“中国”的本义与别称

中国既是我们国家的统称，又是中华人民共和国的简称，然而，这个名称究竟起于何时？为什么叫中国？中国有什么其他名称？     

时令的别称

时令的别称是中华民族悠久文化百花园里的一朵奇葩，其优点：一是便于语言表达的简洁性和优雅别致性；二是便于诗词对联上因字数限制而可优雅地人诗上词出对。     

鼠的别称

考古证明,玉璧起源于古人对人眼的仿生,为5000年甚至8000年前古人的“玉眼”。辽宁省朝阳师专校长雷广臻教授说,5000年前的红山文化出土了许多玉璧,以后玉璧在中华传统文化中一直没有中断。《说文解字》释璧：“瑞玉圜也”,也就是圆形而正中有孔的扁体玉器。玉璧一端有缺口的则称为玉块。     

中国古代书籍的异名、别称及其由来

我国古代书籍的异名、别称很多,其由来也很有趣。例如:以书写或刻制的材料来取名的,如:书写或刻在竹子上的,叫竹简、青简、汗青;刻在玉片上的,称玉版;刻于木版或竹简上的,称方策、方册、     

辩证法的本义与现时代自然辩证法

辩证法的本义是对话 ,是有“人”的。自然辩证法的本义就是人与自然的对话。由于当代人与自然关系的恶化 ,自然辩证法必须以一种反思的姿态走出近代知识论传统 ,开展人与自然的深层对话 ,从而步入发展的研究。这是比科学技术学视野广阔的领域。科学技术学作为新的范式和生长点 ,在自然辩证法的旗帜下会获得更大发展。     

“一以贯之”之本义澄清——兼论朱熹的“误读”及其意义

关于“一以贯之”本义的澄清被认为是孔子学说中的一大重要问题,为历代不少学者所讨论.其中,最有代表性的观点是朱熹对“一以贯之”的解释.但是朱熹以其“理一分殊”关系为支撑,“一以贯之”便会在“统一”的外表下出现内部无法解决的矛盾.因为“一以贯之”是充满容扩性的,既有以忠恕达致他人的横向包容,也有以至诚通晓天命的纵向贯通,诉诸于对每个人自为自主的发挥.     

“中国梦”与“中国道路”解析

中共中央总书记习近平同志在党的十八大结束后,参观中国国家博物馆举办的《复兴之路》展览时说道：“何谓中国梦？我认为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦,因为这个梦想,它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种夙愿,它体现了中华民族和中国人民的整体利益,它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。”“中国梦”是中华民族全民族的共同梦想,要实现中国梦,必须坚持走中国特色社会主义道路。本文主要阐述“中国梦”包含什么内容、“中国道路”的发展探寻经过以及坚持走中国特色社会主义道路是实现“中国梦”的必然途径。     

“中国梦”与“中国道路”解析

中共中央总书记习近平同志在党的十八大结束后,参观中国国家博物馆举办的《复兴之路》展览时说道:"何谓中国梦?我认为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦,因为这个梦想,它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种夙愿,它体现了中华民族和中国人民的整体利益,它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。""中国梦"是中华民族全民族的共同梦想,要实现中国梦,必须坚持走中国特色社会主义道路。本文主要阐述"中国梦"包含什么内容、"中国道路"的发展探寻经过以及坚持走中国特色社会主义道路是实现"中国梦"的必然途径。     

我国地名的别称及其来历

我国地名的别称,一般都有一段来历。大致情况可分几类:来自神话传说广州——羊城、五羊城、仙城、穗城。传说远古时期,曾有五位仙人,身穿五彩仙衣,骑着五彩仙羊,携带仙谷仙穗降临广州,从此广州城郊五谷丰登,六畜兴旺,永无饥馑,于是广州便得来“羊城”、“五羊城”、“仙城”和“穗城”的雅号。     

“吃”与中国文化

西方文化造出一个与现世对立的来世,印度文化造出一个与此岸对立的彼岸,相比之下,中国文化则对来世与彼岸不感兴趣。“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”中国文化中既没有游离于感性的理性,也没有脱离肉体的灵魂。重生务实,构成了中国文化的一个重要特征。因此,“吃”就一向为中国文化所看重,从中国人的“吃”也可以分析出文化的特色。     

“哪吒”与中国产品设计

让自己的设计与优秀产品结合,并借助名牌的效应,在世界上推出自己的设计作品、也算是一个终南捷径。在刚过去的2006年11月北京车展上,上海大众的一款概念车Neeza(哪吒)吸引了笔者的目光。这是其自主设计的第一款汽车,虽然之前有帕萨特领驭,但那毕竟还是德国大众的模子,上海大众只是进行外形上的局部     

中国的“纸上谈兵”与香港的“试试看”精神

在对外开放、对内搞活的政策下,为了获取更多的外汇,中央决定调整出口战略,扩大机电产品的出口。为此,国务院专门成立了机电产品出口办公室,并要求各部、各系统制订出切实可行的“出口战略计划”来。这的确是一件大好事。但具体执行起来,就笔者所接触的情况看,总给人一种“纸上谈兵”的感觉。出口机电产品,自然少不了钟表、自行车、缝纫机三大件。就笔者所熟悉的钟表行业来说吧,为了制订“钟表出口战略””,国务院把任务交给了轻工部,轻工部再交给部一轻局,一轻局再交给负责     

中国古代科学的“诗性”与“礼性”

本文从知识的创造和知识的运用两个角度来看中国古代科学。从知识的创造角度来看,中国古代科学的思维具有"诗性",即"近取诸身,远取诸物"的"取象类比",类似《诗经》中的"兴象"。这种"诗性"的思维,表现了中国古代科学想象、表达和推理的方式。而从知识的运用角度来看,中国古代科学是为建立秩序、治理国家服务的。基于天文历法"月令"思想,强调人与自然和谐统一,是国家统治之合法性的基础;古代理想的职官体系,实际上就是一个古代知识体系;对国计民生重要的科学知识,得到国家持续的支持;这一切都说明中国古代科学的"礼性"。     

浅论中国音乐史上的“雅”与“俗”

回顾漫长的中国古代音乐史,雅俗这对矛盾从西周礼乐制度建立以来,一直处于斗争与融合的发展过程之中。音乐的雅俗关系自古以来就是萦绕人们具有争议性的问题,随着多元文化世界的建立,音乐人类学的提出,对音乐雅俗的认知具有更大的意义。     

“延续与变迁”视角下的“中国梦”

本文试图利用历史新课标中提出的"延续与变迁"的理论,引导学生感悟近代中国人为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而进行的英勇奋斗和艰辛探索。     

中国式“不差钱”与中国式“钱荒”之悖论

最近中国式"钱荒"和前期中国式"不差钱"形成了强烈反差,并引发了全世界的关注。文章分析了对于"钱荒"目前盛行的5种假说:国际阴谋说、季节波动说、央行自制说、影子银行说和地方债务说,并从效度、信度和认知度3个维度对各种诱因进行测度评估,然后分析了中国与西方政治体制和财政体制的不同,预测了各种调控手段对未来中国经济可能造成的影响,最后得出央行应借机降低存款准备金率的建议!     

“中国制造”的困境与对策

“中国制造”正在面临着前所未有的困境,以美国为首的多个国家纷纷召回中国生产的产品。对“中国制造”的恶意丑化,我国政府给予了有力的反驳与回击,对现实存在的问题,我们没有逃避,而是正视自己的不足,积极地寻求解决的办法。     

中国“锅文化”与西方“盘文化”

在世界饮食文化中,中国的炒锅(炒勺)这一具有悠久历史和浓厚中国特色的铁制炊具,远涉重洋,在西方琳琅满目的西餐炊具、餐具市场上,异军突起,并逐渐深入到海外餐饮业和家庭之中,使人一见     

“家”与中国传统“家文化”浅析

博大精深的中国文化,用一个字表达出来,就只能是—“家”。家庭、家族、家国……一层层延伸：齐家治国平天下……而汉字的产生和演变都是古人思维概念的外化投射,汉字的发生、演化反映了“家文化”。本文就以对“家”及其他一些“宀”（mián）部字的分析来浅析中国传统的“家文化”。     

印度与中国“抢”棉花

印度公司与中国和其他亚洲国家,如巴基斯坦,孟加拉和越南,在纺织品和服装对欧洲及美国市场的出口呈现自刃战关系。如果印度成为一个棉花净进口国,那么印度公司将不得不争先恐后地与中国企业争抢棉花货源。