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相似文献
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1.
华中工学院出版社出版的《中国古代小说理论研究》一书共选入论文二十四篇。收入了关于探讨我国古代小说理论历史发展的线索、小说理论家对小说地位和作用的认识、「幻奇派」小说理论发展的历程和我国白话小说艺术发展规律等论文,还有专文着重讨论了评点派在我国文学批评史上的地位和明代后期小说理论的发展及其原因。对于我国古代评点家李贽、  相似文献   

2.
古代产生的"天命"思想及周代对"天命"的新理解,把"人"推向了历史舞台之前台。使人可以从"天命可变"的角度去理解社会的变革及自然界的变化。自此以后,这一思想对于人类对自然界的探索和认识利用产生了深远的影响。特别是对于我国古代科技发展的演变起到了重要的作用。在一张一弛之间,我国的科技发展经历了由萌芽、积累、繁盛、到缓滞、落后。从中我们可以吸取不少的经验和教训。  相似文献   

3.
从古代小说的发展历程来看,它与城市之间联系密切。一方面,城市经济的繁荣和市民文化的发达推动了小说的发展;另一方面,小说又生动地再现了城市生活的场景。广州自古以来就作为岭南地区的一个中心城市而存在,它自然也成为小说描写的重点对象。本文通过梳理古代各个历史时期小说对广州的描写,从文学的角度生动地勾勒出广州的城市形象。  相似文献   

4.
《东周列国志》是我国历史上仅次于《三国演义》的历史演义小说,叙写了从周宣王起至秦始皇统—六国的这段历史,试图通过文中所体现的天命意识的分析,从另外的角度阐释这部小说。  相似文献   

5.
高三《语文》上册第二单元课文《我国古代小说的发展及其规律》是我国著名作家、文艺理论家吴组缃先生的一篇文艺短论。文中先生以大家风范高屋建瓴、纵横捭阖、游刃自如地为我们清晰地勾勒出我国古代小说的发展脉络,带领我们到我国古代小说的发展历程中去探讨一些关键性问题,从中总结出规律,让我无论从行文还是语言都受益匪浅。然而,先生文章中的“半句话”让我每次读后,心中不免惶惑,那就是先生在总结提出了我国古代小说发展的第一条规律——中国古代小说是来自民间,是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映——之后,他引例分析的半句话:…  相似文献   

6.
“传奇”一词在古代既指由唐代诞生的标志中国古代小说走向文体独立的成熟文言小说,又指明清由南戏发展来的戏剧。在戏剧学上,对“传奇”的理解基本不存疑议:然而小说学上“传奇”之使用有着复杂的发展历程,在不同的历史时期其能指与所指并不相同,因而造成了小说学上对传奇体小说认识的见仁见智。本文即对“传奇”在小说学史上的发展进行了清理与辨析,解构出各个历史时期“传奇”小说学史上的意义。  相似文献   

7.
朱占青 《天中学刊》2007,22(6):77-79
非现实的神怪因素一直伴随着我国古代小说的发展历程,成为古代小说的主要特征。神怪特征的形成和原始思维形成的民族文化心理有密切关系,同时也是人们出于对未知世界神秘的探求愿望和对神怪世界的神秘感与敬畏心理的反映。从作家的创作心理和读者的接受心理方面看,神秘思维对小说产生与传播有重要影响。  相似文献   

8.
高三《语文》上册第二单元课文《我国古代小说的发展及其规律》是我国著名作家、文艺理论家吴组缃先生的一篇文艺短论。文中先生以大家风范高屋建瓴、纵横捭阖、游刃自如地为我们清晰地勾勒出我国古代小说的发展脉络,带领我们到我国古代小说的发展历程中去探讨一些关键性问题,从中总结出规律,让我无论从行文还是语言都受益匪浅。  相似文献   

9.
用历史的眼光清理中国古代小说观念发生、发展、演变的历史,不仅是中国古代小说学科发展的内在需要,也是科学地建构中国古代小说史的理论基础和现实要求。“以今例古”“以西律中”不是建构中国古代小说史和小说观念史的正确态度和方法。而按照中国古代小说思想的本来面目描述中国古代小说观念史,才能让人们真实地了解中国古代小说和小说观念,深入认识传统与现实的内在联系,这样的中国古代小说观念史才算是中国古代小说观念自身的历史。中国古代小说既有被正统文化所接纳的士人小说,也有被正统文化所排斥的通俗小说,还有由近古市民小说发展演变而来的近代公民小说。而反映这些小说的观念之间既有联系也有区别,中国古代小说观念史必须对它们的发生、发展、演变及其相互关系进行客观描述和科学说明,才能建构出真正经得起历史检验的中国古代小说观念史。  相似文献   

10.
关于社会历史观,在中国和世界文化史上曾出现过多种见解、主张和流派。运用科学的唯物史观对之进行必要的考察与清理,不仅为思想文化史的研究所亟需,对古代史学理论形成、发展的探讨也有直接和积极的意义。我们知道,人类历史在进入文明时代的前夕,英雄史观就在历史及历史的作品中得到传颂和确立;在中国古代殷周时期的最高统治者辄称“先王有服,恪谨天命”,“有夏多罪,天命殛之”,是我国早期历史上的一种王朝神学史观;在欧洲中世纪,神学史  相似文献   

11.
史传孕育了中国古代小说,又阻碍了它的发展。明末清初出现的续书繁盛现象,是中国古代小说发展史上从内容到形式对史传传统的一次强有力的突破。由于续书作者既依傍于名著,又在创作过程中体现了自觉的创作意识,采用了想像和虚构的文学手法,从而为中国古代小说挣脱史传传统的影响做出了贡献。续书是中国古代小说由依傍史实创作走向以想像和虚构为特征的现代小说创作、由群体型创作走向作家个体型创作的一个转折点。这是中国古代小说发展的必然结果。  相似文献   

12.
《红楼梦》与《金瓶梅》均为世情小说,然《金瓶梅》开启着明清世态人情小说之生命先河且打破了神话传说、英雄叙事和历史演义等传统题材长期占据小说创作领域的审美格局并依托其别具一格的方式展拓了中国古典小说演绎的新篇章。但《红楼梦》却是凭借其渲染了人生百态、世态炎凉、时情冷暖以及言说着个体的梦幻玄想、群类的盛宴必散和家族的悲欢离合而跃升为中国古典文学名著的榜首佳篇。  相似文献   

13.
五四时期的历史小说是文化转型与历史观念革命的产物,成为新文学小说一个重要的门类。其时历史小说理论建设抓住了"历史"与"小说"关系的关键,创作实践则以现代意识重新表现历史和历史人物,体现了古今历史小说质的区别,显示了历史小说创作广阔的艺术空间,在历史小说创作的若干重要问题上,积累了可资借鉴的宝贵经验。  相似文献   

14.
传统观念对小说的轻视造成中国古代小说史研究的薄弱,明代学者胡应麟的小说史研究对古代小说史进行了纵向梳理,探寻各类型小说发展源流,并结合社会历史文化对各时期小说特征进行分析,体现出明晰的史理意识,为近现代的古代小说史研究奠定了基础。  相似文献   

15.
本文结合有关史料与具体作品,对研究者以往涉及较少的中国古代文言公案小说进行新的观照和审视,将文言公案小说视作一种与白话公案小说相对应的、独特的文人话语,在对其内涵和外延重新进行准确界定的基础上,对文言公案小说在各个历史时期的发展演变情况及其文学特性进行较为深入的概括和分析.  相似文献   

16.
当下的现实表明,中国文化精神与西方资本原则之间存在着张力,并且正是在此张力之中发生着中华民族的命运转换。历史唯物主义的思想境界揭开了资本诞生的秘密, 同时也就揭示了中国文化精神与西方资本原则之间张力的根源。从这一根源来看,中国社会的当代发展不能寄托于对今日西方社会的单纯效法,而应寄托于中国文化精神的返本开新。同时,中国的现代化并不意味着中国文化之生命正走向终结。对于一个有着文明传统和文化命运的伟大民族来说,她所经历的现代化过程同时意味着她在根基上参与了世界历史进程,因此,中国的文化命运在今天便具有了世界历史意义。  相似文献   

17.
关于《世说新语》的文体,古今学者持有不同观点。从“小说”这一概念的历史演变以及《晋书》与《世说新语》的比较分析可得出以下结论:《世说新语》是中国古代小说,并有相当高的史料价值。  相似文献   

18.
因果报应是中国古代小说、戏曲的一个母题。因果报应观念渗透并深刻影响了中国古代叙事作品的发展及特质 ,在操作层面上具功能性意义 ,而尤其影响到叙事结构的民族特色。对因果报应观念的文本分析 ,不应局限于宗教角度 ,而应取历史的发展的角度。  相似文献   

19.
在中国古代小说理论史上,17世纪无疑是小说观念突破的重要阶段。而谢小娥故事的"文学—历史"流转恰好可以勾勒出这一时期古代小说观念的变化。谢小娥故事在历史的流转中,改编者根据自己的需要对之进行了各取所需的改造,这种改造表现出中国古代小说观念的巨大变化。同时说明,在中国古代小说观念中,小说并不与虚构构成对应关系,倒和"史真"(历史真实)联系密切,这就为谢小娥故事从文学流转到历史提供了机会。小说的慕史倾向及其所蕴含的价值观念为那些文学向历史流转的古代作品提供了基础。谢小娥故事的"文学—历史"流转同时说明了,中国古代小说观念的现代化转型的艰难曲折性。  相似文献   

20.
唐传奇是中国古代小说发展史上的一个重要里程碑,向来为研究古代小说史的学者所重视。由于唐传奇作家的特殊身份,以及历史的、时代的种种原因,使唐传奇呈现出鲜明的诗化特征,具体表现为人物、主题、形式的诗化。此三方面水乳交融,浑然一体,形成了唐传奇诗化的独特的艺术品格,从而成为古小说百花园中的一枝耀眼奇葩,并对后世小说产生了深远影响。  相似文献   

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