论《采薇》——《故事新编》探索之二

鲁迅的《采薇》写于一九三五年十二月,是一篇含意深刻,很有艺术特色的历史小说。它主要根据《史记·伯夷列传》,并把《史记》的《周本纪》、《齐世家》、《殷本纪》,《尚书》的《泰誓》、《武成》,以及蜀汉谯周的《古史考》,汉刘向的《列士传》,明王三聘的《古今事物考》等书中的有关材料组织进去,浑然一体,意义翻新。茅盾曾称它“巧妙地化陈腐为神奇”。又说:“《采薇》无一事无出处;从这样一篇小说就可以窥见鲁迅的博览。”这说明《采薇》是鲁迅匠心独运的杰作。本文想就作品的主题思想、人物塑造以及作品的现实意义等几个方面,作一些探讨。     

论《故事新编》

《故事新编》是鲁迅的历史小说集,取材于中国古代的神话、传说和历史故事,共八篇。出版于一九三六年一月。其中《补天》、《奔月》、《铸剑》三篇写于前期;其他五篇《理水》、《采薇》、《出关》、《非攻》、《起死》写于后期。作者在《序言》里说明了他写《故事新编》的(?)起:第一篇《补天》——原先题作《不周山》——还是一九二二年的冬天写成的。那时的意见,是想从古代和现代都采取题材,来做短篇小说。《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话,动手试作的第一篇。     

故事新编 写作技巧杂说之三

“企鹅”一再出现在报纸、电视等各种媒体中，这令“企鹅”感到有些意外，可他的学生却从中分享到了一些荣耀，即便是一向不大喜欢语文的林夕在对其他班的同学谈起自己的语文老师时也不无几分得意。不过，需要声明的一点是，林夕认为语文水平的提高绝不可能是通过老师的努力就可以实现的，这其中当然也包括“企鹅”。这不，“企鹅”刚把“作文”两个字写在黑板上，林夕便开始了中文自修。书中的内容令人着迷，简直让林夕忘记了“企鹅”的存在。“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子於地圆转未止，仍下地以屐齿碾…     

鲁迅《故事新编》的现代解构——论鲁迅《故事新编》的喜剧特色

本通过对鲁迅《故事新编》的八篇小说的喜剧特色的解析，使人们对中国传统中的神话英雄(从女娲到后羿、夏禹)与对圣人们(从孔子到庄子、老子、墨子，以及伯夷、叙齐)作了一次全新的审视。在《故事新编》中，作把这些英雄和圣人从神圣的高台上拉回到日常生活中，抹去了他们头上绕之不去的神光，还以常人、凡人的本相揭示了他们身上的矛盾和遭遇的尴尬与挫折，以及他们的欢乐与痛苦。展示出鲁迅无羁的艺术创造活力，从而彰显出《故事新编》之于当代学创作的启示。     

《补天》试探——《故事新编》探索之四

一《补天》原名《不周山》,作者对这篇小说,曾有过这样的说明:“那时的意见,是想从古代和现代都采取题材,来做短篇小说,《不周山》便是取了‘女娲炼石补天’的神话,动手试作的第一篇。首先,是很认真的,虽然也不过取了茀罗特说,来解释创造——人和文学的——的缘起。”①又说:“我做的《不周山》,原意是在描写性的发动和创造,以至衰亡的。”③关于茀罗特,通译弗洛伊德,是奥地利的精神病学家,精神分析学说的创立者。这种学说认为文学、艺术、哲学、宗教等一切精神现象,都是人们因受压抑而潜藏在下意识里的某种“生命力”,特别是性欲的潜力所产生的。鲁迅     

也谈《出关》——《故事新编》探索之五

1 《出关》作于一九三五年十二月,写的是老子生活的几个断片及其思想的一个侧面。据《史记·老庄申韩列传》说:“老子者,楚苦县历乡曲仁里人也。姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子,老子曰:‘子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳’。……老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,疆为我著书’。于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。”这篇小说,     

论《故事新编》的戏仿手法

戏仿是后现代主义的常用表现手法．是对既定文本中的一切——包括人物、内容、体裁、语言等进行肆意的指涉与改观，以戏弄性模仿，竭力使既定文本中“此在”的固有形式及内容全部或部分地消解、颠覆从而达到批判、讽刺与否定的目的。     

论《故事新编》的存在主义诗学

《故事新编》体现了鲁迅存在主义的生存体验,小说渗透、张扬着荒诞感,它折射出了鲁迅晚年的思想和生命状态。它以"故"事"新"编的叙述方式和戏谑化的诗学语言形态,消解了上古神话英雄与文化圣贤的神性,以行为的悖谬性展现了世俗化的生存困境,昭示了"人"的神话的破灭。鲁迅借助写作救赎心灵危机,但更体验到心灵的虚无与绝望。     

论《故事新编的》美学追求

鲁迅先生以历史故事、神话传说为题材的小说集《故事新编》,构思奇异精美,思想博大深刻,在中国现代文学史上独树一帜,堪称别开生面的传世之作。就以1935年12月写的最后一篇《起死》算起,也经历了整整半个世纪。时代风云的浸凌,历史疾流的冲刷,非但未使其老化和褪色,反而因人们的不断发掘发现,新添了它的艺术光泽,其审美价值经久不衰。我们后世在继承这笔可贵的精神财富时,不能不对它的美学成就作一番搜寻和探求,以便更好地学习和领受。     

论《故事新编》的表现主义特征

<故事新编>是鲁迅受到表现主义深刻影响之下的产物.对待历史的高度主观化和广泛运用表现主义的叙事技巧,使<故事新编>渗透着强烈的主观表现意味,也寄寓着鲁迅针砭时弊,坚持文明批判的现实立场.<故事新编>鲜明的表现主义风格倾向,成了鲁迅后期小说的独特徽记.     

论《故事新编》的孤独感受

鲁迅的历史小说集《故事新编》塑造了一批富有孤独感的人物形象,表现了鲁迅自我的孤独。《故事新编》表现了创世者、救难者和复仇者的孤独,从而表现了鲁迅心境上的孤独、小说人物形象对鲁迅孤独的折射以及鲁迅自身对孤独的摆脱等一系列创作主体的孤独感。     

《故事新编》解读

《故事新编》描写古代题材,一则着眼于历史精神的澄清,二则旨在刻画“中国的脊梁”。儒家推重的伯夷叔齐、道家智慧的代表老庄,都被予以批判性的重新审视,揭示出其自相矛盾的喜剧性;而女娲的急公好义、眉间尺与宴之敖的决绝复仇、墨子的“兼爱”与刻苦、大禹的克己奉公与开拓进取,都得到激情饱满的描绘与弘扬。在创作方法上,鲁迅以其深厚的造诣与创新的精神,继承并发展了中国古代喜剧传统,于历史小说中时有古今错杂的神来之笔,体式、语调、风格也呈现出多种风姿     

《龟兔赛跑》故事新编

<正>转眼间,龟兔第一次赛跑已经过去一个月了,在这一个月里,小兔子可没少受到大家的嘲笑。说实话,它是又气又羞,不过说起来,输了比赛也怪不得别人。为了证明自己跑得快,小兔子和乌龟约定再比一次。今天,天高云淡,风和日丽,小乌龟和小兔子又要举行比赛了,小动物们都来到了赛场,期待着观看比赛。     

说《故事新编》

说《故事新编》景山鲁迅的（故事新编），除＂序言＂外，共收（补天）、（奔月）、《理水》、《采薇）、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》８篇。最早的《补天》写于１９２２年１１月，最晚的《采薇》和《起死》写于１９３５年１２月。尽管（故事新编）８篇或多或少...     

《西游记》故事新编

且说唐僧师徒四人经历了九九八十一难,从西天取得真经后便开始修行起来,修行了一个又一个世纪。无奈三个徒儿悟性不够,难以参透佛经精     

《井底之蛙》故事新编

井底之蛙圆圆在井底快乐地生活着。井水冬暖夏凉,伙伴善良友好。它每天从早到晚歌唱,仰望井口上面那美丽的天空,生活平静而舒适。     

一束无花的蔷薇——再论《故事新编》

在任何社会中,讽刺文学往往产生于社会弊端丛生、矛盾百出的土壤中。《故事新编》是特定历史条件下的产物,但它继承了中国古典讽刺文学的优秀传统,并汲取了外国文学的讽刺养料,成为一束中外文化灌浇的独特的无花的蔷薇。     

《故事新编》与新历史小说比较论

虽然在新历史小说中存在《故事新编》的遗传基因,但由于小说家所处的时代背景与政治环境不同,小说家的审美趣味与道德成规不同,以及小说家的价值     

《故事新编》与新历史小说比较论

虽然在新历史小说中存在《故事新编》的遗传基因,但由于小说家所处的时代背景与政治环境不同,小说家的审美趣味与道德成规不同,以及小说家的价值取向与精神状态不同,使《故事新编》在新历史小说中的遗传基因发生变异。