传统文化与中国高等教育现代化

传统文化与中国高等教育现代化潘懋元张应强现代化问题日益成为多学科研究的对象，不同学科的学者分别在各自的学科领域研究现代化，高等教育学科领域也不例外。传统文化与现代化关系是现代化研究领域中的核心问题，从高等教育领域来研究有其特殊意义：一方面，高等教育...     

中国传统文化的现代化转换

本文在分析了中国传统文化的现代转换的必然性和新格局的特征,并提出了在中国传统文化转换的过程中的基本路线。     

中国传统文化现代化的必要性

党的十七大报告指出:“社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化.”文化现代化是实现社会整体现代化的重要组成部分.正确处理好中国传统文化与现代化的矛盾问题有利于我国文化的发展,反之则阻碍文化发展.因此,中国传统文化实现现代化是必然之选择.     

传统文化与中国高等教育现代化

在世界范围内实现现代化的今天，中国的高等教育也在不断地向现代化推进。要实现中国高等教育现代化，必须正确理解现代化的本质含义，从中国的国情出发，特别是从中国深厚底蕴的传统文化中汲取精华，扬长补短，走自己的道路。     

中国教育现代化与五四文化传统

现代化概念的产生,旨在说明１５、１６世纪缘起于西欧并传播至北美与欧洲其他地区,继而席卷世界的变革过程,表现为“经济领域的工业化、政治领域的民主化、社会领域的城市化以及价值观念领域的理性化之间的互动过程”。①“现代化”如同“文艺复兴”等概念一样,只是给人类社会某段有鲜明时代特征的历史进程命名。它有其始点,也终将被其他社会进程所取代。一个国家的现代化进程往往源于一系列冲突而引起的内部自发变革（如在英、美等国）或对外部刺激或压力所作出的反应（如在欧洲大陆与欠发达国家）,其初衷及最终目的与其说是为了追求…     

中国传统文化走向现代化的必然性

中国传统文化向现代化转型是中国社会主义现代化建设的重要课题和必然要求,同时也是中华民族文化得以发展繁荣与永续的必然性选择。中国传统文化经历了中国近现代的历史进程,不断显现出了其走向现代化的潜质与动力。中国传统文化本身所具有的精髓特质就是其走向现代化的内在活力,而西方文化的传播与冲击及当代中国社会发展的需要更是其走向现代化的重要动力。     

中国传统法律文化与法制现代化

传统法律文化既是法制现代化的历史与逻辑起点，又是法制现代化的文化资源。中国的法制现代化必须对传统法律文化进行批判继承，以期建设有中国特色的当代法律文化。     

论中国传统文化与现代化

现代化是一个非常复杂的网络。是一种文化生产方式、制度管理、观念的混合体。我们考察了中国传统文化的内涵及演变,借鉴了西方及日本、新加坡的现代化过程,以及近代中国先人们探索图强的经验,认为有必要建立一种有效的机制来保证中国现代化向着健康的方向发展。因此,传统文化在社会主义精神文明建设中的地位与作用,值得认真研究。     

积极推进传统文化现代化,助力中国现代化建设

没有文化的现代化,不可能算是成功的现代化。建设有中国特色的社会主义现代化离不开用中国的特色文化作为指导。中国文化现代化的首要问题是如何正确对待传统文化。传统文化对于我国现代化建设的重要作用是无可置疑的。     

面向现代化——中国文化的现代转型简析

文化按照从内在精神形态到外在物质形态的顺序,可以分为心态文化、制度文化等不同的层面。文化的差异最后要归结为时间上的差异。中国自从进入到近代以后,要完成从传统社会到现代社会的转型,相应地,作为上层建筑的文化也要实现从传统文化到现代文化的转型。     

传统文化与中国现代化

中华传统文化一直被视为阻碍中国现代化的主要因素,但最近几十年的历史促使国人重新认识自己的传统文化。事实表明,中华传统文化不但在历史上为中华民族的辉煌历史立下汗马功劳,也为当前的现代化建设提供了精神动力、判断是非曲直的标准以及安定有序的社会环境。更为重要的是,中华传统文化能够和马克思主义理论相契合,不断自我完善和更新,为社会主义现代化建设提供新的动力。因此,中华民族的伟大复兴要从传统文化中汲取营养。     

现代化与中西文化

当代中国的现代化建设是在中国传统化的基础之上和在西方化的影响之下进行的。正确地认识和处理现代化与中西化之间的关系，对于顺利推进当代中国社会发展是十分必要的。     

中华游子文化的发展及其对中国传统文化现代化的启示

中华游子文化取得巨大的发展 ,它对世界经济、政治、科技和文化发展作出了重要贡献。中华游子文化对于中国传统文化现代化有四点启示 :一是文化开放是中国传统文化在新世纪发展复兴的客观要求 ;二是文化开放是中国传统文化现代化得以赢得社会主义文化优势的迫切需要 ;三是文化开放是应对对外开放后出现的文化挑战的理性选择 ;四是文化开放是促进我国社会经济发展的必备条件     

传统文化中的自大意识及其对我国近代化进程的影响

思维的理性化是近代化的关键。我国比较封闭的地形、文化的悠久、学术在东方的长期领先、庞大的人口数量和丰富的自然资源等因素,使中国传统文化中存在着浓厚的自大意识。1840年以后,自大意识使人们无法在近代国际社会中准确地自我定位,它表现为将“制夷”列为近代化的目的,将中国物产神圣化,还表现在政治运作中强烈的事功欲望与政治豪赌现象。自大意识对近代化产生了严重的阻滞作用:它使有关近代化的信息闭塞并失真,多次坐失近代化的良机,产生了盲目排外行为。自大意识是我们建设现代化事业所必须排除的文化障碍。     

浅谈实现传统文化的现代化

中国传统文化的现代化转换,是我国新世纪文化建设中的一个重要问题。本文论述了中国传统文化与现代化既相互冲突又相互融合的关系,中国传统文化要实现科学而又合理的、代表先进文化与和谐文化方向的现代化转化,就必须以马克思主义为指导,选择性继承吸收传统文化,广泛吸取全人类优秀文化成果;对传统文化进行结构性转换,从而实现综合创新,创建中国特色的社会主义新文化。     

中华传统文化：当代中国的精神文化基因

中华传统文化是中华民族在几千年文明发展过程中创造的珍贵财富。在中国的现代化历程中,中华传统文化发挥着重要的作用,是中国现代化建设不竭的精神动力和智力源泉。中国的现代化既不是对中华传统文化的彻底否定,也不是对她的简单复归,而是批判的继承,是在逻辑分析和鉴别基础上的扬弃与创新。     

复杂性视域中的中国文化现代化探析

中国文化现代化是一个复杂的系统工程,具有动态的不可逆性,是自然的历史过程。文化现代化系统的开放性、无数的非线性的相互联系和相互作用成为推动中国文化现代化进程的动力。在中国文化现代化的进程中,需要处理好文化现代化系统开放性与封闭性的关系,正确认识文化现代化进程中的文化多样性,坚持文化现代化进程中主流文化和社会主义核心价值观的主导地位,以推动中国文化现代化建设。     

严复与中国文化现代化

近代中国面临数千年未有之变局,其实质是传统政治、文化遇到严重危机,解决的办法是使之现代化。严复是第一位由此双重危机的层面认识这个问题的。他借用西方科学、民主、自由思想,揭示中国传统文化与传统政治相为表里为中国贫弱之源;以进化论为据,主张鼓民力、开民智、新民德以治本,初步提出了更新中国文化的思路,启动了其后百余年间中国文化现代化的思潮。