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中华民族有着源远流长的历史和文化传统。如果仅就先秦时期孔子所编纂的《尚书》看，中国历史在尧、舜之后经历了夏、商、周三代。关于夏、商、周三代的“礼”制文化，孔子曾说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。”（《... 相似文献
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《尚书》中有大量尧、舜及夏、商、周时代统治阶级关于如何治国牧民见解的记述，以德治国、实施德教是其中的主要内容。根据他们对“德”的理解，提出了实现此种治国方略的具体要求和措施。作为德治的一个重要方面，在刑法上，强调要“慎刑”。总结了桀、纣丧乱败德导致国破身亡的历史教训。 相似文献
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在传说的尧舜禹禅让之后，是所谓的家天下。夏启破坏了禅让制度，标志着一个新的政治模式的产生：即传子制度。传子制度试图以家族的延续性保证朝代的延续性，如秦始皇所想象的那样：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至千万 相似文献
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中国最早的社会，是从三皇五帝开始的。三皇是有巢氏、燧人氏、伏羲氏，在他们所处的时代，人们通过渔牧、采集和狩猎谋生。五帝为神农、黄帝、尧、舜、禹，他们先后出现，奠定了中国农业的根基。在此以后，中国就开始称农 相似文献
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《周易》象数与道教神秘张志哲从中国文化渊源讲，道家早于儒家。道家传承夏、商、周三代以上的《周易》文化学系，儒家传承三代以下的《书》文化学系，即所谓继承尧、舜、禹、汤、文、武、周公的传统。这二个文化学系虽然有相互融合之处，但毕竟不一样。道家偏重于自然科... 相似文献
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成都平原的史前城址与史前文化 总被引：3，自引：0，他引：3
成都平原的史前城址与史前文化□江章华成都平原，气候温暖湿润，雨量充沛，又有岷江水系之利，适宜于人类生存繁衍。但关于这一区域古代历史的记载虽然有“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”、“鱼凫王田于湔山”、“杜宇教民务农”、鳖灵治水、杜宇禅让等说法，但多带有某种传... 相似文献
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一祝融八姓是上古时期活动在北方地区一个颇具影响力的部族,也是楚人的祖先。祝融集团自颛顼、帝喾之世迅速壮大,至尧、舜、禹之世,已发展分化为多个部族集团,并在华夏部落联盟中担任职务。《史记·五帝本纪》载:"天下归舜,而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、、益、彭祖自尧时皆举用,未有分职。" 相似文献
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