从接受心理分析英文电影迎合大学生英语学习

近几年来,随着信息技术的发展,各种英文电影资源越来越容易获取,逐渐成为大学生学习英文的首选.本研究小组通过实践观察,发现影视接受心理同样适用于英语学习,影响学生选择电影.本文从接受心理的角度进行分析,解读大学生在众多学习资源中,更偏爱通过英文电影进行英语学习的原因.     

面对影像的诱惑和文学的召唤——对文学与影视预接受心理的比较分析

面对文学与影视，受众的预接受心理有着明显的差异，主要表现为三个方面：接受条件和接受心境不同、期待视野不同、接受动机不同。这使受众首选影视成为必然，但这并不意味着文学的最终失败。     

从文学接受过程看琼瑶小说

文学接受过程是较为复杂的过程,它是接受主体在文学文本中启动、强化、不断深入展现生命力的动态过程。本文试图用文学接受过程的有关理论从＂从期待视野看琼瑶小说——琼瑶重视读者;从接受心理看琼瑶小说;从读者的接受动机看琼瑶小说＂三个方面来探讨一下琼瑶小说。     

英雄情结与儿女情结－通俗文学的美学特征与社会阅读心理

通俗学繁荣的原因是多方面的，但无疑接受主体的欣赏情趣起着关键作用。通俗学的两个美学特征：英雄传奇与儿女恋情对其社会阅读心理有很大的影响。研究社会阅读心理有助于推动通俗学乃至当代学的整体繁荣。     

论接受美学在中国的接受

接受美学以读者的“接受”作为文学考察的重点,它在20世纪80年代中期被引进中国。接受美学的引进切合了中国新时期读者的审美需求和文化市场的需要,并有助于中国古代文论向现代文论转化,对中国文艺界产生了积极的影响。     

审美期待受挫——从接受美学的角度看新历史小说

文章从接受美学的视角出发,通过新旧历史小说的对比分析,试图说明审美期待受挫是新历史小说区别于传统历史小说的重要特征,也是新历史小说能够获得接受者认同的不可忽视的原因。它的虚构在一定程度上还原历史,表现出了对人类生存状态的关注和对人类终极命运的拷问。     

接受美学视角下的文学翻译

接受美学强调读者的阅读主体地位,认为文学作品的意义和价值是读者与作者一起创造的。而翻译就是在文本和读者、作者和读者间反复进行对话的双重交流过程。翻译活动应关注读者"期待视野""召唤性结构"和文学的历史性。     

"沙家浜"现象与接受美学视野

自接受美学的视阈审视从“样板戏”到“风流版”的“沙家浜”现象，力图对“沙家浜”现象中引发的尖锐争论之原因做出深层解读。不同时期读者的审美经验、期待视野、接受方式直接导致他们对于《沙家浜》各个版本的不同看法。     

接受美学的伦理向度

在接受理论美学家看来,文学艺术作品是一种意义多元的召唤性结构。新的文学艺术作品的出现,它是否符合人们的审美期待,伦理价值取向是非常关键的。作者在作品中体现的伦理向度与读者的审美伦理向度是否一致、是否融合,决定了艺术作品的艺术品性和价值实现。我们分析文学的伦理价值取向与读者的伦理价值取向的逆向、阻碍与交锋,并非否定其融合、相通的态势。无论时代怎样演变、社会如何变迁,"真"、"善"、"美"的东西都会有大致相同的内涵。真正的文学审美接受应该是具有审美艺术价值的、具有高尚伦理道德向度的精神活动,文学的伦理价值取向应该导致读者的伦理道德价值取向的拓展。     

试谈接受美学对英语教学的启示

当代英语教学正不断改进和创新,致力于追求学生的接受效果和参与提高,以全面提升教学质量。本文从接受美学角度,借鉴接受美学一些观点来分析英语教学,在教学认知论和方法论方面获得了重要启迪。     

接受美学视野下鲍勃·迪伦歌词试译——以Blowin in The Wind为例

接受美学理论为翻译研究提供了新的研究视角和方法论支持。接受美学认为翻译是作者译者读者三者交流互动,在翻译过程中译者要充分考虑译文读者的认知心理、审美情趣等已有背景,同时译者应强调对译文读者的期待视野的观照,争取实现翻译过程中两次视野融合。本文以鲍勃·迪伦的民谣歌词翻译为例,演绎了接受美学对于翻译研究的重要意义。     

从接受美学角度看李贺诗歌的接受史

中唐诗人李贺诗歌的接受在中晚唐就达到了高潮,到了宋代,受时代思潮的影响,读者对“长吉体”的评价褒贬不一,但是“长吉体”作为一种独特的文体,在此时被载入文学史.元代李贺诗歌到达接受顶峰,这与贺诗引起同时代读者的共鸣有着不可分割的关系.明清两代贺诗从被贬斥“不入道”到被公正客观地看待,是读者的审美趣味和心态变化的结果.     

接受美学视阈下的方言电视节目

接受美学作为读者中心论范式的文学理论,为方言电视节目的研究提供了新的视角。方言作为方言电视节目的信息载体,反映着地域文化内涵。方言电视节目要以地域文化为基础,顺应受众的期待视野,同时又不能一味迎合,要把握一种适度的审美距离,超越其期待视野。     

论接受过程中的变异

接受美学重视读者的接受,因接受主体的个体差异,作品的人物形象、作品的情感、意蕴和意义往往会产生变异。文本自身的“不确定”和“空白”、期待视野、时代因素、文化传统等是造成作品变异的主要原因。尽管文本随读者的主观差异而存在变异,但它是客观的,并非无限制地随意变异。本文将从这些方面来说明接受过程中出现的变异现象。     

从文艺接受角度论中介论方法

中介概念和中介思维在文艺学中的广泛运用,展示“中介论”方法的可行性。从文艺接受的角度入手,以“期待视野”为中介,分析文艺接受与社会生活之间的关系,以期由点到面阐释中介论方法的革新意义。     

从接受美学看“哈利·波特现象”

近十年来,英国女作家J．K．罗琳的魔幻系列小说《哈利·波特》在世界范围内掀起的热潮已引起众多学者对“哈利·波特现象”的思考。《哈利·波特》成功的背后不仅仅有文学因素,还更多地体现了其文化内涵。本文从接受美学的角度,以读者为研究的中心,分析发掘“哈利·波特现象”背后的市场外部原因以及文本创作中,作者充分唤起读者的阅读期待,又不断超越其期待视野的内在因素,以此来梳理“哈利·波特现象”成功的根本原因。     

谈如何运用接受美学观点指导声乐演唱

声乐演唱者在艺术实践中应接受作者作品的思想,了解受众群体的期待视野。本文阐述了接受美学的部分主要观点在声乐演唱中的合理运用,以及如何使二者结合的同时发挥声乐演唱的最佳效果。     

接受美学理论视角下的电影片名翻译

电影片名好比影片的门楣,好的译名能够使影片锦上添花,使观众欣欣然想先睹为快。而在电影片名翻译过程中,观众是一个能动的主体,观众对译名的阅读和接受是一种创造性的审美行为。文章从语言、文化的差异及观众效应,即观众的期待视野、审美情趣和接受能力等角度,阐释了电影片名的翻译问题。     

接受美学视阈下的纪录片字幕翻译研究

随着中国与世界的文化交流不断扩大,越来越多的优秀外语纪录片被引入中国;同时,很多优秀的中文记录片也走向了世界。因此,字幕翻译的地位愈加重要。本文借用接受美学理论来研究字幕翻译,从而更好地促进纪录片字幕翻译的发展。     

论鸳鸯蝴蝶派小说与受众接受的关系

鸳鸯蝴蝶派一直以来都是一个颇受争议的文学流派,然而在中国现代文学史上,与对其实行批判、打击的新文学相比,鸳鸯蝴蝶派却占有绝对的市场控制权,拥有新文学所不及的广大的读者群。本文试图从受众接受的角度探讨这一历史现象。