让孩子拾起一颗爱心

陶行知曹说过．“教师所要创造的是真善美的活人。”在幼儿园生活中．作为教师更应当与幼儿一起创造一个真善美的小世界。让孩子在感受别人爱的同时．也尝试着去爱别人。那么如何把爱的种子撤播到孩子心中呢？孩子的爱心不是靠强行灌输,在一夜之间培养出来的;     

爱,让朵朵花儿盛开

没有爱,就没有世界的一切。教师应当与幼儿一起创造一个真善美的小世界,让孩子在感受别人爱的同时,也尝试着爱别人。通过各种形式对幼儿进行爱心教育,帮助他们成长为完整的、能更好地适应社会的人。     

创造宣言

创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏,糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义,而是奉行万恶无底主义的魔鬼.因为他把爱人造成魔鬼婆。美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先     

爱,让孩子们长大

幼儿园保育和教育的主要目标明确指出:萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动、爱科学的情感.培养幼儿初步的感受美和表现关的情感和能力.在幼儿园生活中,教师更应当与幼儿一起创造一个真善美的小世界,让孩子在感受别人爱的同时,也尝试着去爱别人.     

重塑作为文化人的教师——献给第29个教师节

文化人,是被人类创造积累的真善美的精神财富所化、又以自己所化的知识智慧道德言行去转化别人、改变社会、创造世界的人。简言之,文化人,即为"文"所化之人,以"文"化人之人。文化,当下学校教育的一个热词。然而,在学校文化建设的热潮中,常听到要培育"教师文化",却鲜有提及"文化教师"。"文化人"——教师最原初的角色意蕴,渐行渐远。     

化学课堂教学中的真善美——基于“中和滴定”实验教学的探讨

化学课堂教学中的真善美,是每一位化学教师的追求,更是化学教育的最高境界。化学教材中所蕴含的“真善美”方面的素材十分丰富,是一种潜在的教育资源,其在化学课堂教学过程中的影响力不容忽视,充分挖掘并加以合理利用意义重大。教育家陶行知先生提出的“真善美活人”人格教育理论以及“学做真人”的教育思想,明确告诉我们“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人,它们所要创造的是真善美的活人”。化学课堂,是最能体现真善美的场所,是“创造真善美活人”的主阵地之一。在化学课堂上,化学教师就是真善美的发现者和传承人。本文试图结合“中和滴定”课堂实验教学,基于对化学知识内容、学生认知规律、学生人格形成特点、课堂教学规律等方面的理解,探讨化学课堂教学中的真善美,以试图寻求一种充实、生动、和谐的化学课堂,为“创造真善美活人”而教学。     

浅谈幼儿德育的开展

幼儿园是一片洁净温馨的乐园,幼儿德育是教师与幼儿家长共同携手努力为孩子创造一个真善美的小世界的过程.让孩子在感受别人爱的同时,也尝试着去爱别人.幼儿德育开展,是培养幼儿良好的行为习惯,养成优秀品格的基础工作,也是培养幼儿初步的感受美和表现美的情感和能力的过程.把德育工作渗透到幼儿一日生活中,渗透到游戏、学习中,在潜移默化中快乐开展并欣然收获.     

忠诚党的教育事业,教书育人

人们赞美教师象蜡烛一样,燃烧着自己,照亮了别人:也有说,教师是园丁,他们辛勤地培育着祖国的花朵,使神州大地满园春色,万紫千红,人才辈出。教师是以真善美塑造着人的心灵,以知识来培育中华民族的栋梁之才。马雅可夫斯基称教师这一职业是太阳底下最光辉的职业。教师肩负着历史和社会的重任,肩负着提高民族素质的神圣使命,要完成这光荣而又艰巨的任务,教师必须     

让聋生感受你的亲和力

“亲和力”是能让别人感到亲切和放松的一种气质与魅力,是建立师生情感和谐的基础。提高师生“亲和力”的关键在于教师,本文陈述了教师“亲和力”的意义,并从五个方面阐析了增强教师“亲和力”的五项措施。     

语文教学应注重情感教学——谈语文教学对学生人生观的正面影响

在校学生通过几年的中学语文学习,人的素质、写作能力会自觉地得到提高。用课文中真善美的东西奠定学生的人生观,让他们成人成才,这是我们语文教师应该做到的。     

语文教学应注重情感教学——谈语文教学对学生人生观的正面影响

在校学生通过几年的中学语文学习，人的素质、写作能力会自觉地得到提高。用课文中真善美的东西奠定学生的人生观。让他们成人成才，这是我们语文教师应该做到的。     

善于观察--让学生文思飞扬

观察,使我们清楚地认知身边的人和事,体会和发现真善美、分辨假恶丑,洞察到本质,从而认识世界,创造未来。对于作文教学而言,教师要善于激发学生的观察兴趣,调动他们的写作积极性,变被动作文为主动探知。     

论陶行知的德育原则

一、创造性原则创造性原则是陶行知德育方法与传统德育方法的重大区别。他在《创造宣言》中指出:“教育不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。”“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。”陶行知不仅强调教师在开展德育工作时应遵循创造原则,而且处处要求“解放儿童的创造力”,培养他们的创造力,着力引导学生实行六大解放:一是“解放眼睛,敲碎有色眼睛,教大家看事实。”二是“解放头脑,撕掉精神的裹头布,使大家想得通。”三是“解放双手,剪去指甲,摔掉无形的手套,使大家可以执行头脑的命令,动手向前开辟。”四是…     

浅谈中学语文教学中的“审丑”

在中学语文教学中,教师要依据课程特点、充分利用课程资源,善于通过"审丑"引导教育学生正确识别真善美和假丑恶,提高学生明辨是非的能力,培养他们高尚的审美情趣,从而提高审美素养,能够准确地辨识美丑,抑浊扬清,追求美,创造美。     

与青年对话的几点思考

不管是青年还是老人,他们在社会中具有平等地位,其价值谁也不替代,只能是每个生命阶段的完满实现(发展)的综合。 人只有首先用真善美的尺度去衡量别人,才能加速社会的科学进步。     

浅谈中学语文教学中的"审丑"

在中学语文教学中,教师要依据课程特点、充分利用课程资源,善于通过"审丑"引导教育学生正确识别真善美和假丑恶,提高学生明辨是非的能力,培养他们高尚的审美情趣,从而提高审美素养,能够准确地辨识美丑,抑浊扬清,追求美,创造美.     

让聋生敢疑、乐疑、会疑

聋生由于听力语言障碍，在别人面前常常保守、自卑，不会轻易提出疑问，总担心自己问错或问得太简单被人取笑。因此，要使聋生建立自信，克服自卑，敢于质疑，就要消除聋生这种心理障碍。首先。教师要从情入手，用温情去营造一种轻松、平等、宽容、和谐的良好氛围，消除他们质疑的心理障碍，使他们敢问。哪怕问得     

人师之道 艺术雕塑

陶行知先生对教师打过一个比方:教师是创造真善美活人的艺术雕塑家。这句话浅显而精辟地道出了人师之道的真谛,越品味,越觉得意味深长。“创造真善美活人”的崇高历史使命,要求教师必须有高尚而富有魅力的师德、人格以及广博而丰腴的文化底蕴。面对一个个成长中的鲜活生命,教师还须有一种由衷而终极的关爱情怀。青少年时期是雕塑的黄金时段,教师要相信每一个学生都是可造之材,要不失时机地挖掘其每一个闪光点,珍视其每一点感悟,肯定其每一次微小的进步,以自己十分的精心、倾心、专心、耐心地对其精雕细琢。在创造学生的同时,教师还应怀着敬…     

真实:思想品德课堂的生命

一、追求思想品德课堂真实的意义课堂教学是教师与学生生活的另一种样式,而生活的意义与价值在于它的真实、本色。真实是课堂产生活力的基础所在,更是思想品德课堂的生命,惟有真实才能使思想品德课堂的价值得以体现和提升。1.求真是实现师生人格互动的需要真善美是人类永恒追求的最高境界,其中“真”是基础,“善”是枝叶,“美”是结果。陶行知先生的育人“真经”就是“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。“要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光”,要让学生追求真善美,首先教师自己要追求真善美。思想品德课教师在育人中更要为人师表…     

求真、向善、爱美的学校教育

“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。”陶行知先生主张“真善美合一”,他把美育渗透融合在德育、智育、体育和劳动教育之中,努力实践“健康之堡垒、艺术之环境、生活之园地、艺术之气氛、真善美之人格。”努力创造“真善美的活人”。陶行知要求把培养“真、善、美”的人作为教育的最高目标,把教育事业作为教人求真、