探析杜拉斯《悠悠此情》中的中国形象

形象学主要是研究一国文学对“异国形象”的塑造和描述。本文尝试从形象学的角度来探析玛格丽特.杜拉斯是如何在小说《悠悠此情》中塑造中国情人这一形象的。     

全球视域下海外华人文学作品中的移民“弱者形象”分析

从族群角度而言,移民群体相较本土居民,属于天然的社会弱势地位;而从形象学角度而言,"形象"是依照形象塑造者的自身需求、表达塑造者的欲望与诉求而创造出来的。因为历史的缘故,华人移民及其后裔在心理上或多或少都存在着"弱者感受"。本文选取了一些华人移民文学作品,结合社会、文化、历史等因素对文本里所塑造的移民"弱者形象"进行分析,探究这些移民弱者形象的形成原因及背后隐藏的诉求。     

新时期中国共产党党员形象建设初探

加强新时期党员形象建设,是实践"三个代表"重要思想的需要,是改进党的作风建设的需要,是巩固党的执政地位的需要.新时期党员应塑造勤奋学习、善于思考的形象,塑造解放思想、与时俱进的形象,塑造勇于实践、锐意创新的形象,塑造清正廉洁、无私奉献的形象,塑造艰苦奋斗、为民服务的形象.加强新时期党员形象建设的途径是创建"学习型"政党,争做"学习型"党员;认真开展保持党员先进性的教育活动;加强制度建设,营造党员形象建设的有利环境;不断改进党的作风建设;严把"入口关",做好纯洁党的组织的工作.     

对外汉语教材中留学生形象的修辞塑造

形象塑造分析是将对外汉语教学置放到公共外交策略的平台上进行的重新定位和思考,作为汉语国际推广和中华文化传播的主要媒介,对外汉语教材是留学生接触中国的主渠道之一,其中的语言材料和内容,对他们中国观念的形成有极大影响,因而无疑是形象塑造的关键载体。教育部、国家汉办的领导人基于此而多次强调,对外汉语教学的主要目标是培养"知华、友华、亲华"的留学生。从形象学的角度观察,这一培养目标可以理解为对留学生的"形象塑造"——在语言习得或学习过程中,将留学生逐步塑造为从了解、认同到亲近中国文化和社会现实,温文有礼、博雅风趣的现代"君子"。     

陕西作家文学想象中的河南形象——以路遥、贾平凹和陈忠实为例

文学文本对地域形象的塑成和传播是一个不容忽视的重要载体.对本区域内的作家而言,这是一种"自我"形象的塑造,而从域外作家的视角来看,这又是一种"他者"形象.河南人形象在不少外省作家作品中多有呈现,在三秦作家的文学实践中,突出地表现在路遥、贾平凹和陈忠实的作品中.在其文学想象里,河南人形象大致可分为两类:一类是老百姓,一类是兵匪形象.尽管作家们所塑造的地域形象是一种关于"文化他者"的幻象,是他者想象与他者书写的一种方式,并不一定是现实本身,但一定是所描写的地域人自我审视、自我反思的一面镜子.     

重视体育形体训练塑造护士完美形象

护士的形体是白衣天使的外在形象,是护士整体素质的一部分,因此重视体育形体训练,对塑造完美的"天使"形象,非常重要.     

杜拉斯《情人》中的“中国情人”形象解读

杜拉斯作为一个具有多种文化身份的法国女作家,通过对以往生活经历的重新塑造,在作品中呈现出鲜活的"中国情人"形象,这也正是作者个人情感和社会环境的衍生品。透过比较文学形象学的视角对杜拉斯小说中"中国情人"的形象进行解析,可探寻形象背后蕴含的深层文化意义。     

论张爱玲小说中的异国形象

作为一名在殖民氛围浓厚的上海、香港成长起来的作家,大量异国形象的介入成了张爱玲小说创作的一大特色.从形象学的角度探讨张爱玲作品中的异国形象,发现她塑造异国形象时所特有的双重视角:试着用上海人的观点来看香港;试着用洋人看京戏的眼光来看中国.异国形象不仅仅是表现异国文化的语言符码,更重要的是成了作者时自我本土文化反视的符码...     

对比较文学形象学的几点思考

形象学研究文学中的异国异族形象,研究这些形象怎样被曲解、夸饰和想象,进而探索异族神话的创造过程和规律,分析其社会心理背景及深层文化意蕴。形象学也重视他者形象与自我形象的关系,以及异族想象的现实功用和影响。形象学萌生于法国,但它能焕发活力,是得益于后殖民主义理论及女权主义理论等。塑造他者形象,是进行自我确认的重要手段,也是数千年中外文学表现的一个常数,这一研究领域极其广阔,极有发展潜力     

舞蹈语言在形象塑造中的独特性

舞蹈是运用躯干、四肢和表情作为主要语言形式形象地反映人物内心世界并进行人物塑造的艺术样式.这种以"动态性"为特点的语言形式反映具有更高的难度和更复杂的要求.因此探讨舞蹈语言对人物形象的塑造具有重要意义.舞蹈语言的逻辑性、情感性和独特性是舞蹈形象塑造的根本.