托马斯·品钦小说中的技术异化探索

作为小说体系中的一个重要分支,后现代主义小说一直以来都是热门研究话题,而托马斯·品钦是其中典型的代表人物。托马斯·品钦的作品具有强烈的个人风格,主要表现为小说作品构思奇秘诡谲,世界观庞大复杂,能够给读者留下非常深刻的印象。通过对其发表的八部小说及一部短篇集进行分析可以发现,托马斯·品钦在作品中尝试将科学与文学进行融合,深刻探讨技术如何改变人类社会这一课题,并对“科学至上论”进行了反思。     

走向中心还是自我边缘化——后现代主义翻译策略评析

后现代主义翻译理论是现在翻译界关注的焦点这一理论提出了一系列旨在颠覆传统的结构主义翻译观的策略,这些翻译策略在提高译文和译者的地位、帮助殖民地和女性争夺话语权以及促进世界文化的多元化和多样化方面具有十分重要的意义。然而,由于后现代主义本身是一股反理性的思潮,其观点有时显得过于偏激,因而后现代主义翻译策略也具有一定的缺陷。     

托马斯·品钦研究在中国

美国著名作家托马斯·品钦进入中国研究界已经是上世纪70年代末的事了.在批评话语从全盘模仿到逐渐完善的漫长过程中,品钦研究经历了失语、遮蔽、单维、多维研究的曲折发展历程.当然,个案研究作为一次实践也昭示了理论建设的艰难.     

论托马斯·品钦的小说叙事艺术——以《拍卖第49批》为例

研究一部作品的叙事艺术,有助于更深层次地理解作品的内涵。托马斯·品钦作为后现代主义作家,其创作的小说有着自己独特的叙事艺术。《拍卖第49批》是托马斯最有代表性的一部作品,该作品中体现的叙事结构艺术、人物塑造艺术和叙事话语艺术等,能够很好地反映出托马斯·品钦的小说叙事艺术,值得广大读者展开探讨与研究。     

后现代语境下文学翻译批评中读者与批评家的共生

翻译批评自翻译活动开始就一直起着重要作用。事实上,翻译批评总是在调整和规范翻译活动及翻译理论。作为一股强大的意识流,后现代主义也在为翻译批评开拓更新更广的道路,由于后现代语境下的多样性和差异性,新的要求不断提出。后现代主义提倡自我与"他者"的共生,本文提议借用这这一概念,提出在翻译批评过程中读者与批评家的"共生",并根据王红印教授的理论,讨论文学翻译批评的步骤。     

拜伦及其在二十世纪中国的译介

自二十世纪初,中国学者就开始翻译研究拜伦的诗歌作品.到二十世纪初,大量的拜伦诗歌被翻译介绍至中国,并在五四前后形成一个高潮.此后,拜伦诗歌的译介研究一直是中国译界的研究重点之一.本文以1919年-2000年间拜伦诗歌在中国的译介情况为基础,研究拜伦诗歌在二十世纪中国的译介情况,并从拜伦及其诗歌特质探讨诗歌翻译活动的动因.     

从东方主义视角解读《葡萄园》中的日本形象

托马斯·品钦是当代最杰出的美国小说家之一。虽然是身处20世纪的后现代主义作家,品钦仍然无法摆脱东方主义的影响。在他的《葡萄园》一书中,日本是一个经常出现的形象。在文章中,笔者介绍了《葡萄园》中东方主义语境下的忍者和忍术、主人公武志及其和丹瑞尔·露易丝的关系以及既宁静又混乱的日本。同时,笔者还指出这种矛盾的日本形象是美国人渴望宁静生活和惧怕强大日本共同作用的结果。最后,笔者指出作品中的东方是作为一个西方人的托马斯·品钦在东方主义的影响下创造和虚构出来的,是为西方人服务的。     

简论安徒生童话在中国的译介与影响

安徒生童话从20世纪初被译介到中国一直到新时期的不断重译和出版,有两个关键的阶段和两住重要译者的推动。周作人在民国初年,“五四”之前首次将安徒生童话译介到中国,他也是第一个用白话文翻译安徒生童话的人,极大地促进安徒生童话在中国的译介,这一过程在“五四”之后达到顶峰,对中国儿童文学的产生与发展有巨大的影响。建国之后,叶君健的翻译使安徒生童话在中国的翻译进入一个新时期,使安徒生童话的翻译超越了儿童读物的范围。     

谈女性主义翻译理论的后现代观

女性主义翻译理论是翻译研究的“文化转向”之后翻译同女性主义相结合的产物。而女性主义的后现代主义转向又深刻的影响了女性主义翻译理论。女性主义的后现代主义转向为该理论提供了产生的根源、斗争的武器、翻译策略和标准及理论目的。     

托马斯·品钦与后现代主义

作为二十世纪压倒一切的文艺思潮,后现代主义就象这个术语本身一样,具有很大的不确定性和不稳定性.对后现代主义的阐释正如"后现代"这个术语一样,具有不确定性.后现代主义影响了二十世纪包括文学在内的方方面面,杂糅了同时代的各种思潮.托马斯·品钦,美国著名的后现代代表作家,在小说创作上体现了独特的风格.