马克思主义自然观与生态文明视角下的美丽乡村建设

马克思主义自然观强调人要顺应自然界的客观规律而发展,习近平新时代生态文明思想是对马克思主义自然观的发展,符合我国具体国情,对推进美丽乡村建设具有重大的理论及现实意义。面对乡村发展出现的环境问题,应从资源、文化、产业、政策等方面采取措施,优化乡村生态环境、促进形成生态文化、加速生态产业融合、完善生态保护制度,从而推进生态文明及美丽乡村建设。     

生态文明视域下的美丽中国建设

党的十八大明确提出建设美丽中国的宏伟目标,这一目标的确立是当代中国面临日趋严峻的生态环境和资源形势所作出的战略性选择,彰显了党坚持可持续发展战略,致力于改善人民生存和发展环境,积极打造绿色中国、生态中国的执政理念。"美丽中国"首先指称的是一种优美宜居的自然生态环境,同时又表征了一种和谐有序的社会发展环境,体现了自然之美与社会之美的有机统一。建设美丽中国必须以生态文明为依托,通过建设资源节约型、环境友好型的"两型"社会,打造"生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀"的美好家园,并在此基础上,全面推进我国经济、政治、文化、社会以及生态"五位一体"总布局的协同推进和全面发展。建设美丽中国,实现中华民族永续发展,是当代中国生态建设的必然逻辑,它必将推动中国社会走向生态文明新时代。     

美丽中国视域下梵净山生态文明建设研究

"建设美丽中国"是十八大提出的一个全新命题,在举国上下引起了持久而广泛的热议。中国特色社会主义生态文明,乃是继黄色文明、黑色文明之后的一种崭新的文明形态。党和国家已经将生态文明建设纳入到中国特色社会主义事业的总布局,生态文明建设的战略意义再次得以凸显。作为武陵山脉主峰的梵净山素有"贵州第一名山"之美誉,尽管具有得天独厚的生态优势,但近年来也面临着一些新形势、新挑战。从生态文化教育、生态政治建设、生态经济发展及社会生活生态建设等方面,以文献研究和实地考察相结合为视角,着重探讨梵净山生态文明建设的实施路径,对梵净山生态文明建设的实践或许能够起到一定的指导作用。     

美丽中国视域下大学生生态文明观教育探析

生态文明观教育是时代赋予当代大学生光荣而艰巨的任务,当代大学生生态文明素质教育现状不容乐观,对大学生加强生态文明教育显得尤为重要。文章针对当代大学生生态文明观教育的基本现状和内容,提出开展大学生生态文明观教育的基本路径。     

马克思主义生态文化观视角下中国美丽乡村建设研究

马克思主义生态文化观强调人与自然的和谐共生,在承认自然界先在性的同时,将人类视为自然的重要组成部分,因此需要不断保护、优化自然环境。美丽乡村建设作为美丽中国建设的重要构成部分,应积极贯彻落实党和国家的方针政策,从农民队伍建设、农村发展方式、顶层设计以及各主体配合角度出发,改善乡村生态环境,推动乡村经济发展。     

美丽中国视域下大学生生态文明教育探析

文章从美丽中国的视野,阐明开展大学生生态文明教育对美丽中国建设的意义;分析大学生生态文明教育面临的问题;提出了加强教育的具体路径,主要包括"提高生态文明意识,培养生态文明道德观,增强生态文明法治观,整合高校生态文明教育资源,构筑学校、家庭、社会联动机制"等五个方面。     

马克思生态观视域下的乡村生态文明建设研究

乡村生态文明建设是我国生态文明建设过程中的重要一环,也是推动构建中国式现代化中促进人与自然和谐共处的重要环节,马克思生态观是我国乡村生态文明建设的精神指引。我国在建设乡村生态文明上突破了传统机制的束缚,取得了诸多进步性成果,但农业生产方式、农村发展模式和农民环保素质等方面仍存在较大问题,因此必须利用科技创新加快转变农业生产方式,加强生态文明建设的法律法规和体制机制保障,并不断提高农民生态保护文化素质和意识,有效促进生态文明建设。     

“美丽中国”视域下的生态文明教育意义探析

生态文明教育是在全社会普及生态环保知识、树立生态文明理念的全民教育。作为生态文明建设的基础工程,生态文明教育对社会的文明进程、教育体系的完善以及个人的全面发展等具有重要的意义。从社会层面看,生态文明教育是落实科学发展观、化解生态矛盾、建设美丽中国的需要;从教育层面看,生态文明教育是教育完善自身、与国际生态教育接轨的需要;从人的发展层面看,生态文明教育是人提高自身素质、走向全面发展的重要途径。     

美丽中国视域下高校生态文明教育机制建设的梗阻与改进

美丽中国视域下开展高校生态文明教育机制建设,是协调我国经济发展与环境保护之间紧张关系的有效手段,既可以提升高校学生的环保意识,完善高校生态文明教育学科体系,促进高校立德树人目标的实现,又对我国企业节能减排的迅速推进及产业结构的调整转型具有关键作用。但在实际建设过程中,部分高校领导与教师对美丽中国这一概念理解有限,对生态文明教育机制建设重视程度不足,导致美丽中国视域下高校生态文明教育机制建设效率下降,影响了高校大学生生态文明教育意识的培养。需要高校不断提升对于美丽中国视域下高校生态文明教育体制建设的理解与重视程度,促进高校学生进一步发展。     

生态文明建设视域下的公众参与

生态文明建设是全面建设小康社会的新要求。生态文明建设需要政府发挥主导作用,但也需要公众的广泛参与。公众参与生态文明建设不仅有利于培养公众的生态环境保护意识,提高公众素养,同时也有利于保障公众生态权益,促进行政决策民主化。我国在生态文明建设过程中存在一些公众参与的制约因素,我们应从制度层面、意识层面、组织层面提高公众参与的水平。     

佛教的生态观及其对现代生态文明建设的启示

佛教中含有丰富又独特的生态观,缘起论是佛教生态思想的哲学基础。佛教认为生态环境恶化的根源是贪、嗔、痴三毒使人类的内心欲望过度膨胀,从而对自然环境进行征服开垦,导致了生态危机的加剧。因此,要攻克生态日益恶化的难题就必须克服人类的内心欲望,从意识着手,树立正确的生态思想。以缘起论为基础,佛教中的平等观、慈悲观和生命观等阐述了人与自然应和谐共处的关系,提出了众生平等、戒杀护生等具有重要现实价值的生态伦理思想。学习和借鉴佛教中的生态思想,有助于提高人们的生态意识,改善环境,推动生态文明建设的发展。     

加强生态文明建设 共筑“美丽中国”

十六大以来我国的生态文明建设取得了一系列的成绩,但现在也面临前所未有的矛盾和压力,文章在指出造成这种困境的主要原因后,探求了"以全局观来统筹生态文明建设、从根本上转变经济增长方式、不断丰富和开展生态伦理教育的内容和方式来提高全民族的生态文化意识、将生态文明建设作为地方政府政绩考核的目标任务"等方面的出路。     

侗族生态审美理念与美丽乡村建设

美丽乡村建设的目标就是乡村要宜居宜赏。侗族尊重自然、索取有度,尊重他人、互利互惠的人生理念使侗寨成就为活态的生态审美场,在村寨文化、建筑营造、公共管理、资源利用、生态保护、娱乐休闲、审美追求等方面为美丽乡村建设提供了诸多可资借鉴之处。     

关于大力推进生态文明与美丽江苏建设的几点思考

江苏的生态文明建设面临着特定的背景,譬如经济发展与资源损害之间的矛盾比较突出、现有的产业结构与经济发展之间关联性较强等。由此,我们在推进生态文明与美丽江苏建设的过程中,除了要在思想上更加深刻地认识生态文明建设的重大意义之外,还必须准确地找到有效推进江苏生态文明建设的具体路径。我们要更加坚定地把深化改革和创新驱动作为推进生态文明建设的基本动力,要更加坚定地推动产业结构的生态化转型,要更加明确地把增强生态产品生产能力作为重要的事情来抓。     

生态文明视阈中的政治发展

人类所处的生态环境系统和政治系统是紧密联系在一起的,生态环境问题不仅会危及经济的发展和繁荣,而且能诱发政治冲突,影响一国的政治稳定.因此,我们在生态文明建设中应注重生态文明导向的政治建设:构建完善的政府生态责任机制,实施绿色新政;发展基层民主,实现多元主体共同参与的生态治理;公正协调环境利益冲突,保证生态公平.