《文学心理学》修订版前言

《学心理学教程》一书自1987年出版问世以来，至今已经18个年头了。假若是一个孩子，从出生到成长，18岁也已经是到了应该成熟的年龄了。而这正是我们在这次修订过程中所期待的。     

《文学阅读学》对古代文学作品解读的方法论意义

长期以来,对于中国古代文学作品的解读,我们一向有自己的方法和自己的传统,那就是通过对作品的笺订、评点和对作品的本事的反复考察等手段和方法,努力去还原作品产生的原始状态,以达到和实现对作品的内涵和意义的准确把握和理解。尽管中国传统的文学解读理论包括了“以意逆志”和“诗无达诂”两个不同的方面,但毫无疑问,     

唐代文学研究的全新视野--评李德辉博士的《唐代交通与文学》

辉煌灿烂的唐代文学是一个开掘不尽的宝库。自唐以降，致力于唐代文学尤其是唐诗的研究者不乏其人，取得的成果也是卷帙浩繁。然而，当我们纵观唐代文学的研究成果时，尽管形式多样，但方法上基本都是对文本作美学的观照与阐释，是从如何理解与欣赏文学作品着眼，基本上是属接受批评的范畴。在此基础上也不同程度地傍及道德批评、本体批评和主体批评，但种种研究仍然是囿于学科内部，再行深入便显得捉襟见肘，难以取得总体的突破，因而便引发出对文学批评新方法的呼唤。进行文学与其它学科之间的沟通研究，则是对文学研究的学术创新之一。在当代，傅璇琮、孙昌武、陈允吉、王昆吾等人，率先冲破在唐代文学上传统的研究畛域，打通了学科之间的隔离与封闭。他们的研究成果的问世，立即引起世人的瞩目，获得广大学者的普遍认同，其最大的历史功绩，就在于以荜路蓝缕的精神，开创了古典文学研究的新天地，具有学术研究方法论的重要意义。     

论吴颖20世纪50年代中期的文学研究

吴颖是潮汕本土第一位面向全国从事文学批评与研究,与国内高层次学者对话的潮汕学人。该文首先简略介绍吴颖的生平,接着从文艺思想研究、鲁迅《故事新编》体裁性质争鸣、古典文学研究的李煜词评价争鸣中吴颖的主要学术观点及当时争鸣的情况作系统的梳理评述;以此综论20世纪50年代中期吴颖文学研究的成就和影响。     

论50至70年代农业合作化小说的文学想象

50至70年代农业合作化小说的文学想象具有明显的虚幻性质,它来源于意识形态对现实的思维方式。这种文学想像忽略了农业合作化对改变农村经济生活与物质生活现状的承诺,其结果是用意识形态幻象全部替代了严峻的生活逻辑。由此便带来了关于这种文学想象的虚幻性的评价问题。但另一方面：农业合作化小说的阅读语境至今也没有走出意识形态的限制。当我们提出此类小说追求的是一种“伪意识”时,并不是相对于存在某种客观的“真意识”而言的。所以,对50至70年代农业合作化小说的评价依据不应是“真”与“伪”,而应是与现实的接近程度。     

秦兆阳与1956年的《人民文学》

秦兆阳出台了多项计划,其中包括《〈人民文学〉改进计划要点》等,对以往《人民文学》办刊经验进行了刷新,展现出明显的“革新”色彩。从秦兆阳“编者的话”(共9期),能看出他对具体作品的鲜明态度。对每部作品,秦兆阳都作出点评,寄寓了他对当时小说的“评价”和“引导”。在《组织部新来的青年人》修改事件中,秦兆阳与王蒙产生了“错位”。秦兆阳修改时,力图让林震复杂,但他的意图却很简单。秦兆阳的“抗辩”,表现出一定勇气,与其倡导的“干预生活”形成互文。     

1985年《上海文学》的文学评论

《上海文学》是中国大陆新时期的重要文艺刊物之一,其特点正在于文艺创作和文学评论的双向发展。1985年被评论者称为“方法年”,强调“理论方法热”的现象。此时《上海文学》正经历杂志本身的“改革”时期,文学杂志的经营模式以及编辑方向都有明显的转变。1985年《上海文学》发表的文学评论,不仅展现特定历史处境之下欧美文艺理论移植中国的复杂过程、理论对新时期文学创作的指导作用,还揭示评论者和编辑如何受西方文艺思潮的影响,重新定义文学理论和批评的位置及功能。     

《山海经》研究50年

:《山海经》在我国古代典籍中是一部“奇书”。最晚从晋代起即有学者研究该书。近 50年来 ,在《山海经》研究中 ,参与人数之多 ,学术活动之活跃 ,前所未有。中外学者在研究中对《山海经》性质的认识有“神话”说和“信史”说两大派。在全体矢志于《山海经》研究的中外学者的不懈努力下 ,其研究的终极成果 ,必将为全人类作出更大贡献     

论互联网时代文学观念的变迁

互联网技术不仅带来学创作、发表和传播方式的变化，而且以其高度自由、非功利和民间化特点，将挑战直接对准了经典的学准则和规范。本从学的价值导向、美学追求和本特征等角度探讨了互联网时代学本体观念的变迁。     

消费时代文学经典的命运

在消费社会的新语境中,出现了大量挪用、拼凑和改写经典的现象,人们不再迷恋于经典的深度阐释,而是演变为一种文化符号的表象游戏。该如何看待这样一种文化状况?本文通过分析消费文化的大众立场对文学经典的精英立场的冲击,并考察了文学经典自身的特质,认为经典化是一个复杂的不断建构的过程,应当以开放的心态看待文学经典在消费文化语境中的存在和发展。     

流派研究的方法论及其当代价值

文学流派的出现和繁荣是中国现代文学接受外国文学思潮的影响，突破传统文学格局的一项重要收获，它的形成离不开社会、政治、文化对它的诸多作用。作为一个有生命力的文学构成和文学过程，在其张扬个性和组合个性中不同程度地具备五个要素：风格要素，师友要素，交往行为要素，用人刊物和报纸专栏要素，社团要素，流派是文学的整体性和个体性中间环节，是个体性的综合，又综合成整体性的肌理。流派研究对于整个现代文学研究的深化，既有认识论的价值，又有方法论的价值，它使现代文学研究立体化、层面化、动态化。     

新时期文学语言变迁寻踪

创作的发展必须以语言的进步为前提。新时期以来,受创作的拉动和“语言的自觉”的启迪,新时期作家在语言探索方面倾注了大量收血,也取得了显著成绩。这个探索主要有两个方面,其一是在现代白话文的基础上大力开掘其潜隐表现功能,其二是通过学习、借鉴文言和品语中的有生命的东西,丰富与强化文学语言的表现力。经过众多作家的努力,在今天文学语言已明显语言拉七了距离,语言的自指功能被凸显出来,也出现了语体和语言风格的多样     

论翻译视域下的文学研究———从“翻译匠”谈起

对于文学翻译工作者来说,文学研究是从事文学翻译不可缺少的一部分.本文主要以诠释学为理论基础,在肯定作者本意的前提下,论证了文学研究的必要性,指出文学研究可以有效地修补译者和作者在历史文化背景和个体知识结构等方面的差距.在文学翻译的视野下,源语世界的文学研究重在对各种批评方法的合理利用,而译语世界的文学研究则有助于提升译者的文学和语言素养,二者从理解和表达两个方面为作品神韵的传译提供了有力的保障.     

20世纪50-80年代美国历史学界的获取“知情权”斗争——兼谈此阶段联邦文档管理制度的发展

为了获取对政府档及时、平等、完整的接触权，美国历史学界在20世纪50—80年代展开了锲而不舍的斗争，主要在突破档安全加密体系的束缚、获取总统献和解密外交档案等领域展开。斗争取得了积极成果，反映了战后美国“知情权”运动的可行性、复杂性和长期性。     

50年代前期我国文学理论教材建设概论

50年代前期我国的文学理论教材建设,受苏联文学理论影响很大,但同时又存在着摆脱苏联教条主义,努力创新的精神,诸如理论构架有重要调整;有意整合我国传统的文学观念;思维方式保持中国特色等等.在对"文学是人学"的理解上,也有着自己的鲜明特色,有将文学理论从科学定位于人文科学的学术自觉,因此这一时期的文艺学学科建设的努力有着宝贵的经验.     

1950年代中国共产党对工商团体的改造

基于现实与政治的需要,1950年代中国共产党在接受改组原有商会、工业会的基础上成立了工商业联合会,并对同业公会进行了整顿与改造,重新架构了商会体系。由于对工商联与同业公会有着不同的政治安排,中共也采取了不同的改造策略,最终保留了工商联,撤销了同业公会。这种相对和缓的制度安排,不仅一定程度上减少了革命方式带来的冲突,而且达到了控制市场与社会的目的。     

文学人类学:历史·概念·语境·方法--文艺与人类学的相互碰撞与整合共生

人类学作为一门古老而年轻的学科,已成为国际学术界的一门显学.人类学定义的演变折射出学科内涵和性质从传统向现代的发展变化.文学与人类学结合而成的文学人类学,显示了现代人文学科之间的碰撞对话与整合共生.关于文学人类学学科之归属、定义等的讨论,成为20世纪末中国学术界的一个热点.在世纪之交学科开放的学术语境中,文学研究者可以从文学人类学的创生与发展中获取多元的方法论启示,从而在文学批评上取得更多的实践可能.     

政治学研究中的比较方法问题

政治学研究中的比较方法，人们虽对之耳熟能详，但仍有必要进行新的阐释和思考，这有利于人们加深对其理解，以提高政治研究的实际绩效和完善政治学及其知识理论体系。