从档案的文化属性看档案馆社会文化功能的实现

文化是一个复合性概念,广义上讲,文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财产和精神财产的总和。狭义上讲,文化特指人类的意识形态精神层面的内容,即关系人类社会生活的思想理论、道德风范、文学艺术、哲学宗教等等。文化是伴随人类的产生而逐步发展起来的,人类历史是一个动态的过程,文化也是一个不断发展变化的过程。为了记录发展的、变化的文化,人类需要一种载体,这就是档案。     

流动人口的微信使用与社会网络想象

微信作为信息传播技术（ICT）的代表之一,因其独特的三大功能（“查看附近的人”“摇一摇”“漂流瓶”）而广泛吸引了底层流动人口的使用。本文基于Granovette提出的弱关系假设,对微信的功能进行了分析与归类,根据预调查的结果,笔者提出流动人口的学历、情感状态、性别因素影响微信使用行为及对社会网络产生想象的七个假设,通过分析236份问卷的数据并结合深度访谈,本文假设部分得到验证,即高学历、已婚的流动人口更多的使用微信的强关系功能,低学历、单身的流动人口更多的使用微信的弱关系功能,微信给底层流动人口带来认识陌生人的可能,但并不能实质上扩展底层流动人口的社会网络,寄希望于微信作为进入更高层次的社交圈子的“捷径”只是底层流动人口的狂想。     

当代组织传播问题研究（三篇） 流动人口的微信使用与社会网络想象

微信作为信息传播技术（ICT）的代表之一,因其独特的三大功能（“查看附近的人”“摇一摇…‘漂流瓶”）而广泛吸引了底层流动人口的使用。本文基于Granovette提出的弱关系假设,对微信的功能进行了分析与归类,根据预调查的结果,笔者提出流动人口的学历、情感状态、性别因素影响微信使用行为及对社会网络产生想象的七个假设,通过分析236份问卷的数据并结合深度访谈,本文假设部分得到验证,即高学历、已婚的流动人口更多的使用微信的强关系功能,低学历、单身的流动人口更多的使用微信的弱关系功能,微信给底层流动人口带来认识陌生人的可能,但并不能实质上扩展底层流动人口的社会网络,寄希望于微信作为进入更高层次的社交圈子的“捷径”只是底层流动人口的狂想。     

多元文化社会背景下的综艺节目后期包装

多元文化社会背景下,传统综艺节目后期包装工作,已经不能满足现代人的观看需求,而且与其他新闻节目形式相比,综艺节目更加注重视听的愉悦,以及在观看过程中的愉快感.为有效提升综艺节目的创作与策划水平,不断吸引受众眼球,还需要充分发挥综艺节目后期包装工作的作用,积极创新传统综艺节目后期包装方式,进而才能更好地推动多元文化社会背...     

浅议档案的文化属性

1在人类社会历史发展的进程中,文化所涵盖的范围是十分宽广和丰富多彩的,目前,对“文化”这一概念虽然尚不能为其下一个准确的定义,但从社会学的角度分析,一般认为文化有广义和狭义的区别。广义的文化,既包括物质文化,也包括精神文化,它是人类在社会历史实践过程中所创造的物质     

社会转型期中国新闻评论话语空间的拓展

布迪厄的场域理论认为,场域是一个关系网络,它不仅是一个固定的空间场所,更是一个以资本——权力为主的力的较量的动态场所。新闻评论话语空间作为一个新闻活动场域是众多社会力量争夺的一个空间,在中国社会转型期,新闻评论话语空间在社会政治、商业经济、新闻专业主义的文化追求等多种力量作用下得以拓展,时代和社会的迫切需求使新闻评论话语空间呈现出多元格局。     

从记录到表达与表演——对社交网络使用行为的分析

这篇文章试从历史文化的角度分析人们的社交网络使用行为。文章发现随着网络使用,特别是社交网络,从功能上来看,人们似乎越来越从记录偏向表达、表演。而其原因主要是线上线下造成的"时空断裂"。危险的趋向包括:一个人的极端个人化处境,个人被剥离社会;二是完全为了表演,丧失个性;三是不利于理性讨论。     

社会记忆理论影响下对档案历史真实性的再思考

一般认为,档案是历史的真实记录。档案是人们在社会实践中直接记述的客观事物、人类思维和各种活动的文献资料或信息载体,它客观地记录了以往的历史情况,是令人信服的历史证据。然而随着档案学走进"记忆之门",学者们开始从"权力"与"选择"的视角重新审视档案的历史真实性,对其质疑的呼声层出不穷,认为档案是"现实的政治结构和权力关系的共谋",或者     

拓展档案馆社会服务功能的实践与思考

档案馆作为党和国家的科学文化事业机构,不仅具备收集、保管、利用档案资料这三项基本功能,而且还具备保存人类文化遗产、维护历史真实面貌、资政襄政、繁荣科研、发展经济、宣传教育等社会功能。提高档案馆社会服务功能是档案部门的一项重要职责,     

档案展览的特点及社会效应

档案是人类社会实践的真实记录．也是人类文明进步历史的真实写照。举办档案展览。就是挖掘档案馆藏,揭示档案内容,传播人类文明,弘扬先进文化。本文以英租威海卫历史档案展览为例．对档案展览的特点及社会效应谈点粗浅的看法。     

记忆的歧义

尽管社会记忆研究没有学科限制,一般来说,知识社会学、历史社会学和社会心理学研究较多关注丰十会记忆论题,政治学或文化批评领域较少有人注意这个论题。2008年8月,在南京,两本带着新油墨气味的读物问世了。这两位作者都不是社会学者,而且两本似乎没有联系的书中,都有一点儿篇幅,涉及同一个话题。这里,我暂且擅自把这个话题叫做：记忆的歧义。     

档案文献遗产开发动因研究

档案文献遗产是人类社会实践活动的珍贵的历史记录。是人类社会的历史见证,是一种不可再生的“集体记忆”。其作为一种社会变迁、人类进步以及文化传承的历史记忆和知识载体,承载着无数的人类智慧．具有不可替代性和不可再生性特征,蕴含着丰富的文化内涵。档案文献遗产开发就是一种传承传统文化．再现历史的社会记忆文化活动。本文将从档案文献遗产开发内在动因和外在动因来分析其开发必要性。     

简论和谐社会背景下的语言和谐

人文精神教育就是要培养人们高尚的道德情操、和谐的心灵、人与人的和谐关系以及人类与自然的和谐关系。而要实现这一切,提高人们的整体素质,首先要从最基本的素养——语言素质谈起。因为语言是文化的载体,是人类知识经验的载体,它记录了人类文化,语言和文化是相互制约相互影响的。一方面,文化制约影响着语言的产生和发展;另一方面,语言也制约影响着文化的产生、发展和传播。     

从抵抗到多层次协商：平台化社会数字青年的文化实践

随着互联网和数字技术的迅速发展,社交媒体平台成为许多人,特别是数字青年文化实践的基础设施和空间场所。本文聚焦我国数字青年如何以各种社交媒体平台为基础开展圈层化的文化实践,进而在数字平台上以圈层为名建构起自我和群体认同。在日益流动的数字化空间中,不同平台、不同文化圈层,特别是亚文化与主流文化圈层之间并非完全区隔,在数字青年的主体实践和不同力量的介入下,跨平台、跨圈层的互动交流越来越频繁,不同文化圈层之间的一种“多层次的协商关系结构”得以形成。     

“存史”是社会赋予档案馆的最高使命

对档案馆“资治”、“存史”和“文化传承”功能之间的辨证关系作了阐述。文章认为，“存史”是社会赋予档案馆的最高使命，是档案馆的根本功能。这是因为：其一，档案馆的“存史”功能，关系全局，功在千秋。与其他信息不同，档案文献大多要永久保存，在随历史岁月的纵向传递过程中，信息的任何失真都会误导后人，造成无法挽回的损失。既然社会将如此重大的历史使命交给档案行业，     

去往电影院的路——评《电影作为社会实践》

这几年,译介过来的国外电影教材有很多,比如北大出版社出版的《电影艺术：形势与风格》,以及大学堂系列的《认识电影》和《电影艺术》。这些教材的作者大都属于资深的电影理论家,他们在书中注重从摄影、剪辑、场面调度等技术层面,对电影文本进行一种学理性讲述。而这本《电影作为社会实践》的作者格雷姆·特纳本身从事文化研究,这使得他的视角不再拘泥于电影文本,而是将电影作为一种社会实践活动来进行考察：     

泛期刊学的概念与定义

在分析历史背景和社会需求的基础上,提出"泛期刊学"的概念和定义,并对其属性、研究任务和内容,以及学科特点做了论证.     

基于社会心理生态探索网络舆论引导机制的学理之作——评《心理学视野中的网络舆论引导研究》

《心理学视野中的网络舆论引导研究》一书借助问卷调查、个案追踪、文献分析等科学研究方法,对网络舆论中的心理问题进行了全面解析,并在此基础上,提出建构网民积极心态、利用心理效应引导网络舆论的有效策略,在一定程度上,可以说该书填补了以专业心理学体系知识解读网络舆论的研究空白.     

敦煌古藏文文献的史料价值和出版意义

藏族是我国古老的少数民族之一,建立于中古时期的吐蕃王朝以其创建的古藏文文字,记述了当时藏族的历史,藏族和汉族以及其他民族的政治、经济与文化往来.本文通过对英法所藏敦煌古藏文文献史料价值的分析,综述了国际藏学界对吐蕃早期文字与文化的研究成果.而全面研究、整理、出版现存于英国、法国的敦煌古藏文文献,必将对我国古藏文研究、敦煌学研究、吐蕃社会研究具有重大的意义.