简谈《伊索寓言二则》

《伊索寓言》是欧洲古代一部文学名著。相传伊索是公元前六世纪希腊的一个奴隶,因其博学多才、聪明机智,被主人释放。伊索获得自由后积极参加各种社会活动,后来,因为“亵渎神明”,攻击     

“中国梦”语境下的大学生信仰教育

由于“中国梦”是大学生信仰教育的主线“、中国梦”的本质要求与大学生的信仰教育内容一致、“中国梦”引领大学生为实现梦想努力奋斗“,中国梦”应当作为代大学生信仰教育的着力点。在“中国梦”语境下,大学生信仰教育要遵循理论性与实践性相结合、个体性与社会性相结合、理想性与现实性相结合的原则,要通过加强信仰环境的营造、信仰队伍的建设和教育体系的创新等途径对大学生进行信仰教育。     

“留守儿童”的心理成困分析及教育策略

随着农村青壮年男女的外出淘金，在农村山区出现了一个特殊的群体——“留守儿童”。爸爸妈妈外出打工挣钱，他们只能留在家乡的土地上，孤独地守望着家园。“留守儿童”从小就缺少父爱母爱，很容易造成心理失衡。“留守儿童”在心理上主要存在以下弊端。     

论休闲的人文内涵与价值

以实证为基础的休闲学研究,由于对自由时间的机械界定,导致其容易偏离休闲活动的个体性特征。从字源意义上看,休闲首先是表现为某种具体的活动或状态体验,而非时间。因此在文化的意义上,休闲学研究应当开始于对休闲个体的具体观察。从处于休闲活动、状态中的个体意识特征的角度而言,休是“知己”,闲是“味己”。休闲的实质,就是对个体生命特征与意义的认知和关注。个体通过健康、个性化的休闲活动,获得对生命的审美体验,也从而促进了人类社会的多元化进步。     

对中国传统文化的辩证思考

中国传统文化的沿革与流变,曾五次受到外来文化的冲击,然而,其文化的质核并未发生变化,从传统文化质核不变的整一性上讲,其对立性也是很强的。这样强有力的整一性从根本上讲是由人的生存繁衍的需要决定的。这之中,既有它的社会性,也有它的自然性;既有群体性,也有个体性。就个体讲有心理调节的需要,也有个人年龄、体质、细胞活力及“性”的原因。     

华尔纳与两次福格中国考察述论

华尔纳与两次福格中国考察述论董念清十九世纪末二十世纪初，欧洲及其他地区一些国家的“探险队”、“考察队”相继来到中国西北地区，进行名为“探险”、“考察”，实为掠夺中国珍贵文物及搜集科学资料的活动。在这些外国考察家当中，美国人华尔纳可说是一个比较突出的人...     

大学生参加社会活动的研究报告

一、大学生参加社会活动在当代:量与质的变化步入经济快速发展的现代社会,随着高等教育的迅猛发展,在校生规模的不断扩大,高校在社会生活中的科技文化优势日益突出,越来越受到社会方方面面的关注。因此,大学生参加社会活动有了持续增加的趋势。1.大学生参加社会活动,从“另类”到“众多”,呈逐年增加、加速发展的态势大学生参加社会活动的增多,可视为高等教育进步发展的伴生现象。传统的高等教育,一贯褒扬学习第一、学问第一的精神,尽管校园生活中始终存在学生参加社会活动的现象,但始终仅限于校方的组织或个别学生的行为。然而当今高校校园…     

中国城镇贫困成因述评

国外的贫困问题主要表现在城镇贫困方面。中国城镇中“新”贫困人口在数量上远比“老”贫困人口要多,他们中的大部分人有工作能力、愿意工作而没有工作机会。下岗失业造成绝对贫困,收入差距拉大等原因造成的相对贫困问题非常突出,对社会稳定威胁更大。贫困成因主要为转型期的经济转型和制度变迁。政府扶贫政策不仅要关注绝对贫困群体,还要关注城镇相对贫困和居民的收入不平等。     

从欧洲中心主义入手解读《永恒的土地》

在小说《永恒的土地》当中,作者达克用文学的手法对殖民罪恶的源泉“欧洲中心主义”进行了无情的批判,形象地怒斥了“欧洲中心主义”是欧洲殖民主义者进行殖民扩张的精神根源,给疆民地土著居民带来了巨大的灾难。     

社会学视角下的高师课堂教学改革

高师课堂教学作为一种特殊的群体活动、社会活动,其具有明显的社会性.而迄今为止,我们实际上一直将高师课堂教学活动视为一种特殊的“个体活动”,这一状况无疑亟待改变.再者,传统的高师课堂教学模式强调教师对学生的单向的信息传输,教师占据了课堂的主导地位,这样不利于学生主观能动性的发挥,不利于教学目的的实现.基于以上问题,要改变传统的高师课堂教学模式,从社会学的视角对其探究就具有举足轻重的意义.     

竞争与教育借鉴与引进

社会主义市场经济体制的初步建立，给市场和企业带来巨大活力。能否将“竞争”、“优胜劣汰”等机制，引进于教育改革，特别是教育体制改革和管理领域呢？ 　　所谓“竞争”、“优胜劣汰”等词，在不同领域有着很不相同的含义，它们代表的是完全不同的概念。 在生物学意义上的“竞争”和“优胜劣汰”，指的是生物界（包括动物、植物、微生物在内的生命体）为争夺个体延续和种群繁衍的生存条件而在个体和族类之间进行的生存竞争，优胜劣汰表现为“物竞天择，适者生存”。亿万种生物在弱肉强食和相生相克的优胜劣汰中使大自然保持着生态的平…     

德成而上艺成而下——从《乐记》看儒家诗乐的德育功能观

儒家重德,以德为第一要义.儒家看重诗乐对德育的教化促进作用.以礼、仁为核心的德育教育是先秦以来一贯的做法,而诗乐又是立德育德的最好载体.<乐记>比较全面地论述了诗乐在德育教育中的重要作用,并提出"德成而上,艺成而下"的德艺观.<乐记>认为诗乐给人以快乐,由于诗乐的特殊性,它对"德"的形成有很重要的作用,所以,儒家反对溺音淫声."德成而上,艺成而下"的观点固有其片面性,却也有一定道理.     

Learning from maps and diagrams

This review of learning from maps and diagrams consists of two sections. The first section presents a theoretical framework for learning from maps and diagrams. The case is made that the symbol systems of maps and diagrams are sufficiently similar for them to be considered together. The theoretical framework is built around what is known of pre-attentive and top-down psychological processes. It accounts for the way people discriminate between symbols used in maps and diagrams and how they group them into clusters. The second section comprises a review of psychological and instructional research. This research provides support for a number of hypotheses arising from the theoretical framework. Many of these are based on the notion that maps and diagrams communicate a considerable amount of information by the way in which components are placed relative to each other and to the frame surrounding them. Evidence that configuration and discrimination are fundamental to learning from maps and diagrams is summarized in 10 concluding points.     

从永恒主义教育哲学到对我国教育研究中"传统热"的观照

怀旧情结作为慰藉心灵的因素应给予一定的理解和认同 ,但它膨胀、溢出而成为一种复古倾向从而作为回应现代文化危机的策略 ,应给予批判。我国教育研究中的“传统热”和永恒主义教育哲学的复古倾向相比更有它特殊的文化意蕴     

城乡大学新生素质差异及教育对策

本文在对照分析城市和农村学生成长环境和他们的素质差异的基础上，主要从身体素质、心理素质、组织能力、语言能力、生活能力等微观角度有针对性地提出通过教育途径来缩小两者之间差别的对策。     

偏离规范与陌生化--兼论席勒对俄国形式主义的影响

艺术的真正出发点和尺度是以能否背离常规、偏离规范和突破范式来衡量的。对于艺术家而言，永远只有作为素材的“内容”，永远只有被形式加以偏离的素材。艺术的真正开端正在于让形式“如何”复杂陌生化地呈现。审美感受(创造)方式的革命正在于“戏弄情感”，而非体验(摹仿)情感。     

《1984》的震撼和警示

《1984》是一个关于现代专制的天才寓言。它告诉人们：在任何一个集权社会,专制主义最终会以它的暴力摧残和思想清洗战胜＂最后一个人＂。良知、思考、意志、自由、独立、爱情、忠诚……统统被出卖,人终于成了不存在的＂非人＂。它对专制极权统治的深刻认识和生动表达将给人类带来永恒的震撼和警示。     

Noise and vibration from transportation

正Nowadays, railway ranks as an environmentally friendly and sustainable form of transport associated with a continuously expanding network. This success, often considered as the second "golden age" of rail, induces a vision of trains that should be quiet and vibrationless (Connolly et al., 2016; Vogiatzis and Kouroussis, 2017b). However, numerous environmental technical challenges are associated with railway infrastructure, including the assessment of urban railway vibrations and noise (Vogiatzis and Kouroussis, 2017a).     

从习语看文化与翻译

在跨文化交际当中,如何沟通文化差异是一个复杂而困难的问题。英汉文化的相似性和差异性体现在习语的分类当中:形、义(包括喻义)完全相同,形义基本相同但喻义不同,喻义完全相同语义不同。要跨越文化差异,正确理解英语习语可以通过以下方法:即探寻英语习语的起源,找出该习语的引申义,在其象征义的基础上来寻找汉语成语的对应词。常用的三种英语习语的翻译方法为直译、意译和音译,但在实际的翻译过程中应该使用综合的翻译方法来达到语言转换及文化交流的目的。