灵活处理“意外” 推动智慧生成

课堂上出现“意外”是教学常态.对这些“意外”,只要我们能冷静看待、灵活处理,就能利用来帮助学生辨析概念、完善知识、发展思维,从而促进学生的智慧生成.     

“补救”引发的思考

笔者从在小学数学课堂教学中遇到的一则案例发现,教师在课前的“预设”并不一定能按教师的意愿顺利实现,往往会在实施时遭遇“意外”,笔者就这个问题给广大小学数学教师提出了问题,当“预设”遭遇“意外”,我们应该怎么办？     

“词义”和“词意”

“义”和“意”都有“意义、意思”的含义，一般来‘说，“义”是指概念义，是客观的；“意”是指自己要表达的意思，是主观的。表示“词本身的意义”的词形要写作“词义”；“词不达意”和“抒情达意”的“意”则写作“意”。     

《永远的蝴蝶》的“意外”

一、《永远的蝴蝶》“意外”之表现 “意外”之“意”指“意料、心愿”,“意外”一词,顾名思义指“意料之外”或“愿望之外”。《永远的蝴蝶》是台湾大师陈启佑先生的力作,写的只是男女两位恋人。女因车祸而不幸离世,男因此而悲恸。它的“意外”之表现集中在两方面。其一,“雨”之意外。即“雨”在意料之外：恋人“压马路”,伞却只带一把,以致于他俩“就在骑楼下躲雨,看绿色的邮筒孤独地站在街的对面”。     

从“cool”到“酷”

最近几年来，我们经常听到“酷”这个词汇。“酷”是英语单词“cool”的音译，含有“凉爽”之意，转译为“冷静、沉着、潇洒”。     

“希望杯”异化已背离教育初衷

赵婀娜2011年12月16日在《人民日报》撰文指出：最近，总是忍不住回忆这样的故事情节：主人公格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而忧郁，尽管他始终爱着自己的家人，但仍旧渐渐失去了家人的爱，并最终成为家人的累赘而在绝望中死去。家里的亲人面对格里高尔的变形，起初是惊慌，后逐渐心生厌恶，最后希望“把他弄走”。我们的现实生活中，又何尝不是存在着大量的“异化”，令人心痛又无奈的“异化”。     

课堂中意外情境的动静处理艺术

课堂上的意外情境大体分为三种：一是学生故意的恶作剧；二是外界的突发事件；三是教学内容上的不可预知性。对学生故意的恶作剧，往往会出现突然的“乱动”。此时老师要分清形势，冷静思考，切忌情绪失控，简单粗暴。     

如何做好农村初中“学困生”转化工作

要实现“学困生”的转化,首先要分析“学困生”形成的原因。教师要通过调查,和学生沟通交流等多种渠道了解“学困生”的具体情况．分析其学习困难的原因,然后寻求对策。“学困生”的转化是一项长期持续而又艰巨的任务,切忌盲目、急躁。     

“国”“家”种种

在现代汉语中，“国”和“家”都是成词语素，可以独立成词，也可以组合成词。独立成词时，“国”指国家，“家”指家庭，组合成“国家”一词时，义偏于“国”。而在古代汉语中，“国”和“家”的含义要复杂得多，现总结如下。     

君子“动口”又“动手”

俗语云：“君子动口不动手。”说的是以理服人方为“君子”。而笔日“君子动口又动手”，指的是老年人健身，既要“动口”又要“动手”，方可谓“健康老人”。[第一段]     

“预设”与“生成”——备课杂谈

“预设”和“生成”是老师们课堂上一直头痛的一对冤家。上课前我们既要“精心的预设”;课堂中又要“精彩的生成”。这一矛盾让我们经常遭遇这样的情形：我们的“精心预设”,常常被意外的课堂枝节撞击得体无完肤!我们在检讨自己预设失误的同时,羡慕着别人的高超技艺,思考着他人为什么能够在课堂意外到来的时候,     

“花样教学”评析

新一轮基础教育课程改革给课堂教学带来勃勃生机，也对学生的发展起到积极的促进作用。然而，当我们对热闹的课堂气氛进行冷静地分析之后，就会觉得在活跃的课堂氛围中滋生出来的“花样教学”也值得我们关注和思考。这里说的“花样教学”，是指离开了学生发展的实际(或误以为是为了学生发展)，缺少     

“四有”教师会让教学“个性”起来

学生喜欢有个性的老师，而每位教师教学个性的形成都有着他的自身契机和历史渊源，“四有”教师会让我们的教学“个性”起来。“四有”教师是指教师要具有：[第一段]     

迎园里的“美容室”

“我们学校的美容室要开张了。”“什么?美容室!”“是啊，是专门给老师们做脸部护理。让心情放松的。”听完迎园中学校长祝郁的这番话，记颇感意外，学校为什么会设美容室?     

从“驴行”“驴友”说开去

“驴”成为“自助旅行”的代名词．大概有两个原因，一是“驴”与“旅”谐音：二是自助旅行需要自己背负行装，足量征程，就像负重的驴子一样。“驴行”开始只指徒步自助游．后来只要是自助旅行都以“驴行”冠之。自助旅行都要背一大包随身用品，所以又有“背包之驴”的说法。自助旅行在国外早已有之．比如在新加坡，人们称自助旅行为“背包客”。     

说“三长两短”

《现代汉语词典》对“三长两短”的解释是:“指意外的灾祸、事故,特指人的死亡。”这个意义是怎么来的呢? 《全金元词》收有无名氏《蓦山溪》词:“不如归去,作个清闲汉。著甚来由,惹别人,三长两短。”本义是指说长道短,议论是非,后来意义发生了改变,其原因与古老的棺葬习俗和人们的避讳心理有关。     

“出位”与“走光”

“出位”最早流行于港台，多用来形容明星与众不同的行为。现在大陆的媒体经常使用并扩大了使用范围，广泛用于时装、娱乐和媒介等时尚娱乐文化领域，并用作书名、影片名、歌曲名，如：王瑞吉、姚瑶著的《出位》，莫少聪等主演的《出位》，张卫健演唱的《出位》。“出位”的“出”，超出的意思。“位”是指很虚的一个个范围，往往是无形的，或者抽象的事物，也指惯常的某种动作行为。“出位”指突破原有的规矩、习俗、做法、惯常的言行、某个范围、一种事物等。既可以指自己对过去的突破，也可以指对本行业间很流行的做法的突破。娱乐界流行的“出位”由“突破”之义引申而来，主要有两方面的意思：     

从“内”到“外”，“苦”“乐”并重——谈中学古诗文教育

一、从“内”到“外” “内”，指的是课内，包括课本内和课堂内；“外”指课外，包括课本外和课堂外。“从‘内’到‘外’”，指教学内容从课本内到课本外的拓展，教学活动从课堂内到课堂外的延伸。     

论“三个代表”在“两课”教学中的具体化

“三个代表”在“两课”教学中的具体化，主要是教学动态适应时代与社会发展要求，与时俱进，以学生发展为根本，把发挥学生的积极性主动性创造性作为第一要务，教学内容针对学生所想、所忧，所求，坚持德育教学使命与学生利益的一致性，切实提高学生的思想政治素质。     

也谈“德育”及“美德是否可教”

一、关于德育的概念 在讲“德育”之前,笔者想先谈谈对“道德”的理解。有人说道德即规范,指外在于人的知识;有人说道德即德行,指内在于人的品德、品质（包括知、情、意、行等方面）。笔者认为要理解“道德”,首先得溯本追源,“道”本义为“道路”,引申为规律和规则,指外在规范,是未转化为个体内在心理的社会规范;“德”本义为“得”,引申为“品德”“道德品质”,指内在规范,是已经转化为个体内在心理的社会规范。因此,所谓“道德”,是上述两方面的结合,它既包括外在于人的社会规范,也包括已经内化于人的德行。