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王东峰 《周口师范学院学报》2010,27(4):18-20
中唐社会,佛老泛滥,儒学衰微,同时,骈文盛行,颓靡之风未减,这些都不利于巩固唐王朝的统治与社会的发展。韩愈崇尚儒学,倡导道统,但由于佛道二教在社会上大肆盛行,骈文又在文坛上占据统治地位,势单力薄的韩愈自觉难以完成此大任。为此,韩愈大力奖掖后进,培植斗争力量,以重振儒学,并恢复散文的历史地位。 相似文献
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手头有份某区的表彰决定,其中"奖掖先进,激励后进"一句很是醒目."奖掖先进"?感觉有点怪.平时我们说的是"奖掖后学""奖掖后进".可上百度一搜,"奖掖先进"有17700多条.看来许多人把"奖掖"当成"奖励"了.随摘两例:
(1)汪蔼士不仅经常与梅兰芳、齐白石、王梦白、陈半丁等雅集、唱和、作画,而且十分乐意与年轻一辈的画家交往,和他们一起作画,以此来奖掖先进.(《中国书画报》2012年1月29日)
(2)奖掖先进,提携后学.(《学术研究》1998年第2期)
用错者既有专家学者,又有新闻媒体.情况普遍,值得注意. 相似文献
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圣陶先生永远离开了我们,我受圣陶先生的挚爱深,自然更加悲痛。我认识圣陶先生已经39年了。1950年,圣陶先生任出版总署副署长兼编审局局长,我在教育部工作,由于圣陶先生的提议,我从教育部编审室转到总署的编审局。圣陶先生提携后进的事例很多,我就这方面谈谈自己是怎样受到圣陶先生的提携的。我只谈两件事。第一件事。有一天下班后,我吃过晚饭回到自己的办公室,过了一会,圣陶先生来了,他是特地找我说几 相似文献
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姚瀛艇 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
欧阳修自撰《新五代史》,写了五十多篇序和论,还有二百多条小注,其中有不少也是论的性质。后来,他奉勅与修《新唐书》的本纪、志、表三部分,又写了序、赞二十余篇。这些序、论、赞所涉及的问题虽然很多,如《新唐书》卷一《高祖本纪赞》论唐之兴盛,卷十《昭宗本纪赞》论亡国不必皆愚庸暴虐之君;《新五代史》卷二《梁太祖本纪论》论不伪梁,卷四《唐庄宗本纪论》论沙陀世系,卷十《汉高祖本纪论》论即位改元,卷十三《梁家人传序》论女祸,卷二十四《郭崇韬传论》论枢密使之沿革,卷二十七《康义诚传论》论侍卫亲军之制,卷四十《温韬传论》论厚葬之弊等等;但也决不是泛滥无归,没有主题。这个主题就是“治乱盛衰之理”。记“兴废存亡之迹”、论“治乱盛衰之理”,这本来是我国历史编纂学的传统。欧阳修撰《新五代史》的主观动机,又 相似文献
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郭预衡 《北京师范大学学报(社会科学版)》1980,(3)
<正>初读欧阳修的《醉翁亭记》,见他“苍颜白发”,“颓然”于山水林鸟宾客之间,以为此公不过文人之达者,虽欣赏他的文章,对于他的为人,却也并不怎样特别崇敬;后来读他的《与高司谏书》,便觉其人光明磊落、敢说敢骂,不愧一个正直的文人学者。及至遍读他的文集和专著,才又看到此公不仅是个开一代风气、有几代影响的大作家,不仅于诗、词、文、赋都有突出的成就,也不仅于经学、史学、金石之学都有独到的见解,而且是个很有胆识、“难进而易退”的政治家。 相似文献
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佚名 《中学生阅读(初中版)》2006,(4):12-13
海葵勇于充当弱小动物的保护神,它柔弱的身躯里包裹着一颗火热的心。生活在海洋中的海葵属于无脊椎动物的庞大家族,它利用水流的循环,来支持柔软的囊状身体。海葵身躯的上端是圆盘状的口,周围长满柔软的触手。触手有奇异的色彩,犹如海底绽放的菊花。 相似文献