突破与建构：塞尚的绘画特质

塞尚作为＂现代绘画之父＂,其最大的贡献是颠覆了西方四百多年的写实主义传统表现法则。他认为传统透视画法并不能表现自然的真实,利用这种方法所表现的自然,只是从事物瞬间的真实状态中,抽取出来的一种表层的假象,是对真实的一种错觉。塞尚在绘画表现中,从观看方式、结构表现和空间意境的营造和表现上都创造性地开启了现代绘画表现之门。     

突破与建构:塞尚的绘画特质

塞尚作为"现代绘画之父",其最大的贡献是颠覆了西方四百多年的写实主义传统表现法则。他认为传统透视画法并不能表现自然的真实,利用这种方法所表现的自然,只是从事物瞬间的真实状态中,抽取出来的一种表层的假象,是对真实的一种错觉。塞尚在绘画表现中,从观看方式、结构表现和空间意境的营造和表现上都创造性地开启了现代绘画表现之门。     

林风眠与塞尚绘画语言之比较--以静物画为对象

随着中西方文化交流的进一步发展,表现在艺术上的绘画形式也是纷繁多变的,这里选取两位中外近现代艺术大师——林风眠和塞尚,针对他们的静物画,从他们的绘画题材、构图和技法上做分析比较,发现两者的绘画是有相通之处的,都是在传统中寻求革新,且林风眠的绘画受到塞尚式绘画的影响,尤其自他归国后的画风较为明显。     

从个体真实到整体真实——批评报道真实性问题初探

利用新闻媒体开展批评和自我批评 ,是我们党的优良传统。新闻媒体通过批评、监督党和国家的各级工作人员 ,可以帮助他们纠正官僚主义、特殊化和其他种种不正之风 ,促进党的各级组织和国家政权机关的建设。从一定意义上讲 ,是否敢于批评 ,是否敢于揭露人民群众深恶痛绝的人和事 ,是衡量党报党性强弱的一个尺度。在实际中 ,报纸的批评和舆论监督具有十分重要的作用。我们知道 ,社会舆论是一种社会大众认可的共同意见。新闻媒体作为一种大众传播工具 ,对社会舆论具有较强的引导作用。新闻媒体产生的这种舆论的力量 ,虽然不具有法律的强制力 ,但…     

艺术真实:具象、影像和仿像

根据图像技术的发展,图像的流变可以分为三个阶段:具象、影像和仿像.从艺术真实的角度来看,图像与现实的关系也相应发生着变化.具象不能真实反映现实,只是表达了一种现实的幻象,即视觉现实.影像实质上依然是一种现实的幻象,只是具有更多的现实成分,与现实的距离更近.而仿像则是仅凭符号生造出一个真实世界以外的一种虚拟的真实.     

具象思维与抽象思维在艺术设计中的应用与表现

思维活动是设计师创作艺术设计作品的必要环节,其中包括具象思维和抽象思维,具象思维、抽象思维的相互激发,相互运用能够共同推动着设计的创新发展。设计师们需要把握创作中思维活动在艺术设计中的潜在规律,培养自己的创作思维,创作出独特的艺术设计作品。     

具象影像与信息失真研究

长期以来，影像都被认为是客观与真实可信的，然而事实上，影像中潜藏着诸多的信息失真问题。由于传统摄影技术还存在局限，因此影像并非如人们所想象的那样可以真正忠实地记录现实，而数字特技在影像中的运用则进一步在本质上改变了影像的性质。不仅在成像的过程中，在对影像进行选择组合时也同样会引发信息失真问题。然而对于影像真实性的批判并非是要全盘否定影像的价值，而在于重新确立影像应有的地位。     

自由心灵间的传播法则——论具象传播中的真实系统与认知结构

当代西方理论界提出 ,随着以电视、通讯和网络为代表的电子—数字化信息时代的到来 ,“真实”已经被模拟与仿真所取代和消解。本文试图论证在传播层面上真实系统作为现代人类基本认知结构的逻辑基础 ,对于具象体系构成在传播中的限定 ,进而确定“真实”的存在意义与价值     

从表层真实、本质真实上升到新闻真实

近年来，一些假新闻增多，新闻的真实性问题成为一个全社会瞩目的问题，业界和学界尤其重视，多有探讨。但多数章仍然停留在“从事实到新闻”的简单的反映与被反映层次，强调的是新闻“再现”事件的“原貌”问题，并未深入到事实的内部联系、事实与新闻的深层次关系等方面。快速发展的新闻实践却不断提出一个又一个难题，迫切要求理论界予以回答：为什么“要素”齐全的报道还会引起人们怀疑?为什么记“真实”地反映了事实却被斥虚假?为什么人们总觉得一些新闻背后似乎掩盖了什么?笔认为，这是因为一些新闻没有在“表层真实”的基础上实现“新闻真实”。     

从等待到追寻

毫不夸张地说,在这个大千世界,每天都会有人丢东西.有些东西很重要,丢了必需补,而且很麻烦,比如身份证、银行卡、一卡通等各类证件;有些东西,比如手机,丢了之后再买一个,虽不是一个太麻烦的事情,但很多重要的人可能会因此而失去联系.     

从真实到优美--对几篇人物通讯采写的再思考

美与真实的矛盾,是典型人物报道中最常见的一种矛盾。做记者的普遍有一种感觉,在人物通讯采写过程中,若想将真实与优美有机地融为一体,并非易事。往往是当你追求优美的时候就失去了部分真实感,而当你追求真实感的时候又缺失了应有的美感。对于如何处理好两者的关系,众说纷纭,笔者在这里将近两年采写典型人物中的得失,作一次再思考。     

新闻的真实性：从“事实真实”到“意义真实”的转变——从《纽约时报》的“编者的话”说开去

众所周知,《纽约时报》的“更正”栏是由1977年上任的执行总编辑艾布·罗森索创设,它是将散布在各个新闻版面的更正项目集中在一起,从而自成一个“更正”专栏,时报也因此被誉为最负责任的报纸。但比“更正”栏的创设意义更为重大的则是它的另外一个栏目“编者的话”的设立。罗森索认为,新闻更正“不足以概括记者及编辑们在新闻写作和处理上所有的缺失。”①新闻报道有时在事实上并无缺失,但由于记者和编辑的一时疏忽,有意无意的遗漏一些重要部分,从而造成新闻意义的失实,导致对当事人的不公平。另一方面,有些事实有其重要性,但时报没有报道,…     

意图的真实——对纪录片真实性的研究

本文试图从技术的角度考量纪录片的真实性问题,挖掘出由人所操控的技术后面的意图存在的必然性,以证明绝对真实性的纪录片是不可能存在的.     

“真实的艺术”——对新闻真实主观倾向的思考

新闻真实性所衡量的是新闻作品报道事实所达到的与事实原貌的吻合程度以及逼真程度。新闻是 人写出来的,人的主观能动性体现在新闻作品整个流程中,新闻的真实性本身就受主观性的制约：新闻是作者根据 客观事实加工制作的,是对事实的报道;纯粹的客观是不存在的。     

再谈新闻真实性——新闻的表象真实与本质真实

俗语说：“不会做饭的看锅，会做饭的看火。”这话同样适用于新闻报道。新闻报道究竟如何真实地反映事物的本来面目。这里面也有一个“功夫”和“眼光”的问题。     

“本质真实”到“表象真实”——论“第六代”写实电影的真实观

1989年,张元自筹资金拍摄了《妈妈》,该片虽无缘国内电影院线,但从1991年开始,便应邀参加了上百个国际电影节,获奖无数。以此为发端,"第六代"①电影人以崭新的姿态登上了中国影坛,成为继"第五代"电影人之后又一个备受瞩目的创作团体,拍摄了《北京杂种》、《过年回家》、《扁担.姑娘》、《巫山云雨》、《小武》、《站     

再谈新闻真实性——新闻的整体真实与局部真实

新闻的整体与局部就像森林与树木．森林是由一棵一棵树木组成的．新闻整体也是由一个一个局部构成的。因此．要防止新闻片面性，确保新闻真实性，我们在采写新闻报道时必须把整体与局部联系起来看。     

“真实电视”——美国电视收视率导向的表现之一

收视率导向下,既然电视媒体把第一要务定位在吸引观众上,而且是追求尽可能多的观众,那么,它的传播内容和手段都要为吸引观众来服务,由此,电视媒体带来的直接变化是什么呢?美国的传媒学者科恩做了形象的描述:以前新闻室在演播前争论的焦点集中在什么是最重要的信息,而现在关心的是.观众想听什么?他们想看什么样的节目?"为了在激烈的竞争中生存下来,为了吸引观众,人们制作收视率取向的新闻去奉承、取悦观众,而不是去告知和启发现众.