呼唤本真:论劳伦斯小说中的原始主义

原始主义是劳伦斯的小说的主要特点之一.它主要表现在三个方面,即他对自然的崇尚、对血性意识的张扬以及对非主流文化的迷恋.劳伦斯的主要作品<恋爱中的女人>、<儿子与情人>和<羽蛇>表明,他的原始主义的本质是对现代西方工业文明的批判,对生命价值的追求,也是对人类再生之路的探寻.     

论劳伦斯的"血性意识"

"血性意识"是英国作家D·H劳伦斯的基本性观念.其主要涵义是反对理性对性爱的干涉,追求灵肉和谐结合、"星式均衡"的男女两性关系.劳伦斯从性这一特殊角度批判了资本主义工业文明对人性的扭曲,并探索建立自由健康的男女两性关系.但是劳伦斯所谈的灵肉合一,星式均衡是抽象的,没有触及到资本主义社会的本质,因而批判是乏力的.而他大量...     

论劳伦斯的“血性意识”

“血性意识”是英国作家D·H劳伦斯的基本性观念。其主要涵义是反对理性对性爱的干涉,追求灵肉和谐结合、“星式均衡”的男女两性关系。劳伦斯从性这一特殊角度批判了资本主义工业文明对人性的扭曲,并探索建立自由健康的男女两性关系。但是劳伦斯所谈的灵肉合一,星式均衡是抽象的,没有触及到资本主义社会的本质,因而批判是乏力的。而他大量赤裸裸的性描写则是非常具体的,有很大的负面作用。特别是他想通过改善男女关系进而改良社会,更是本末倒置。     

劳伦斯小说创作艺术中的现代主义象征手法简论--劳伦斯小说创作艺术研究系列之一

二十世纪英国著名小说家D·H·劳伦斯是一位才华横溢且颇为引起人们关注和争议的文学大家.在其文学作品中,他善于运用现代主义的象征手法,为其小说创作服务,从而刻画出一个个寓意深邃,栩栩如生的人物形象.本文拟从其象征主义手法,在其几部主要小说作品中的灵活运用及其表现特点等方面略作阐述,旨在能使我们更好地理解其作品中的象征意蕴,更好地理解和欣赏其小说作品,深刻理会其小说的内容和主题及深刻的社会批判意义.     

诗意地叩问生命感性存在——论劳伦斯文学中的审美现代性

现代工业文明决定了劳伦斯以审美现代性的姿态确立自身的文学地位,他要以感性的直接力量自觉地对抗工业文明的破坏、科技和理性主义文化造成的异化,张扬血性意识,崇奉创新,反对权威,以诗性智慧开启了生存之思。     

劳伦斯小说创作中的性爱理想及其实质

劳伦斯小说创作的主题是男女之间的关系 ,其性爱理想是两性之间灵与肉的和谐交流 ,这与其生命哲学和性宗教思想息息相关。然而 ,他在小说中表现的男女之间的三种关系却与其性爱理想存在着深刻的悖论。因为劳伦斯性爱理想的实质是树立男性霸权地位并对女性的独立进行压制 ,这是与作者自身的特殊经历和当时的时代背景紧密联系的     

解析劳伦斯的女性观

英国小说家D·H·劳伦斯在他的小说中创造了一系列角色各异、性格迥然的“新女性”形象。她们倔强勇敢,意志坚定,勇于抗争,并积极寻求精神人格独立,具有新时代的叛逆精神和强烈的自我意识,顽强地努力要决定自己的命运和前途,实现自身存在的价值和意义。凸现了“女性意识”的觉醒。这从他笔下的莫瑞尔、厄秀拉、古德伦和康妮四个“新女性”形象中,就可以分析出劳伦斯小说中的女性观。     

试论劳伦斯与弗洛伊德俄狄浦斯情结的异同

D.H.劳伦斯的作品中有着明显的弗洛伊德式的俄狄浦斯情结,然而又有别于弗洛伊德的力比多学说。本文就《儿子与情人》这部小说分析劳伦斯与弗洛伊德关于俄狄浦斯情结的异同。     

劳伦斯的小说观

本文从小说的重要性和小说与道德的关系两个方面分析探讨了劳伦斯的小说观,试图为全面深刻地解读和研究劳伦斯的小说提供参考。     

D.H.Lawrence’sViews On Men’s Future Consummation of Life

ＴｈｅｒｅａｄｅｒｓｃａｎｓｅｎｓｅｔｈａｔｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇａｂｏｕｔＤ .Ｈ .Ｌａｗｒｅｎｃｅ (1 885 -1 93 0 ) ,ｏｎｅｏｆｔｈｅｇｒｅａｔｅｓｔｆｉｇｕｒｅｓｉｎｍｏ ｄｅｍＥｎｇｌｉｓｈｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ,ｉｓｓｔａｒｔｌｉｎｇ .Ｗｈｅｎｙｏｕｒｅａｄｈｉｓｎｏｖｅｌｓ,ｙｏｕｗｏｕｌｄｆｅｅｌａｓｉｆｙｏｕｗｅｒｅｅｘｐｅｒｉｅｎｃｉｎｇａｋｉｎｄｏｆａｄｖｅｎｔｕｒｅ ,ａｖｏｙａｇｅｏｆｄｉｓｃｏｖｅｒｙｉｎｔｏｎｅｗｎｅｓｓａｎｄｏｔｈｅｒｎｅｓｓ.Ｙｏｕｗｉｌｌｐｅｒｃｅｉｖｅｔｈ…     

自然主义在D·H·劳伦斯小说中的流变

19世纪中后期在法国出现的自然主义文学是现实主义文学向现代主义文学发展的中介 ,对各国文学均产生过重要影响。 2 0世纪初英国作家劳伦斯的小说中体现了这种自然主义文学特征 ,但又有一定程度上的超越     

劳伦斯小说的审美意蕴

英国著名作家劳伦斯的小说以其深刻的审美意蕴和独特的表现方法而熠然生辉，他以一个思想家的锐敏、一个艺术家的真诚表达了对时代的焦虑、人生的困顿、人性的堕落和西方理性主义文化的危机与塌陷的思考。预示了西方社会的转型和现代主义思潮的临盆。他对西方文化的批判是深刻的，他对人的命运的关怀是深挚的。     

新中国60年劳伦斯学术史简论

中国的劳伦斯研究从20世纪30年代开始起步,80年代走向繁荣.在80年代,劳伦斯笔下的性描写是学者关注的中心,也鼓舞和启发了中国作家对人性的深入探索.90年代之后,中国学者对劳伦斯研究的范围不断扩大,对其小说中的工业文明与大自然冲突主题、两性关系主题、死亡与再生主题、非理性心理描写、原始主义等问题都进行了深入探究,也对其现代主义小说手法进行了全面的分析.精神分析、生态批评、比较文学,以及原型批评、解构主义批评、叙事学、伦理学批评等研究方法,都应用于劳伦斯研究,取得了可观的成绩.另一方面,中国的劳伦斯研究缺乏自主性,研究的低水平重复,缺乏学术规范现象也十分严重,这是值得反思的.     

劳伦斯《羽蛇》中的反殖民话语

对西方文明的幻灭感使劳伦斯本人对寻求一片未被基督文化所污染的净土怀着一种强烈的渴望,急切地想要逃离他的社会,从异质文化与种群中寻求再生。这种对文化他者的激赏与对本位文化的反思使他在后期作品中能够挑战与解构西方基督文化中心论,表现出强烈的反殖民主义倾向。在阅读其后期小说《羽蛇》时,可以感受到劳伦斯强烈的反殖民话语。     

论劳伦斯诗歌创作的轨迹:从保守主义到现代主义的跨越

本文从题材、风格和思想等方面发掘传统诗风、未来主义、庞得以及惠特曼对劳伦斯诗歌创作轨迹的影响,展现了诗人在诗歌创作上从保守主义向现代主义跨越的过程。     

D．H.劳伦斯的作品在中国的译介与接受

D．H．劳伦斯作品自1925年首次被译介到中国之后,其传播在三十年代达到了第一个高潮,此后数十年却一直停滞不前,直至八十年代,劳伦斯作品才再次得到了认可,并于九十年代开始流行,至今方兴未艾。     

试论劳伦斯小说的性描写意图

劳伦斯的小说因性描写而倍受争议。其实,劳伦斯是通过性反映资本主义工业文明对人性的扭曲,企图通过性追求回归自然的人类天性,同时表达了自己以“血性意识”为基础的性理想。劳伦斯小说的性描写和他的性理想也存在着偏颇之处。