潘之恒与公安派

对于潘之恒诗歌创作的评价,历来以钱谦益的<列朝诗集小传>以及<四库全书总目>提要影响最大,认为其先追随七子派,再附和公安派,浮摇不定,一生"随人作计".从潘之恒与袁宏道、袁中道的交游入手,厘清潘之恒与公安派的关系,考察他们创作思想的相互联系,再结合潘之恒游楚之作<涉江诗选>的分析,可以对此做出一个明确而又公正的判断.     

公安三袁与袁枚性灵说比较研究

众所周知,袁枚性灵说是对公安三袁性灵说的继承与发展,对此,学术界予以研究与考证。但由于时代背景、理论基础、个性气质等方面存在差异,公安三袁与袁枚性灵说存在诸多差异。本文以公安三袁与袁枚性灵说为基点,对二者的相似性及差异性进行分析研究。     

“性灵”说与诗法论——论袁枚诗学的综合向度

袁枚是激进主义诗论家,又是深知创作甘苦的诗人。所以他的"性灵"诗学一方面讲究性情、灵机和天分,另一方面还要求博雅,广泛汲取前人艺术经验,对音节、体格等艺术法度也颇有讲究。融会"性灵"说和诗法论使袁枚诗学呈现出复杂性与矛盾性,也使他异于明代公安派而呈现出清代诗学特有的综合性特征。应从"性灵"说与诗法论的矛盾与综合角度对袁枚诗学作全面理解。     

性灵派领袖--袁枚

袁枚不仅继承了杨万里、李贽、三袁等人的进步文学思想,又融进了创作实践中的许多体验,形成了以性灵为中心的诗学体系;他的理论与创作实践确定了其在性灵派中的领袖地位.     

格式塔心理学与袁宏道游记散文的美学特征

袁宏道游记散文呈现出来的多样统一之“形”的灵动美,是与他先进的审美观和“爱奇尚异穷新极变”的审美意识及心灵里那些“丑的格式塔”驱动的任性适意美相对应的。袁宏道提出的类似格式塔心理学的异形同构的观点,揭示了审美经验的形成过程和游记散文的“物化”规律。他自觉地大量地运用这一重要原则指导自己的创作实践,从而把山水审美心理化提高到了一个新水平。袁宏道游记散文“图底”结合构成的格式塔,显示出了一种独特的“力感”美。他描绘的市井风光画面,具有较高的审美心理学价值。     

马克思"三论"与制度变迁——一个有关中国转轨过程的理论分析框架

马克思"三论"即价值论、拜物教理论及历史演进论构成了马克思制度变迁理论的核心内容.价值论的本质是一整套的社会生产关系,是所有制结构条件下双方或多方缔结的合约结构,制度变迁则是合利益取向和价值取向于一体的合约选择与合约替代.拜物教理论从资本逻辑、利益集团和社会意识形态偏好等角度考察了异化或物化对组织演进和制度变迁的关键影响.马克思的历史演进论则从历史视角揭示了制度变迁的动力结构和演化机制.我们有必要从马克思"三论"中汲取有益的理论资源和思想资源,把生产方式的历史演进理论、交易成本理论和博弈论结合起来,实现马克思经济学的创造性转换,以便为中国的经济转型提供逻辑自洽的理论解释和有效而又科学的政策建议.     

中国特色社会主义建设总体布局的演变及其原因探析

对于中国特色社会主义建设总体布局的认识,我党经历了一个逐步探索到趋于完善的发展历程.梳理"总体布局"演进的历史过程,探索其演进的原因和规律,对于深入理解马克思主义社会有机体理论,把握社会主义建设规律,进一步推进我国现代化建设有重要的理论和现实意义.     

清新明快 轻俊融情——读《满井游记》心得

明代文学家袁宏道的《满井游记》是一篇清新明快的山水小品,字里行间浸透着早春的芳香.全文仅二百多字,但其文学主旨的体现,语言的清新明快,写景的生动细腻,抒情的自然意韵,无不令人拍手叫好.初读《满井游记》,便被作者驾驭语言的高超技艺所折服.     

"公司+农户"产业化组织模式的契约分析

运用博弈论理论分析"公司+农户"产业化组织模式契约的形成,以及在交易成本不为零的情况下,影响契约稳定的内在因素.基于降低交易成本基础,提出强化契约稳定和演进的机制供给.     

"体教结合"的内涵解析

"体教结合"是牵动中国体育体制与教育体制改革的战略性问题,它伴随着我国政治、经济、文化、社会发展历史进程而演进.通过对"体教结合"的诠释,给出新时期"体教结合"的最新定义,并对"体教结合"的内涵进行了解析.