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张洁 《语文世界(高中版)》2001,(6)
在《列子》中有一则《愚公移山》的故事，塑造了愚公这位“年且九十”却要“毕力平险”的倔老头形象，为的是表现我国劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强决心。于是后人对愚公百般敬仰，为他的精神折服不已，纷纷感慨“愚公一点都不愚”。难道愚公真的不愚吗?我却说愚公很愚。愚公要移山的想法固然没有错，他也是想为子孙后代考虑，使他的儿孙出入不致翻山越岭，可不知他有没有想过挖山要花费他子孙数代人无限的精力，一年才能够往返一次，难道他希望他的儿孙们把毕生的精力都花费在挖山上吗?忙忙碌碌一辈子，没什么作为，没多少回报，却整天… 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2019,(5)
<正>(注:以下学生均来自浙江省杭州市天杭实验学校808班班,文中不再标注)一随感一则守拙——读《愚公移山》有感◎周陈然一个"年且九十"的愚公因"出入之迂也"召集全家"毕力平险"毫不退缩,纵使"寒暑易节,始一反焉"也无法阻挡他移山的脚步。他身上 相似文献
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刘清涌 《华南师范大学学报(社会科学版)》1973,(7)
读《教育革命参考资料》第十期《〈愚公移山〉(寓言)浅析》,获益不少.但我觉得还有些问题没有说到.现就个人在教这则寓言中所碰到的问题,谈点看法.一、寓言一开头,除了点明山高且大,突出愚公华力平险的精神以外,还指出了愚公为什么要移山.愚公移山是为了使住地指通豫南,达于汉阴.也就是说,移山平险是为全村人民和子孙开路造福,是一件好事,有益于人民的事.这是愚公移山之所以有这么大的决心,获得群众如此热烈的赞助,以至取得最后的胜利的重要原因.如果光谈只要决心 相似文献
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《愚公移山》出自《列子·汤问》：
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋,曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太形王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北。” 相似文献
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康胜然 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(Z3)
《愚公移山》选自《列子·汤问》,是古代寓言中的名篇,脍炙人口,一直被选入中学语文课本。文中塑造了愚公这一鲜明形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,同时也说明了克服困难须下定决心,坚持奋斗。文章通篇运用对比,突出愚公的光辉形象,影响着一代又一代人。 一、直用人名对比,增强讽刺效果。 文中主人公直接命名为“愚公”,因为他移山面临着种种困难：一是自己年老体衰,“年且九十”;二是太行王屋二山既高又大,“方七百里,高万仞”;三是力量弱小,仅靠全家力量,“聚室而谋”,“吾与汝毕力平险”;四… 相似文献
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阅读下面各文言语段 ,按要求答题(一 )北山愚公者 ,年且九十 ,面山而居。惩山北之塞 ,出入之迂也 ,聚室而谋曰 :“吾与汝毕力平险 ,指通豫南 ,达于汉阴 ,可乎 ?”杂然相许。其妻献疑曰 :“以君之力 ,曾不能损魁父之丘 ,如太行、王屋何 ?且焉置土石 ?”杂曰 :“投诸渤海之尾 ,隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫 ,叩石垦壤 ,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男 ,始龀 ,跳往助之。寒暑易节 ,始一反焉。1 下面加点词意思相同的一项是 ( )Ａ 年且九十 且焉置土石Ｂ 杂然相许 高可二黍许Ｃ 投诸渤海之尾 诉诸法律Ｄ 聚室而谋曰 斯是陋… 相似文献
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王景麟 《语文世界(高中版)》2001,(12)
却说，当日愚公欲使子孙免去翻山越岭之苦，决计除太行、王屋二山，天帝感其心诚，延其寿，至今健在。因二山高大无比，而公止以锄、畚箕、耒耒吕，用牛、马挖之，运之，虽历时久远，仅去十之五六。其间虽有数人敬之，止敛财资之，未有用力者，其苦也；亦有数人为一睹愚公，请长寿之秘，亦无所得。且说，今日已是公元２００１年，科技突飞猛进，愚公等因久居山中，乃不知。一日，有一旅者迷失道，至公家中，恰逢公下山小憩，问之，大惊，稽首曰：“小可久仰公之大名，今日一见，虽死亦无憾。”公奇之，遂促膝而谈，公自将数千年来之经历告之… 相似文献
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《愚公移山》是古代寓言名篇,作品成功地塑造了愚公这个战胜自然的英雄形象。关于愚公形象的塑造,教参历来把寡妇之子作为群众支持移山的代表,以示“愚公的事业得到了群众的拥护”,从侧面烘托愚公形象;一线教师一直尊重这一观点。但经推敲《愚》文发现,把寡妇之子看作寡妇讽劝愚公移山的代言人,更利于愚公形象的塑造。 相似文献
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《中学语文教学参考》1998年8—9期合刊上发表了季文先生《愚公之妻也是“移山”计划的反对者》一文(下称《反对》),文章开宗明义:……如果说愚公之妻也是愚公计划的反对者,则大多数人都不能同意此观点。然而笔者经过对课文的仔细爬梳、对愚公之妻话语的反复揣摩后得出结论:愚公之妻确实是“移山计划”的瓦对者。此论新则新矣,然而经不起推敲。季先生得出如上结论的理由有三,下面试逐一讨论。 相似文献
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《天津师范大学学报(社会科学版)》1974,(1)
在批林批孔运动深入发展的大好形势下,我们来到了“当代愚公”之乡——河北省遵化县岳各庄公社沙石峪大队。在这里,我们亲眼看到沙石峪广大贫下中农在毛主席革命路线指引下,用愚公“每天挖山不止”的精神,以势如破竹的革命气概,认真学习马列主义和毛主席著作,研究儒法斗争和整个阶级斗争的历史,批判林彪的反革命修正主义路线,推动批林 相似文献
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《愚公移山》是古代寓言名篇,作品成功地塑造了愚公这个战胜自然的英雄形象。关于愚公形象的塑造,教参历来把寡妇之子作为群众支持移山的代表,以示"愚公的事业得到了群众的拥护",从侧面烘托愚公形象;一 相似文献
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郭锡悌 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(5):33-33
大凡优秀的古典文学作品，总会：有无穷的艺术宝藏等待后人去发掘。《愚公移山》在展开故事情节中所安排的两问两答，匠心独运，就是蕴含着的艺术宝藏。第一次问答是在愚公提出移山的主张之后，愚公妻子为此而“献疑”，提出两点疑问：一是“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”；二是“焉置土石”。 相似文献
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李振华 《新课程学习(社会综合)》2011,(4)
<愚公移山>选自<列子·汤问>,是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言,多年来,围绕智叟和愚公之妻对待愚公庞大移山计划的态度是支持还是反对的质疑声,从来没有断过.近日,笔者听课,课堂上学生对此争论气氛活跃,谁也不服谁,最后以老师"愚公之妻不是反对者,而是支持者"盖棺定论.课后上百度搜索"愚公之妻不是移山计划的反对者"共有十多页,其中以湖南岳阳县三中方发贵老师发表在<语文教学之友>(2009年第11期)上的文章为代表,几乎全都一个调子--"愚公之妻是一位积极关心移山事业、行事谨慎的支持者和参与者." 相似文献
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贾向盈 《中国小学语文教学论坛》2006,(3)
《愚溪诗序》第1段写愚溪用“愚”字来命名的缘由,其中提到“古有愚公谷”。因此,准确把握愚公谷典故的内涵,深入理解愚公谷命名的缘由,就成为我们体会柳宗元在愚溪命名中所蕴含的思想感情的一级必登之阶。该文课后练习节选了《说苑·政理》中关于愚公谷故事的一段。读完节选文字,读者,尤其是学生莫名其妙,普遍产生这样的疑问:老人为什么要把马驹给年轻人呢?愚公谷命名的原因到底是什么呢?节选的片段如下:齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中。见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。”桓公曰:… 相似文献