论汪毅夫先生闽台民间信仰研究的特色

民间信仰是汪毅夫先生学术研究的重要领域。通过考察他在这一领域的成果,可以发现其研究的主要特色是:富有理论创见、运用多学科视角、注重现实关照。     

独具慧眼厚积薄发--汪毅夫《闽台区域社会研究》读后

在闽台区域研究的学术园地里，毅夫兄是一位辛勤的耕耘者。这些年来，他虽政务繁忙，应酬丛多，然学术研究的兴趣与热情却从未稍减。忙里偷闲，依旧弦歌不废，著述不缀，哲人睿思不绝如缕。尤令人感佩的是，经历了少年时代的追求；青年时代严格的学术训练与广泛涉猎，中年之后的文章愈显功力，文字亦臻佳境，一卷在手，可以把玩竞日。真可谓“庾信文章老更成”。     

走出传统的学术窠臼--评汪毅夫新著《闽台历史社会与民俗文化》

每一本富有特色的学术著作 ,读后都会给人留下深刻的印象。汪毅夫的新著《闽台历史社会与民俗文化》(鹭江出版社 2 0 0 0年 8月出版 )即是这样一本学术著作。汪毅夫长期致力于闽台社会历史与文化研究 ,用力尤勤 ,成果迭出 ,著述甚丰。此次推出的《闽台历史社会与民俗文化》 ,是他在繁忙的政务之余所撰著的第 10本学术著作。该书以文集的形式 ,汇编作者撰述的学术论文以及札记、随笔、小品 2 5篇 ,约近 16万字。尽管以短文居多 ,但是大都短小精悍 ,不乏学术创见 ,而且涉及闽台历史政治地理、民俗文化、民间信仰、历史社会、文学史、文化史、…     

论汪毅夫先生闽台地方史研究的特色——兼评《闽台地方史论稿》

《闽台地方史论稿》一书,是汪毅夫先生2008-2011年间学术论文和随笔的结集.通过研读此书,读者可以体会到汪毅夫先生闽台地方史研究的三个鲜明特色:严谨的治学态度、多元化的史料采摭以及跨学科的研究方法.     

传统文化与台湾教育

台湾与大陆同属中华文化区域,有着共同的文化源流。长期以来,传统文化对台湾地区的政治、宗教、艺术、民众心理、信仰、风俗习惯乃至价值观和道德观都产生了显而易见的影响。其中对教育的渗透和作用最为直接。近年来,学术界对台湾教育及中国传统文化与台湾社会的变迁、台湾文化与中华文化的内在关系等问题进行了探讨,取得了一定的成果。但对于传统文化与台湾教育之间的双向交流和沟通却缺乏系统的研究。本文试图运用微观和宏观相结合的方法对这一问题进行探讨,在海峡两岸的文化交流中断了数十年后,民族文化的纽带亟需重     

铃木孝夫语言文化研究的着眼点

铃木孝夫是日本语言文化研究的代表人物之一。他涉足动物的声音活动、对人用语、文化语义学、汉字功能、日语与外语等多个研究领域,其中对人用语研究和文化语义学属于语言文化研究的范畴,是其研究的核心。本文通过对铃木孝夫这两个研究领域中所出现的用例进行分析,发现了其研究的独特视角:文化语义学着眼于语言之外的自然环境;对人用语研究着眼于语言之外的社会环境。     

台湾国民中学次级文化研究综述

(一)学生次级文化在台湾开始受到重视 作为大系统中的一个子系统,学校是一个社会中的次级社会,作为次级社会,则有其独特的学校文化。在学校文化中,又包含了各种不同的附属文化,学生次级文化则是其中之一。什么是学生次级文化?各家说法略有差异,综合起来,主要观点如下:学生次级文化属学校非正式组织的文化,有其独特的价     

野火再燃与台湾文化迷思

21世纪初台湾面临着全球化和本土化问题的双重夹击,因此龙应台在《中国时报》发表一系列文章,内容关涉国际化VS本土化、中国文化VS台湾文化等问题,触及现代化与传统文化的紧张、国家认同与文化认同的竞合,以及价值失落与人心迷惘等台湾知识阶层与广大民众在思想认同上存在的文化迷思。因其击中台湾文化结构性问题的湖心,从而引发了台湾公共领域的一场文化大论争,被称之为“野火再燃”。这一文化现象反映了台湾社会发展的一个侧面,呈现了台湾知识分子的公共关怀及其在社会发展变革中的努力和推动作用。     

姜亮夫先生与楚语研究

楚语,是楚辞文学作品最重要的特征之一,它和楚声、楚地、楚物共同形成了“楚辞属楚”的这一鲜明的地方特色,因而,研究楚辞中的楚语,是楚辞研究中的十分重要的课题。但楚辞中的楚语研究是四者中最薄弱的环节。东汉王逸及宋代洪兴祖为后代的“楚语”研究奠定了基础。此后,“楚语”研究长期停滞不前,直到20世纪初才出现了第一部研究《楚辞》中之“楚语”的专著。姜老采用科学的研究方法,与他深厚的学术根基两方面相结合,为20世纪楚语研究做出了超越前人的独特贡献。     

台湾和海南岛土著文化对比研究

台湾是祖国第一大岛,海南岛是仅次于台湾的祖国第二大岛,它们都共同有着得天独厚、美丽富饶的自然条件。从远古以来,勤劳勇敢的高山族和黎族人民就分别繁衍生息在这两个宝岛上。虽然是两个不同的民族,又隔海相望,但却有着血浓于水的相类似的土著文化,本文试就其共同的文化特征,作个对比研究。     

闽都文化与台湾儒学的发展

在明末以前,中华传统儒学一直未能在台湾地区形成影响。到了清代,台湾隶属于福建,闽都福州由于其特殊的政治、经济、文化地位,对台湾儒学的传承与发展产生了广泛而深入的影响。闽都文化对台湾儒学发展的影响,主要通过台湾的官学、书院、社会教育三方面得以表现。     

台湾节日文化变迁与未来发展趋势

节日是相对于平常之日而言的,台湾传统节日文化源于中国传统文化,由于主政者的更迭和社会力量的推动,台湾节日文化的内容有一些改变,但在两岸和谐共处的大前提下,从有利于两岸沟通交流的角度出发,有必要努力建构一个开放的、自由的节日公共领域,在提升传统节日的文化认同感、增强节日的娱乐休闲功能及开发节日的经济社会效能三个方面注意其未来发展趋势。     

试论闽东与台湾的文化渊源

本从地缘、人缘、缘、神缘等方面论述了闽东与台湾的化渊源。     

台湾地名文化与景观关系探析

运用地理信息系统和统计分析技术,将台湾全省划分为23个一级行政单元,并选取县(市)、区(市)、镇(乡)、里四个行政区划等级的559个地名进行重点分析.结果显示:台湾省地名景观反映了台湾省热带、亚热带季风气候及其中部高大山脉纵贯南北,东西部平原狭窄、河谷纵横的地形地貌和动植物资源丰富的自然生态环境特征,蕴含着台湾省内独特的原住民文化、大陆移民文化、外来文化等方面的信息;在空间上还表现出移民类地名与各类移民的居住区域相重叠,原住民类地名分布与各民族聚居区相关性较强,海岛类地名集中分布在台湾沿海各县市及其离岛等地名空间分布的特点.     

试论台湾村落文化

垦殖移民造成了台湾村落的形成，移民们或以地缘关系、或以血缘关系组成村落。村落自治组织具有机关职能，并订立乡规禁约进行约束，同时还形成了各自的村落信仰。     

台湾狮舞文化初探

狮舞是中华民族历史悠久的一项民俗活动。在台湾,狮舞俗称弄狮,由舞狮活动组成的团体,被称作狮阵或狮团。台湾的狮舞文化是由中国闽粤等省传入并自成系统。现今的台湾舞狮已成为台湾地区唯一在各乡镇县市都有的狮阵。如今,不论在台湾本地的各类庆典、机关团体举办的文化活动、以及学校社团的展演,都可看到台湾狮舞文化的勃勃生机。     

闽南文化与台湾文化“和而不同”的融合

闽南文化与台湾文化同源同质,但也存在较大的差异,这种差异是阻碍发挥两地文缘纽带作用,促进经贸合作的因素。文章具体分析两地文化的差异,并提出利用两地共同的中华文化的核心价值观的作用,以促进两地文化融合的思维。     

台湾文化创意产业发展现状与前瞻

1982年以来,台湾文化创意产业开始起步,通过发展文化创意产业,带动了台湾经济快速发展,并逐步成为台湾经济社会发展的重要支撑之一。文章主要从发展历程、整体概况两个方面对台湾文化创意产业的现状进行了梳理,以产业政策、产业演进、数据统计等为依托,对台湾2013年以来的文化创意产业发展现状进行了详细的分析,最后,对台湾文化创意产业的发展进行展望,并提出相应的应对措施。