人之类

天和地的界线是地平线,海与陆的界线是海岸线,人和人的界线又是什么?庸人和贤人“庸人自扰”说的是庸人最大的特点:善于自扰。庸人喜     

海棠之类

杜甫的诗没有写过海棠，大概搞古典的人都不陌生：楚辞无梅，杜诗无海棠。王安石后来赋《梅花》：“少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠”。苏东坡跟歌妓交往，常常吟诗作赋，可是跟一个叫做李宜的歌妓交往一段时间却没有写诗，歌妓李宜就有意见了，东坡马上写了一首：“东坡居士闻名久，为何无诗赠李宜。恰似西川杜工部，海棠虽好不题诗。”意思是说，并不是说李宜没有海棠那么娇美动人，但是杜甫还没有给美丽的海棠写诗呢!     

以耳代目 耳目结合

许多自学朋友说,有些东西自己看过几遍总是记不牢记不住,但是听别人说一遍或听老师讲一讲,印象却很深。大多数自学者学习的方式是自己看书,即通过看书获取知识,他们习惯于两只眼睛盯在书本上,通过视觉达到对某事物、某问题的知觉;通过促使大脑皮层识记细胞兴奋,一来形成记忆。心理学研究表明:长时间以一种方式从事某项活动,脑细胞易抑制、注意力易分散,易产生瘦劳。看书过久,一方面眼睛疲劳,另一方面识记细胞兴奋程度减弱,引起     

潜艇的耳目

潜艇有眼睛和耳朵？你是不是觉得有些奇怪,其实这个眼睛和耳朵就是声呐。我们都知道,声音可以在固体、液体和气体中传播,而且遇到障碍物后会被反射回来。蝙蝠的回声定位利用的就是这一特点。而声呐就是一种利用声波能在水中传播的特性,通过电声转换和信息处理,来完成水下探测和通讯任务的电子设备。     

论毛笔之类

国货也提倡得长久了,虽然上海的国货公司并不发达,"国货城"也早已关了城门,接着就将城墙撤去,日报上却还常见关于国货的专刊。那上面,受劝和挨骂的主角,照例也还是学生、儿童和妇女。前几天看见一篇关于笔墨的文章,中学生之流,很受了一顿训     

气之类义

在现代汉语里,“气”是一个义项较多且十分活跃的常用词,能与“气”搭配构成的词汇多达三百余条。这些词常用于书面语和口语中,它们涉及的范围广,词义也丰富多彩。熟悉和恰当运用这些词,不仅能扩大学生的词汇量,而且对他们良好品格的养成和口语交际能力的提高都有较大的帮助。现仅就“～气”类词归纳列举如下:     

草木虫鱼之类

这是一篇杂感。作者因看到小学生在听老师讲蚯蚓故事，而想到自己童年的无知以及后来得益于外国的科普读物的情况，对照国内记载自然现象的书籍，指出加强译述这类著作的必要性。     

说笋之类

近来常在小菜之间,偶然拨到几片笋,为了价昂,娘姨不能多买,也就在小菜里略略掺和几片,以示点缀。但这使我于举箸之时,油然地想到了故乡,不免有点"怀乡病"了。我爱笋,倒不是为的它那"挺然翘然"的姿势。日本学者之侮蔑中国,真可说是"无微不至"。鲁迅先生的《马上支日     

说肥瘦长短之类

人体的肥瘦长短,照中国历来的审美标准来看.似乎总是瘦长的比肥短的美些.从古形容美人,总以长身玉立的四字为老调,而"嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑",也是大家所熟知的典故.按常理来说,大约瘦者必长,肥者必倭;但人身不同,各如其面,肥瘦长短的组合配分,却不能像算术上的组合法那么简单.所以同外国文中不规则动词的变化一样,瘦而短,肥且长的阴性阳性,美妇丑男,竟可以有,也竞可以变得非常普通.     

午鬼蛇神之类

有人提出一个问题,既然人们的意识,是由社会存在决定的,那末,为什么社会上不存在的东西,也能形成人们的意识?例如属于唯心的僧侣主义范畴的鬼神之类。我们说,马克思主义认为,任何形式的迷信思想,都是一种社会意识形态,它也是社会存在——对盲目的自然力量的支配,社会力量的统治的反映,不过它是在人们的主观意识中的荒诞的、虚幻的反映,是可以找出它的产生和发展的根源的。接着人们又提出一个问题,那么,当对     

“百战不殆”之类

《孙子》的名言“知己知彼,百战不殆”,许多旧小说里常引作“知己知彼,百战百胜”。改动两个字,话似乎更加动听,其实却改错了,而且错得厉害。指挥作战,既了解自己一方,又了解敌人一方,根据了解得很清楚了的情况,采取恰当的措施,做到“不:殆”(即不致处于危险的境况,不致造成失败)是可能的;但保证“百胜”却不可能。因为决定战争的胜负,除了了解双方的情况、指挥正确以外,还受力量的对比、形势的利否等客观条件的制约。因此掌握了情况,加上指挥无误,可以做到“不殆”,却不一定就能“百胜”。《孙子》的原话是符合辩证法的,改易两个字就成为形而上学的了。     

《口耳目》教学

教学内容 一年级上册识字（一）第2课。 教学流程 一、画画导入,趣学“目” 1．师：（课件展示“眼睛”图）同学们,你们看,这是什么？ 2．师：对,这是一只明亮的大眼睛。（一边指一边说）这是眼眶,这是眼珠。同学们,听美术老师说你们特别会画画,那么你们能把这只美丽的大眼睛画下来吗？（生画）     

家长“签字”之类

为了教育好学生,学校和教师通过各种渠道和方式,诸如通信、电话、家访、座谈、请家长到校、请家长在联系信或成绩通知书上签字等,以加强学校同家长的联系,是完全必要的。实践证明:这些方法能增强家长教育子女的责任心,能解决教师单独不易解决的一些问题。然而,如果把家长签字、到校之类的手段使用的过多过滥,就不会达到预期的效果。因为属于学校教育教学方面的工作,属于教师教学业务方面的工作,家长是无能为力的。如学生成绩不好,教师就需要从自己主观上找找原因,看看教材是否吃透了,教学艺术是否高明,组织教学的各个环节是否     

“满面汗颜”之类

曾经在从维熙的《读己》中发现这样一句话： 反复阅读自己．满面汗颜之后，答案则从朦胧变得清晰。     

关于物象、意象之类

直抒胸臆是人们常常称道的写法。古代的岳飞在《满江红》词中这样描写自己的心胸:“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天     

“劳完动”之类

在同学们的说话和作文中,常常看到这样一类句子:“请你等一等,我劳完动和你一同回家.”“我学完习就同你去打球.”“昨天我游了两个钟头的泳.”“他工起作来很积极.”“李老师吗?他出了发.”“为了这件事,我们讨了三次论.”“怎么?你头痛?一定是感了冒了.”“解放后,他一家人都有工有作了.”这类句子有一个共同的语病,就是把一个完整的词分开来用了,应诊断为“词儿分家”病.“劳动”、“学习”、“工作”、“讨论”、“游泳”、“出发”、“感冒”等等,它们本身是一个词,表示一种事物或一种动作,把它们拆开来使用,不但     

“饥穰”之类

《论积贮疏》“世之有饥穰,天之行也”句中的“饥穰”,课文解释为“荒年”与“丰年”。可是,通读全篇,上下文都只有“荒年”而没有“丰年”的意思。那么,是否可以把“饥穰”只释为“荒年”或“灾荒”呢?我想是可以的。古文中往往有两个词连在一起,却只表达其中一个词的意思这种偏义复词的现象。例如《孔雀东南飞,》中,就有“父母”、只指“母”,“弟兄”只指“兄”的现象:“我有亲父母,逼迫兼弟兄”。在现代汉语中,也有类似的现象,例如“国家”,说的是“国”,并不说“家”。不同的地方是,在古文中只是两个单音节词连在一起,而没有组成     

闲话“搞掂”之类

有学者说,语言有“强势语言”和“弱势语言”的区别。何者为强,何者为弱,这里不说。只知强势和弱势的形成,同使用它的国家或地区的经济、文化,尤其经济发展的状况,有很大关系。不说大的语言系统,试看广东方言,自改革开放以来,因为广东经济发展“先行一步”,虽然决不可自吹自擂,说广东话是“强势”方言,却也有点北进之势了。有容乃大。一种全国通行的大的语言系统,为丰富自己,总会从四方八面选择、吸收一些“新元素”。如“生猛海鲜”,随着南来经商、打工的人很多,已流行全国。这一粤方言词语,有生动传神之妙——一听即知它所指的水产品,同直…