论古典主义的理性——兼比较高乃依与拉辛创作中的理性倾向

论古典主义的理性———兼比较高乃依与拉辛创作中的理性倾向袁素华古典主义是兴起在１７世纪欧洲的一股文艺思潮,它涉及的领域之广,持续的时间之长,都说明它对整个西方文化的发展有着重大而深远的影响。古典主义崇尚理性,以理性为一切作品创作的准则。法国古典主义理...     

17世纪理性美学对古典主义造型艺术的影响

古典主义造型艺术受17世纪理性主义美学思想所支配,在西方艺术中构建了属于自己的充满理性意味的艺术宫殿.本文分析这一时期理性主义哲学和美学的内涵与关联、承载理性之美的艺术表达以及理性主义美学精神的后世传承,力求把握古典主义造型艺术的内在逻辑,以期对绘画、雕塑、建筑等造型艺术创作有一定的启迪.     

理性的沉思——论欧洲17世纪古典主义的理性精神

推崇理性精神是自艺复兴以来欧洲学中的一奈主线。人主义、古典主义和启蒙主义都在作品中强调理性精神，但是其侧重面各自不同。理性精神在欧洲17世纪古典主义学中被强调到了登峰造极的程度。对这种现象学史上大多持有异议。认为古典主义的理性精神是与王权相妥协的产物，并过度强调其教务化和保守倾向。本运用理性精神中的沉思方式，探求其中的积极意义，希冀对欧洲17世纪古典主义的认识提出些微有益的看法。     

理性三辨

理性三辨高文斌理性与十九世纪之前的近代欧洲文学结下了不解之缘。近代伊始，文艺复兴运动席卷欧洲，人文主义文学风靡文坛，新文化的弄潮儿信奉理性，倡导理性，以理性对抗宗教蒙昧主义，理性自然成为人文主义文学的重要内容之一。进入十七世纪，古典主义文学崛起在塞纳...     

自由与孤独,理性与感性——以勃拉姆斯《第四交响曲》为例

勃拉姆斯作为浪漫主义时期的一位"自由人",不畏浪漫主义时期的大潮流,努力继承着古典主义时期的音乐传统,坚持理性的创作风格,孤独地走在标题性、"自我"、人文气息浓厚的时代中。本文将从勃拉姆斯的成长经历着手,以《第四交响曲》为例从和声技法的角度进行具体论述,进而深入了解勃拉姆斯身处浪漫主义中后期的独特地位和他作品中的古典主义情怀。     

论理性观念影响下的西方音乐

西方音乐在不同的发展阶段都受到理性观念的影响,各个时期的影响主要有古希腊的理性音乐观,宗教理性对中世纪音乐的影响,科学理性对文艺复兴、巴罗克时期音乐影响,理性主义对古典主义时期音乐的影响,非理性主义对浪漫主义音乐的影响,20世纪形式理性对序列主义音乐的影响等。研究理性与非理性是艺术理论的基本问题,从理性观念影响的角度梳理西方音乐,对区别不同音乐流派审美倾向的思想根源有重要意义。     

浅议西方文化对"理性"的探讨

从古代希腊罗马时期到二十一世纪,“理性”的内涵不断地变化。尤以文艺复兴、古典主义、启蒙运动这三个时期的“理性”,“理性”折射出西方文学的的光辉。     

论梁实秋的古典主义散文理论

梁实秋在散文创作中终身信奉古典主义文学主张,表现为汲取儒家思想积极、合理的因素,认同传统文学观,注重艺术形式,追求内容与形式的有机结合;提倡理性与传统美德,反对艺术与社会分离,以追求严肃的人生关怀。其所信奉的古典主义基本上分为3个方面:传统至上观、人性论(含理性观、道德观)、文学严肃观。     

布瓦洛理性观的生成

理性是布瓦洛古典主义文艺观中的根本原则,在《诗的艺术》中有十分清晰直观的体现.它来源于对柏拉图、亚里士多德与贺拉斯的理论继承,也受到了17世纪以笛卡尔为代表的理性主义哲学思潮的深刻启发,还与当时的法国的政治经济环境与文艺状况有直接联系.正是由于这些多重因素的综合影响,布瓦洛主张文艺创作和评价都要以理性为重.在早年讽刺诗的推动下,理性原则的内涵推陈出新,并且在《诗的艺术》中渐渐明朗,对整个法国文坛产生了积极的影响.     

探析古典主义时期和声风格与审美意蕴（上）

古典主义时期,大小调功能和声已成为一种定型的技法体系,其严谨的T-S-D-T功能逻辑成为创作实践中作曲家们共同遵循的准则。古典主义协和观念日臻完善,并促进人们感情表达与理性观念、形式美的统一。罗可可风格、华丽风格、情感风格凸显出前古典时期和声风格与人们的审美情趣。维也纳古典乐派是古典主义音乐的顶峰,其完美的古典主义协和观念、协和与不协和的丰富的平衡关系,鲜明地体现出典雅、均衡、严谨的和声风格与审美意蕴。     

探析古典主义时期和声风格与审美意蕴(下)

古典主义时期,大小调功能和声已成为一种定型的技法体系,其严谨的T-S-D-T功能逻辑成为创作实践中作曲家们共同遵循的准则。古典主义协和观念日臻完善,并促进人们感情表达与理性观念、形式美的统一。罗可可风格、华丽风格、情感风格凸显出前古典时期和声风格与人们的审美情趣。维也纳古典乐派是古典主义音乐的顶峰,其完美的古典主义协和观念、协和与不协和的丰富的平衡关系,鲜明地体现出典雅、均衡、严谨的和声风格与审美意蕴。     

理性之光照耀人类前行——论西方文学之理性

理性是西方文学的一个重要概念和重要传统。人是感性的动物,更是理性的生灵,人之所以为人,在于人的情感和欲望,更在于人的智慧和理性。文学即人学,西方文学以探讨人和人生见长。西方文学史就是一部人的精神发展史,一部关于人的欲望与理性不断反拨与调整的历史,一部不断探索人的善境的历史。本文试图对从古希腊罗马文学到古典主义文学理性观念的发展中,探析西方文学人的观念的发展变化。     

京派作家与中国现代文学中的古典主义思潮——兼与西方古典主义比较

两三百年前欧洲文学史上曾出现的古典主义文学思潮,在中国现代文学中也以中国特有的形式出现过。而京派作家群则是中国现代古典主义文学思潮的主要载体。因此不能同意目前流行的将京派作家划归浪漫主义的做法。京派古典主义的形成,既受了西方古典主义的启发与影响,也是中国现代文学发展演进的必然产物。中国现代古典主义文学在理论和创作上表现为推崇理性、崇尚古典、追求自然人性。这些都与欧洲古典主义既有着时代与民族的差异性,又有着深层的相通与相似性。     

浅谈狂飙突进运动对海顿音乐创作的影响

德国狂飙突进运动注重情感表达的特点促使文学、音乐领域由古典主义向浪漫主义过渡,为今后浪漫主义奠定了基础。受狂飙突击运动影响,一些音乐作曲家们也逐渐改变自己的创作风格,使其创作风格和以往的"理性"有了较大差别,从而在艺术创作上具有富有时代性的特点。本文便以海顿为主,浅谈德国狂飙突进运动对其音乐创作的影响。     

论重归理性的九十年代报告文学

九十年代的报告文学创作表现出重归理性的写作风格,由衷地歌颂社会进步和英雄人物,理性地剖析批判社会问题,沉静深入地挖掘历史是其发展的三大特点。在社会全面转型的九十年代,报告文学创作的价值是不应被轻易否定的。     

贺拉斯古典主义文艺创作论评析

贺拉斯是罗马帝国时期的文艺理论家。他提倡的古典主义创作原则，开启了长久统治西方的古典主义文艺思潮，对后世影响巨大。他的文艺理论著作（《诗艺》最大的价值就是提出了古典主义文艺创作的三个原则：摹仿原则、合式原则和理性原则，这对指导文学创作和推进文学创作论的研究都具有积极的现实意义。     

论悲剧《熙德》的主题意蕴与艺术原则

《熙德》是古典主义悲剧大师高乃依的代表作,关于这部悲剧的主题意蕴,长期以来学界争论不休。我们认为该剧的主题表现为人的理性和感情较量。该剧在当时由于被认为违反了古典主义的戏剧创作原则而遭到攻击,实际上高乃依本人既恪守原则而又对之加以灵活运用。     

古典主义与儒家美学──对《熙德》与《赵氏孤儿》创作思想的分析

古典主义是盛行于问世纪的文艺思潮。儒家美学是中国的传统美学。二者产生于不同的国度。探讨它们之间是否具有户致性以及形成这种一致性的原因,进而寻找文学创作的某种规律,是本文试图论及的主要问题。17世纪法国古典主义文学思潮是当时法国君主专制政体的产物,是直接为君主专制政体服务的。当时的首相大主教黎希留就成立了“法兰西学士院”,力图将文学完全纳入为王权服务的古典主义轨道,足见其古典主义的功利性质。因此,拥护王权就成为古典主义的宗旨,崇尚理性就成为其基本原则,而以古代文艺作品为典范就成为它的创作原则。这就是…     

理性、感性与艺术创作

在具体的艺术创作过程中,会出现不同的创作状态。其中感性和理性因素是艺术创作必不可少的条件,一件艺术品的完成需要艺术家进行理性和感性因素的辩证统一。但是在不同的艺术家或者艺术家创作的不同时期,理性和感性因素所起的作用又是不尽相同的,所以又衍生出理智型、情感型、灵感型的创作类型。     

理性的倾斜与控制——略论茅盾的艺术思维特征

茅盾创作的理性特征,人们谈论很多了。但究竟什么是理性创作,在茅盾创作中有哪些表现,我们又该如何评价,形成这种理性创作的原因是什么,对于这些问题大多语焉不详,本文拟就这几个问题谈一些粗浅的看法,并就教于大家。一创作是作家感觉、知觉、灵感、直觉和理解、思维以及情感、意志等全部心理和人格要素容入的整体的动态的心理过程;是感性心态和理性思维交织交融的过程。感性中积淀着理性,理性又始终不能脱离具体、生动的感性形象活动。感性和理性越是高度终