历史语境下东西“蛇”意象之文化解读——《白娘子永镇雷锋塔》、《蛇性之淫》、《拉弥亚》中蛇女形象之比较

中国的《白娘子永镇雷锋塔》、日本的《蛇性之淫》与英国的《拉弥亚》是东西方人蛇恋故事的代表作,其中所折射出的东西“蛇”意象涵义的演变过程具有惊人的相似之处,但其具体涵义又不尽相同。三部作品中蛇女形象的异同之处恰恰反映了人类历史文化发展的普遍性以及作品所处时代的历史语境、东西方文化背景的差异。     

论《第四十一个》中意象的主题意义

《第四十一个》是苏联作家拉夫列尼约夫最负盛名的一部作品,讲述了一段发生在俄国国内革命战争时期的爱情悲剧。作者在描写这段爱情时,刻意营造了一些意象,如"诗""荒岛""蛇"等。笔者通过挖掘这些意象的象征性内涵,来解读这段凄美的爱情悲剧。     

《歧路灯》中的“没蛇(可)弄”

清代李绿园长篇白话小说《歧路灯》中的"没蛇(可)弄"在明清文献中独具特色,指处于不如意的境况,束手无策、无计可施。其中的"蛇"不是蛇,而是借用了蛇之字形、古音,扮演的却是河南方言中疑问代词"啥"的角色。《歧路灯》中的"没蛇(可)弄"在意义、结构、用法上都与现在河南方言中的"没啥(可)弄"相同。在今天看来,《歧路灯》中的"没蛇(可)弄"融古音、方言、修辞于一体,集中体现了作者独特的语言风格。     

谈"蛇话"与客家话的渊源及特质

通过对客家话及河源“蛇话”的调查与对比研究发现,“蛇话”是客家话的一种变体。是界于客家话与粤语之间的一种方言,其得名缘由与客家地区的生活环境和容家人心理有关。“蛇话”与单纯客家话有着密切的联系,但在发音及用词上却有诸多不同。     

"蛇"隐喻在现实语境中的转化--从现代文学史上几首相关诗作谈起

“蛇”作为一个语言符码很少出现在诗中,而在现代文学史上却有五首诗与“蛇”有关,它们分别是冯至《蛇》周作人《五十自寿诗》（两首）,穆旦《蛇的诱惑》,郑敏《寂寞》。这五首诗均提到蛇,这在整个现代文学史上是一个非常有意义的现象,论文拟从“蛇”在神话中的意义出发,通过“蛇”在具体语境中的隐喻意味,挖掘其中的社会深意,并以此探究诗人在写诗时的心理状态。     

是“画蛇添足”还是“思维定势”

文[1]中，巫老师为我们呈现了一道不同解法两种答案的反思．在感受巫老师敢于责疑综合练习的答案带给编辑的意外回应之余，笔者却有几点想法如鲠在喉，欲吐为快．     

改写“死亡通知书”的人——记武汉升华蛇疗中医院创始人孙玉清

位于武汉长江二桥武昌桥头旁的“升华蛇疗中医院”，以专治疑难顽症而名振武汉。它的创始人、院长孙玉清，用独特的蛇毒疗法，为无数肿瘤病患者改写了“死亡通知书”，创造了一个个生命奇迹，并填补了世界医学史上用蛇毒治疗肿瘤的空白。     

落叶丛中的“蛇”

1．秋天来了,天气渐渐冷了起来。周末的早上,妈妈早早喊起来米果和妹妹朵朵,带他们出去跑步。     

"五毒"探源

"五毒"是指五种动物:一蛇,二蜈蚣,三蜘蛛,四蝎子,五蟾蜍,我国民间将这五种动物称为"五毒".     

漫话古代书信的别称

我国古代诗文中,书信有诸多别称,若不明其意,读古典诗文,会引起困惑。书:在古代,书指信函,信指送信使者。《左传·昭公六年》:“叔向使诒子产书”,“书”即是信。杜甫     

与教育有关的成语

十年树木,百年树人《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”比喻培养人才是长久之计,也喻指培养人才很不容易。一树百获《管子·权修》: “一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也。”     

“佚事”四题

本文对“佚事”“轶事”和“逸事”由于意义相近而通用的原因进行了探究,以为这三个词语都不同程度地与“失”字相关,并都能解释为“散失”义,故能通用。对个别不能通用的情况,本文也特别指出并进行探讨分析。     

以爱为支点——让你的班主任工作色彩纷呈

新课程标准中提出：“教师要真情对待学生,关心爱护学生。公平地对待学生,不能厚此薄彼。”老师在教育学生时,应更有耐心,更有恒心,做到一切为了学生,为了一切学生。这些做法都因为“爱”。因为“爱”,所以师生间就有了“和谐”。     

谈新课程改革下的美术课堂教学

新课程改革下的美术教学注重学生能力的培养，以学生为本，提高学生全面发展。教师与学生共同搭建平等，和谐的自主型课堂；学生在教师的引导下，以自主合作共同探究的形式进行学习。美术教师则通过形象的课堂教学，艺术的语言，多元化的学科整合，创设教学情景，丰富美术课堂，提高学生对美术的学习兴趣，激发他们的想象力和创造力。     

“向”是“从前”吗？

初中《语文》第六册《捕蛇者说》一文,对“向吾不为斯役”一句做如下注解:“假使我不当这个差。向,从前。”我认为对句子的翻译无可非议,而释“向”为“从前”颇为不妥。其原因有二: 其一,“向”字在古汉语中的义项有:①朝北的窗户;②窗户;③朝着、向着;④趋向、奔向;⑤从前、往昔;⑥假使、假如等项。孤立地看,将“向吾不为斯役”这句话译成现代汉语时释“向”为⑤、⑥两个义项均可。但课本注释对全句的翻译是“假使我不当这个差”,而单释“向”为“从前”,这样一来,“向”的释义到     

问渠哪得清如许，为有源头活水来——浅谈同课异构高效课堂

高中语文课堂教学应该着眼于激活学生学习的动机,我校以同课异构为契机,围绕“趣”、“奇”、“情”来激发学生的学习兴趣,引导学生多读、多说、多写,积累语言,学会质疑、辩论,以求创新。从而构建出和谐的课堂氛围。使学生进入一种“自能”状态,以达到自主学习。同课异构大课堂给教学注入了一股新鲜血液。     

如何用现代声乐理念理解“三种唱法”

世界上只有一种科学的发声方法。声乐是集音乐学、生理学、心理学、解剖学、声学、语言学、哲学等为一体的综合性学科。“美声”、“民族”、“通俗”是三种风格。以往对“美声唱法”、“民族唱法”、“通俗唱法”的错误理解应当纠正。     

成语与生物学知识

成语是人们长期以来习用的、形式简洁而寓意深刻的固定词组或短语。有些成语与有趣的生物学知识密切相关 ,现列举几例加以说明。1　触目惊心科学家们研究发现 ,当人的视觉感官———眼睛把外界的危险信号传入大脑后 ,下丘脑便通过植物性神经向肾上腺髓质发出指令 ,于是肾上腺髓质便分泌肾上腺激素进入血液 ,经循环系统输送到全身各处。在肾上腺激素和植物性神经的协同作用下 ,人的血压、血糖浓度升高 ,并且呼吸、心跳大大加快。这就是触目惊心的生物学原理。2　望梅止渴《世说新语·假谲》上写道 :曹操的军队在一次急行军中 ,由于路上缺水 ,…     

翻译“神似”论中的哲学命题议

本拟从思维逻辑角度探讨傅雷提出的“神似”翻译理论，借用中国哲学中有关言、意名题，形、神命题和中庸之道来阐释“神似”理论，找出其哲学理据，并认为傅雷的神似论符合哲学思辩规律，为后期的翻译理论奠定了良好的基础。     

辨别几组同音词

以下几组同音词都只有一字之差,但就因为这关键的一个字,即使专业人员也常会混淆它们的用法。下面对关键的那一个字分别从源头上作一些辨识,以帮助区别这些同音词。