狂怪之饮:魏晋士人的饮酒时尚

如今时尚似乎已经成为一个人人关注的问题,谁不追随它关注它,很快就被甩在时代的后面.在魏晋时期,就已显现出这一特点,彼时"时尚"一词虽未出现,但人们对它的追随却亳不逊色,饮酒时尚更是引人注目.     

狂怪之饮：魏晋士人的饮酒时尚

现如今时尚似乎已经成为一个人人关注的问题，谁不追随它关注它，很快就被甩在时代的后面。在魏晋时期，就已显现出这一特点，彼时“时尚”一词虽未出现，但人们对它的追随却毫不逊色。饮酒时尚更是引人注目。[第一段]     

从魏晋儒学的发展看士人饮酒之风

魏晋士风任达,士人个性张扬,放荡不羁,在史书中多有记载。但这种任诞行为背后却有着深层的原因,本文试从魏晋儒学发展的角度着手,就饮酒这一风气,探讨其背后的文化和政治根源。     

《世说新语》中魏晋士人的忠孝观探析

在《世说新语·德行》中,淡化了华歆与王朗之徒的不忠不义之举,对他们的"小廉曲谨"之风进行了高度的赞扬,由此可见,在玄学思潮的猛烈冲击下,迫使魏晋士人引道入儒,重新审视、建构他们特有的价值取向和道德观念。     

士人风骨——一种精神

国庆长假,没有出门旅游,蜷缩在床上一口气读完了五大本“资中筠自选集”,从感时忧世、坐观天下,到不尽之思和闲情记美,尤其是士人风骨,让人感慨良多。从清华老校长梅贻琦“大学乃大师之谓也,而非大楼之谓也”的论道开始,无数今人在反思,     

魏晋园林精神的流变与形成

魏晋是我国古典园林大发展的时期,筑山理水和亭台楼榭都已具备,园林中的皇家园林、私人园林、寺观园林和公共园林并行发展。魏晋园林发展的重要意义不仅在于这些外在形态的进步,更重要的是园林精神在这一时期经受了淬炼,走向了成熟。本文将对魏晋时期园林精神的发展进行探索研究。     

论曹操的人格精神

曹操是三国时曹魏政权的真正奠基者。其人格精神长期以来成为世人议论的焦点。本文从曹操一生事迹入手,对其人格进行了才华理想、性格、思想以及其执行政策等四方面分析。     

展现士人风采 呼唤士人精神--《徐公谳词》评介

正如《徐公谳词》一书开篇题词所说的那样,“志士仁人是人类永恒的赞歌”.志士仁人在服务社会和完善自我的不懈追求中.所表现出来的可歌可泣的士人精神,是人类精神生活的绝唱.它散发出来的道德感召力量总是久传不衰,鼓舞着一代又一代的人.……     

论曹操的人格精神

曹操是三国时曹魏政权的真正奠基者。其人格精神长期以来成为世人议论的焦点。本文从曹操一生事迹入手,对其人格进行了才华理想、性格、思想以及其执行政策等四方面分析。     

实现人格精神的主持风格

如果主持人把很自我的人格意识,在节目中表现得毫无节制,那么与受众之间的角色距离将不存在。任何脱离媒体要求而狭义的强调人格魅力,都将是节目主持人的大忌。这是一种职业风范与个性风格相融相克的历练,在这样一个层面上和矛盾中,来探讨节目主持人的主持风格,应是专业媒体工作者应该集中的视角。     

论学术期刊编辑的独立人格精神

认为学术期刊编辑的独立人格精神的主要表现是编辑对刊物的选题策划有独到见解，对刊物进行准确的市场定位，以及在期刊生产和管理过程中坚持自主性等。培养编辑的独立人格精神，要强调提高编辑的专业学术不水平和工作能力，并拓宽知识面。指出树立独立人格精神在编辑实践中有重要的现实意义。     

张奚若:批判精神,重塑人格

最早知道张奚若这个名字,因为他是“中华人民共和国”国名的提出者. 张奚若早年参加辛亥革命,后赴美国哥伦比亚大学学习,获政治学硕士学位.回国后曾任大学院(教育部)高等教育处处长,中央大学、清华大学和西南联大教授暨联大、清华政治学系主任.1949年之后,任清华大学校务委员会常委、华北人民政府高等教育委员会副主席等.     

论魏晋哲学思想对中国园林美学的影响

魏晋是中国园林艺术发展的重要时期,也是中国园林审美发生变化的转折期。这些变化都与魏晋哲学、政治发生的巨大变化相联系,其哲学思想对后世中国园林美学的审美标准影响至深,初步形成了园林审美的格局。     

论魏晋哲学思想对中国园林美学的影响

魏晋是中国园林艺术发展的重要时期,也是中国园林审美发生变化的转折期。这些变化都与魏晋哲学、政治发生的巨大变化相联系,其哲学思想对后世中国园林美学的审美标准影响至深,初步形成了园林审美的格局。     

浅谈魏晋时期玄学对佛学的影响

魏晋时期玄学得到了空前的发展,玄学中的清静无为思想与佛学的轮回转世等思想相互融通,相互渗透。一些高僧大德更是把佛教教义渗入玄理,使得玄学对自西传入我国的佛学起到了极大的推动作用,推动了魏晋佛学的发展与传播。     

浅谈魏晋时期玄学对佛学的影响

魏晋时期玄学得到了空前的发展,玄学中的清静无为思想与佛学的轮回转世等思想相互融通,相互渗透。一些高僧大德更是把佛教教义渗入玄理,使得玄学对自西传入我国的佛学起到了极大的推动作用,推动了魏晋佛学的发展与传播。     

蔡邕的艺术成就及对魏晋的影响

蔡邕深受儒家思想的影响,他生平虽然对政治投入的抱负并没有得到较大的回馈,但是却在古代文化、书法以及音乐等很多领域有着很高的成就,对魏晋文化艺术的影响可谓是非常巨大的。     

魏晋时期的出版业

魏晋时期虽为我国聚散离合的历史长河中的散离期，但是它在出版业方面所作出的贡献却是不容忽视的。本文欲从朝廷对出版的重视程度、当时的出版水平、出书的数量、品种等几个方面勾勒其时的出版状况，为这方面的研究抛砖引玉。朝廷：巨视书们出版魏晋时期，不少皇帝、重臣皆雅好典籍，重视书籍出版。魏文帝曾有"年寿有时而尽，荣乐止乎其身。二者必至之常期，未若文章之无穷"的话留于后世。魏文帝还亲自著书，号日《皇览》。有的皇帝甚至还亲自讲解经书，（晋书·穆帝纪》记载：在永和十二年二月及升平元年三月，晋穆帝两次皆讲解过《孝经》…     

陀思妥耶夫斯基的文学精神与其个体人格思想

长期以来,陀思妥耶夫斯基的创作被视为文学上的非常复杂的矛盾的现象,关于他的创作思想,学者们众说纷纭,莫衷一是。本文试图以人格主义思想为其创作精神,结合陀思妥耶夫斯基的文学作品,阐述陀思妥耶夫斯基的个体人格思想。人格主义思想的核心是个体人格,人的问题即个体人格的问题,这是人作为人的最高意义。因此,拥有个体人格之人必将反抗一切外来的欺凌与侮辱,反抗一切对自我的压制与奴役,并表现为对原有道德价值与道德基础的反叛。作为最终目的——个体人格的完善与和谐,只有每个个体的自我修养才是最终的解决途径。