浅析文化的发展变异对建筑形态形成的潜在作用

建筑作为一种文化传承的表现形式,与文化的发展和变异有着多层面的联系。本文就建筑文化对传统建筑的继承,现代建筑对建筑文化的依赖性,以及建筑创作的文化内涵等3个方面,对建筑与文化间的关系进行了简要的分析。     

晋商家族文化考察与浅析——以山西榆次车辋常氏家族为个案

本文将建筑人类学的理论和方法应用于家族史的研究中 ,从实地考察的现存晋商建筑入手 ,以山西榆次车辋常氏家族为个案 ,着眼于晋商家族的世系源流、家法礼仪、家族经济运营、家族教育等层次 ,多角度反映晋商家族文化 60 0余年的历史演变。     

浅析和顺古镇民居建筑的文化特色

和顺六百年的建筑,充分体现了汉文化的传统,又吸收了南亚、东南亚文化、西方文化的优点,与其它地方的民居相比,它将经济与儒学融于一体,形成了独具特色的古建筑群,营造了浓厚的文化氛围,具有较强的文化价值和艺术生命力.     

白族民居建筑的吉祥文化

民间建筑反映民间文化,它是民间物质文化与精神文化的共同体现,既离不开对物质条件的依托,更离不开思想观念的指导,又是人们追求理想生活、讲究好尚、遵守禁忌等精神意识的体现.本文以相关的文献为理论依据,经过实地考察,从艺术的、人文的角度探讨了在大理白族民居建筑中充分体现了吉祥文化的风水文化、宗教文化、礼教文化等等.     

中西古代建筑文化之比较

建筑是“人类文化的纪念碑”。从建筑材料，建筑空间布局，建筑的发展过程，建筑的价值等方面对中西方建筑进行，由此可以见出中西方在观念文化上、制度文化上、物质文化上的不同。     

西双版纳傣族民居建筑文化背景浅析

傣族干栏式建筑形式别具特色,它是原始建筑的继承和发展。这种建筑形式、风格及类型与傣族的自然环境、宗教信仰、民族起源、生活习俗等是密切相关的。只有了解傣族建筑文化的特定背景,才能更好地研究傣族民居建筑．     

和而不同:客家围屋建筑与徽派民居建筑文化内涵之比较

客家传统围屋建筑和徽派古民居建筑是中国建筑史上的两朵奇葩,具有深度的文化内涵,有很高的学术研究价值。建筑是文化的载体,本文通过对两派民居建筑的文化内涵的比较,得出了“和而不同”的结论,并提出两种文化应该加强交流整合而发展的观点。     

舞中情尽显不同文化特色——舞剧《一把酸枣》与《罗密欧与朱丽叶》之比较

《一把酸枣》、《罗密欧与朱丽叶》都属于舞剧,但是一个舞出了民族特色,一个舞出了人文精神。两部舞剧虽然都演绎了人间的爱情悲剧,但两部舞剧通过题材与情节、主人公的死因与结局和不同的表现形式充分地展现了不同的民族精神和地域特色。这两部艺术经典,对世人处理爱情与财富、亲情与权势的关系,有着深刻的启迪作用。     

中西古代建筑文化之比较

建筑是“人类文化的纪念碑”。从建筑材料 ,建筑空间布局 ,建筑的发展过程 ,建筑的价值等方面对中西方建筑进行比较 ,由此可以见出中西方在观念文化上、制度文化上、物质文化上的不同     

住宅给水管材的选用比较

住宅建筑中给水管材的选择是设计方、建设方、施工及监理方共同关注的热点。本文就住宅建筑中常见的6神管材进行了经济技术分析，并给出了选用的合理化建议。     

《又见平遥》对平遥文化旅游一体化发展的推动

《又见平遥》大型情境剧是“演艺+传统旅游”的新型演出模式,是平遥当地旅游和文化产业相融合发展而成的产物,体现了两大产业在产品、技术、市场、企业四个不同层面的融合,文章从文化与旅游产业互动融合发展的视角分析了《又见平遥》在平遥文化旅游一体化发展中所起到的推动作用.     

平遥方言名词重叠式

平遥方言中有极其丰富的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别,尽管先贤已经做了大量研究工作,发表了不少文章,但笔者仍感觉没有穷尽。本文从意义、形式、结构等方面对其进行了综合性的分析。     

苏州和温州两种经济发展模式的比较及其借鉴意义

改革开放以来，苏州和温州逐渐形成了不同的经济发展模式。两种模式有不同的形成条件、发展路径、经济推动力和产业结构，分别实现了政府和市场两个方面的制度创新。随着经济体制改革的进一步深化，两种模式终将走向融合。通过比较两地的成功经验，可以为欠发达地区的经济发展提供借鉴和参考。     

无锡与苏州古典园林艺术之比较

就古典园林艺术而言,国内几乎没有哪座城市可以与苏州相媲美,无锡也不在同一个平台,然而,无锡古典园林以朴野疏朗的情趣、自由多变的原创性、鲜明的过渡性特征,与苏州古典园林形成对照和补充。这种对照和补充丰富了中国古典私家园林的艺术风格,也使人们更加全面地认识了江南私家园林的面貌。     

徽州水口园林的建筑特色——兼与苏州园林比较

水口园林是徽州村落的重要组成要素,一般位于封闭或半封闭的村落的入口处,大多是两山夹溪的位置。"水口"与聚落相邻。徽人重视水口的建设,形成一种特殊的水口园林,并呈现独特的建筑特色。     

《三遂平妖传》未被收录新义例释

作为明代早期白话材料,《三遂平妖传》是研究近代汉语尤其是明代汉语不可多得的资料,在汉语词汇史上有着比较重要的地位。全书语言质朴,主体上是流畅自然的明代口语,很多语言现象表现出较强的时代特征。《三遂平妖传》中有一些未被《汉语大词典》收录的新兴词义。这些新兴词义,有的沿用至今,成为现代汉语词汇的一部分。新兴词义的抉发,对汉语词汇史的研究和词典编纂修订大有裨益。     

几种注释规范的优劣比较

在我国现今学术期刊中,主要采用五种注释规范,即尾注、脚注、文中注、尾注脚注结合注和尾注脚注文中注结合注。这五种注释规范各有优缺点,相比较而言,尾注脚注文中注结合注的优点较为突出,在进一步修订的基础上,可在全国加以推行。     

平遥古城旅游景区交通现状及对策研究

景区交通是游客实现空间位置转移,抵达目的地的手段和途径。景区交通建设和管理是景区开发利用的基础,也是影响景区发展的重要因素,关系到景区的形象塑造和游客的体验感受。平遥古城是一座具有2700多年历史的文化名城,是世界历史文化遗产景区,具有资源吸引力强,游客流量大等特点,但景区交通建设和运营存在诸多的问题,如停车场的选址不当、规模较小、交通工具的配备和班次的调度运营管理混乱、服务人员的服务质量偏低等。文章通过实地观察,结合游客的抽样访谈,针对景区交通建设和管理中存在的问题提出建设性建议,以促进景区交通的改善和发展,给游客提供良好的交通环境,保证景区的和谐持续发展。     

山西平遥方言词语考释

山西平遥方言作为＂晋语＂的典型代表,其中许多词语保留了古音、古义,在汉语词汇研究史上有着重要的研究价值。对平遥方言中的典型词语进行考释,有助于加深人们对方言词语本字、本义的了解,有利于方言词汇的研究,也能对平遥方言的整理工作有所帮助和促进。