王符经济思想中的本末论

对于工商关系的探讨,是中国经济思想中的重要内容.王符从新的角度考察工商关系,突破了前人将农、商简单划分为本与末的窠臼.他从农商对于实际生活的作用入手,将本、末的划分引入了工商业内部,在中国经济思想史上有突出贡献.     

王符经济思想中的本末论

对于工商关系的探讨,是中国经济思想中的重要内容。王符从新的角度考察工商关系,突破了前人将农、商简单划分为本与末的窠臼。他从农商对于实际生活的作用入手,将本、末的划分引入了工商业内部,在中国经济思想史上有突出贡献。     

先秦时期驻马店地区经济概论

先秦时期驻马店地区是我国经济较发达的地区之一。但由于对农业的过度开发,忽视生态环境保护,以及长期遭受战争的破坏,后来,逐渐被南方超过。驻马店地区经济由盛转衰,给我们留下了十分深刻的教训     

苟子重农抑商思想探究

本文从苟子所处的春秋战国的社会实际出发,从“性恶论”和工商业与农业在国民经济发展中的作用等方面,阐述了荀予的重农抑商思想。     

荀子重农抑商思想探究

本文从苟子所处的春秋战国的社会实际出发,从“性恶论”和工商业与农业在国民经济发展中的作用等方面,阐述了荀予的重农抑商思想。     

近代中国经济思潮流变简论

近代中国是一个急剧变动的年代。经济思潮的变化主要表现为：洋务运动以前从重农抑商思潮向重商思潮演化，中日甲午战争以后，从重商思潮到振兴实业思潮演化。这两个变化反映了近代中国对于先进的生产方式——资本主义生产方式的认同和皈依。     

简论西汉前期重农抑商思想的提出

重农抑商思想在西汉前期得到整合,并通过各思想家宣传与统治者政策推行两方面实现,体现了"重农"的阶段性特征。主要从重农抑商概念规范入手,对西汉前期重农与抑商思想的提出进行论述。     

王符职官考核思想探略

王符是东汉后期著名的政治家 ,他在《潜夫论》中 ,从知贤之近途 ,莫急于考功 ;名理者必效于实 ;黜陟幽明 ,以劝善惩恶等几个方面论述了其职官考核的思想 ,值得总结与借鉴。     

论王符的工商本末论

王符的工商本末论并非主张农工商并重,而是指出了工商业中也有本末之分。王符的这一发现,划清了广义的禁工商和狭义的抑工商之间的界限,它使战国以来的重农抑工商理论发展到了一个比较完善、科学的阶段。     

试论郑观应的经济思想

郑观应是近代著名的爱国者和早期维新派代表人。在他的理论著作《盛世危言》一书中，经济问题的论述是其重要内容。首先，他以历史的发展眼光对传统的“重农抑商”政策和洋务经营中官督商办的弊端进行了批判，提出了护商与听商自办的思想，将“商”视为国民经济的中心环节；其次，主张大力振兴工商业，以对外贸易为突破口，与西方列强展开“商战”，以抵制资本主义的经济侵略，维护民族的经济利益。郑观应的经济思想在唤起民族觉醒，探索民族振兴之路，推动近代工商业发展，捍卫国家经济利益等方面起了积极的作用，为稍后戊戌维新派提出的经济纲领奠定了基础     

略论王安石的史学思想

王安石的史学思想有许多值得深入探讨、研究之处.首先,王安石的史学思想具有强烈的经世精神,借鉴历史为我所用.其次,王安石对许多历史人物的品评具有开放性和创新性.再次,王安石出于对史学经世致用的要求,关注史学的求真,尤其对史家能否具备秉笔直书的史德进行了探讨.     

论王船山的经济伦理思想

为保证社会稳定,促进经济发展,王船山从人必自利的人性论出发,提出了义利并重的义利观、均天下的分配观、俭奢有度的消费观等为主要内容的经济伦理思想。这些理论为分崩离析的封建社会提供了一系列的有益的社会改造措施,其中所蕴含的内容已经具有十分明显的近代社会启蒙性质,标志着近代经济伦理思想的萌芽。对现代社会经济发展亦有深刻的启示意义。     

清人王崧思想初探

清代乾嘉时期考据之学达到鼎盛,大力倡导经学考据,并在经学研究方面取得了一定的造诣和贡献.嘉道年间云南著名学人王崧,以其渊博的学识,在经学领域提出精辟独到之思想见解,独具代表性,被后世学人尊为云南"经学巨擘".文章主要围绕王崧的代表作《乐山集》,从王崧的教育、人性和国家治乱等思想方面作初步探讨.     

Yan Fu's Thoughts of Translation

Yan Fu was famous translator in Chinese history,and proposed three standards of translation. The theory made great contribution to Chinese translation history. However,with the development of society at present,Yan Fu's theory had been out of date. More and more translators and scholars pay more attention on linguistics to translate appropriately nowadays. It is the aim to analysis this problem in the article and introduces more detailed knowledge to make flourish translation,so that it becomes true that Ch...     

论严复的自由主义思想

在中国近代启蒙思想史的背景下,严复的自由主义思想有其内涵、特色、意义和内在的局限性。笔者认为,严复不仅是中国近代第一个点燃自由圣火的启蒙思想家,而且,他关于自由问题的思考与论述,有一个完整的体系化的思想构架。这一思想遗产在当代的文化思想语境中依然具有深刻的现实意义。     

"真美"--王充美学思想述略

"真美"是王充美学思想的核心概念,真是美的基础和前提,必真而后才有美.王充之真是能被经验证实的真,以及基于其上的思考、推测和判断之真,因而是认识论意义上的真."真美"是王充的审美理想和批评尺度.由此出发,王充否定文章中的语言夸饰,文章语言的艺术性和审美价值,作者的审美想象力尚未获得独立的位置."真美"贯彻到"文"心"同题上,王充要求主体内在思想情感必须"实诚"不伪,文章则应真实地传达自我的思想情感,文是自我的客观化,王充重视文章的独创性,并视之为艺术美的源泉和文章生命之所在.     

汪绂及其学术地位考辩

现在的各种徽学研究著作中,论及“徽派朴学”,往往只提“江门七子”,对汪绂极少提及,他的学术地位没有得到应有的尊重。而作为一位堪称著作等身的通儒巨擘,汪绂是和江永、戴震、程瑶田地位相当的徽派朴学大师。可并称“徽州朴学四子”。     

王国维的美育思想略论

在中国美学史上,王国维不仅第一个明确提出了“美育”的概念,而且对美育的特点、功能都作了较为全面的分析,尤其是近代,王国维针对当时国人普遍的精神状态及不少人吸食鸦片而政府却屡禁不止的现实问题,提出解决的办法就是必须发展美术、实施美育的观点,认为实施美育是以养成人的高尚趣味为指归,培养人的高尚趣味对于抑制人的卑劣嗜好具有重要意义,并把它作为教育工作者的一个重要职责,从教育的宗旨出发,提出智德美三育并重不可偏废,认为正确的美育应当能促进智育与德育,成为它们的有效手段。     

杜甫诗歌中的经济意识略论

杜甫目睹大唐王朝在经济上的种种弊端之后,提出了不少生财、用财、理财观念。他主张“销兵铸农器”,主张商业流通,主张“屯田”自给,主张讲究耕作方法、水利灌溉和经济的全面发展。从他的诗中我们能感受到一位诗人的个人生活意识和社会“经济意识”。     

王符民本思想的再发现及其价值重估

对<潜夫论>作词频分析,彰显出王符对民本问题的高度关注.王符论及民的地位、价值等政治哲学问题,提出了爱民恤民的治国方略,特别是从民权意义上论及民本,这是对传统民本思想的新突破.王符关注民众的苦难现实,抨击实行残民政治的黑暗势力,通过社会批判的实践深化了民本理念.他无愧于东汉史上具有超前性、富有思维力度的民本思想家.