使何如璋与参赞黄遵宪积极游说金弘集设法劝导朝鲜君臣与西方列强立约通商,以便抵御沙俄南侵。本文主要论述了黄遵宪"劝策朝鲜"的动因,并分析了金弘集与清朝驻日使臣的数次笔谈经过和《朝鲜策略》撰写过程及其具体内容,进而阐释了该册子中所体现的黄遵宪外交思想和时局观及其朝鲜观。     

从《日本国志》看黄遵宪明治维新观

黄遵宪是近代中国著名的外交家之一,他将驻日期间的所见所闻所思所感笔而书成<日本国志>,借以抒发他的改革理念.从黄遵宪写作<日本国志>的背景、特点和影响,结合政治、经济、文化、军事等史实可以揭示出该书及作者真实的明治维新观.     

《黄遵宪集》评介

2003年夏天，温家宝总理访问香港时，口诵黄遵宪的诗：“寸寸河山寸寸金，Kua离分裂力谁任。杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”(《人境庐诗草》卷八《赠梁任父同年》)表达了自己热爱祖国，维护统一，为民族大业鞠躬尽瘁之深情。对此，引起了人们对黄遵宪的兴趣，很想了解黄氏诗、文的具体内容。恰在此时，吴振清、徐勇、王家祥几位先生编校整理的《黄遵宪集》由天津人民出版社出版，阅后确实收益匪浅，很愿意向广大读者推荐。     

论张之洞的外交策略思想

19世纪下半叶，中国先后发生了中俄伊犁危机和中法战争，张之洞通过对该期间中外重大交涉事件的特别关注和实践，初步形成了自己的外交策略理论和思想。一是联日御俄，二是“守在四夷”，二者均属于“以小制大”型的以夷制夷。     

黄遵宪与早期《申报》关系追踪

本文以黄遵宪所诵“吟到中华以外天”为兴会点,通过对早期《申报》的文人活动及言说风尚的追踪,并结合黄遵宪的生活历程,为黄遵宪与早期《申报》之种种关联钩稽出一幅合理的图景。     

就《日本国志》看黄遵宪对世界潮流的观察

黄遵宪是中国近代杰出的外交家、政治家和诗人,他的《日本国志》是近代中国人研究日本的一部集大成之作。该书以进化观认识社会历史的发展,通过对日本明治维新的深刻剖析,集中体现了作者积极倡导变法改革的思想,其时代价值也在历史现实中凸显出来。     

论黄遵宪“伸自主之权，保公众之益”的外交思想

黄遵宪是中国近代杰出的爱国外交官，在其十余年的外交生涯中，坚持“伸自主之权、保公众之益”的外交原则，不仅在维护国家主权独立、保护华侨权益、促进中外文化交流等方面作出了很大贡献，而且给后人留下极其宝贵的外交经验，这些对我国外交史研究和推动当前外交工作有着较好的史实价值和借鉴意义。     

从宗系辩诬事件看明朝与朝鲜外交渠道的特点

朝鲜与明朝进行的宗系辩诬事件,持续长达近两个世纪,最终获得圆满解决。在这漫长的宗系辩诬交涉中,明朝与朝鲜属国之间外交渠道的不通畅暴露无遗。当东亚封贡体系面临外部巨大冲击时,必然走向全面瓦解。     

论黄遵宪的革新思想

黄遵宪在政治上主张变法和建立君主立宪制的新政体,形成了他的“政治革新”思想;在文化思想上主张从文化工具、文化内容到意识形态的改革,形成了他的“文化革新”思想。黄遵宪的革新思想深刻而又超前,在晚清思想史上具有中国现代化的思想起点的意义。     

从《翁同騄文献》看晚清外交

《翁同騄文献丛编》之六即将出版,本人应邀作序遂得先睹之快。此集翁氏文献不仅弥补了若干已刊晚清外交史料之阙,且涉及许多内幕,破解了其中历史之谜。本文辨析四则:其一,《中法北京条约》中、法文本异同的最初发现;其二,曾纪泽中俄交涉收复伊犁的背景;其三,偿付甲午战争赔款的问题;其四,翁李关系“和而不同”的新佐证。     

黄遵宪的地方自治思想

黄遵宪地方自治思想的形成直接根源于中国传统的地方自治理论,结合了西方资产阶级启蒙思想家的民权思想。其地方自治的主要内容是开民智,兴绅权,设议会;目的是为了实现君主立宪;保卫局、南学会、课吏馆的设立则是其具体形式。在中国近代史上,黄遵宪的地方自治制度代表着由封建专制向君主立宪过渡的一种制度,是中国近代以来先进中国人对中国政体的有益探索。作为资产阶级改良派的先驱,在当时特定的时代,其地方自治理论的先进性和缺陷是同时存在的。     

对《黄遵宪集》的补遗与正误

2003年10月,天津人民出版社出版的由南开大学吴振清、徐勇等先生编校整理的《黄遵宪集》,是目前收录黄遵宪诗文最全面的集子,编者尽了最大努力广搜博采,采择的范围遍及海内外,但还是不免遗珠之憾。对个别散佚的黄遵宪作品,编者未能参校更好的版本出处,也未能最大限度地利用已有成果,因此而造成参校有所疏误。通过对《黄遵宪集》的补遗与正误,以方便同道更全面了解至目前为止黄遵宪诗文的存佚情况。     

以黄遵宪叙事诗《新嫁娘诗》看客家迎亲礼

近代广东客家爱国诗人黄遵宪,留下了许多客家诗歌,记载客家风土人情。本文便以黄遵宪的客家诗歌作为出发点和依据,对客家的近代民间习俗——婚嫁习俗做一些阐述,重点在于对＂定亲＂的调查叙述,以时间先后为顺序,将成礼的步骤细作解说。     

论黄遵宪"伸自主之权,保公众之益"的外交思想

黄遵宪是中国近代杰出的爱国外交官,在其十余年的外交生涯中,坚持"伸自主之权、保公众之益"的外交原则,不仅在维护国家主权独立、保护华侨权益、促进中外文化交流等方面作出了很大贡献,而且给后人留下极其宝贵的外交经验,这些对我国外交史研究和推动当前外交工作有着较好的史实价值和借鉴意义.     

黄遵宪经济思想新探

有关黄遵宪的经济思想,学界的研究以《日本国志》为分析依据,之外则多所不及,且未抓住其创新所在.在今天看来·黄遵宪在经济领域中的创新思想主要有:一、外交为经济发展保驾护航.他力主对外交涉以保护国内经济,保护出国华商,努力为华商提供合宜的国际生存空间.二、有别于时代冒进之风的循序兴工.晚清愈趋清末愈趋于非理性,急躁冒进之风颇盛,黄遵宪的主张见解,是激越声中的冷静者,充满了理性色彩与光辉.上述之外,黄遵宪还主张学习西方的税制以改良政府财政,且十分重视税收,认为税收可制约外贸逆差.     

从《翁同龢文献》看晚清外交

《翁同龢献丛编》之六即将出版，本人应邀作序遂得先睹之快。此集翁氏献不仅弥补了若干已刊晚清外交史料之阙，且涉及许多内幕，破解了其中历史之谜。本辨析四则：其一，《中法北京条约》中、法本异同的最初发现；其二，曾纪泽中俄交涉收复伊犁的背景；其三，偿付甲午战争赔款的问题；其四，翁李关系“和而不同”的新佐证。     

从中印关系看周恩来总理的和平共处外交思想

周恩来同志为开创和建立新中国的新型外交，创造性地提出了和平共处五项原则。它作为我国睦邻外交的指导原则在处理边界关系中发挥了其应有的作用。从中印关系看，周恩来灵活和巧妙地运用这一原则并贯彻始终，最后取得了同印度外交的胜利。这足以说明，和平共处的外交原则是民心所向的，它作为建立新型国家关系和国际新秩序的准则，将会发挥其关键性的作用。