对外汉语教学初级阶段中的“把”字句和“被”字句

"把"字句和"被"字句是现代汉语里的两种特殊句武,也是对外汉语教学中的重点和难点.一般认为,其句中的动词后应有其他成分对其进行补充说明.但由于某些动词的特殊性质,常常可以使"把"字句和"被"字句在其动词后没有其他成分的情况下依然成立.本文在考察了对外汉语初级阶段词汇和语法大纲的基础上,对这种特殊句武在对外汉语教学初级阶段中的处理提出了自己的看法.     

动词后不带“其他成分”的“把”字句和“被”字句

"把"字句和"被"字句是现代汉语里的两种特殊句式.一般认为,句中的动词不能是光杆动词,其后应有其他成分对其进行补充说明.在语言的实际运用中,由于某些动词的特殊性质, "把"字句和"被"字句在动词后没有其他成分的情况下依然成立.本文试从这些动词前后成分的特征、动词的重叠形式以及动词内部结构出发,对这类"把"字句和"被"字句进行初步分析.     

双峰方言中的“吤”和“哩”

作为高频助词, "哩"和"吤"在双峰方言中扮演着重要角色,与普通话里的助词"了"相对应.本文将对二者的分工与合作进行阐述,并归纳出"哩""吤"之间的异同以及二者与"了"之问的异同.     

“三号”及用“三号”对帝王的称说

谥号、庙号、年号是君主们的"御用文化"现象.古代典籍中称说这些君主,或以庙号,或以谥号,或用妹年号,个别时候也有特例,看似杂乱,然若将其整理排序,再将文史典籍对他们的习惯称指对应上去,则会发现对其称说还呈一定阶段性.本文主要分析了出现这种称说帝王阶段性的原因,并运一分析了谥号、庙号、年号的含义、成因、缘起,以及称呼变化的原因,最后综述了用"三号"对帝王称说的作用.     

“女性”与“历史”：两个批评关键词——重读《妻妾成群》

<妻妾成群>是苏童创作史上一部具有里程碑意义的中篇小说,在这部小说中,苏童以一种全新的女性视角,从勘察女性生存的角度,对传统及经典叙事中封建旧家庭的"女性生活史"进行了大胆的反思与解构,并赋予其新的意蕴,给当时疲软的文坛带来一股清新之风,这也是其能与电影成功"联姻"的重要原因之一.     

《左传》“君子”评论之文学研究

在<左传>中,作者为了实现价值引导,往往以"君子"的身份频频露面,并借"君子"之口发表评论,采取了叙事与评论分离的策略.本文从内容、形成原因这两个方面对<左传>中的"君子"评论进行考察,展示了其在文学方面的突出成就.     

歌唱训练中“字”与“声”的相互关系

文章就声乐训练基础阶段和提高阶段中"字"与"声"的关系作了初步探索分析,对声乐学习中出现的"字包声"和"声包字"两种不良发声提出了纠正办法,指出了在不同风格的歌曲体中"字"与"声"在运用上应有所调整变化.     

《骈拇》“骈”“枝”“殉”辨微－试谈庄子的反异化思想

该文对《骈拇》中的"骈、枝、殉"3字进行分析,深入挖掘其哲学内涵.指出这3个字形象地揭示了人类社会的异化现象,进而具体探讨了庄子的反异化思想.     

“化”缀动词分析

随着科技文化的进步,国际交流的日益广泛,"化"缀动词越来越多地出现在书面语言中。本文从后缀"化"的产生与发展,"化"缀动词的构成以及"化"缀动词的语法三个方面对"化"缀动词进行分析。     

“两城”建设要走“两型”发展之路

我省长株潭城市群正在进行国家"两型社会"试验,省内"3加5模式"也未包括郴州在内.这对郴州拳说既是挑战,也是加快发展的契机.实现"湖南最开放城市"、"湘粤赣省际区域中心城市"的战略目标,离不开"两型"社会的发展."两城"建设的主要途径是科学跨越,建设"两型"城市是题中应有之义;"两城"建设的重要目的是打造宜居城市,做好"两型"城市规划是前提条件;"两城"建设的提质延伸是创建文明城市,营造"两型"社会生活是主要载体.     

从“高深学问”到“大学文化”

高深学问及其构成的学科(专业)是大学存在的知识和组织基础.大学文化既是一种存在更是一种信仰,二者既有深刻联系又有质的区别.任何社会思潮是特定时代的产物,当大学文化缺失问题,特别是大学精神衰微现象成为时代关注的焦点并逐步进入到哲学领域时,大学文化哲学便产生了.从“高深学问”到“大学文化”是一个质的飞跃,以“大学文化”为逻辑起点,从整体上构建一个以“大学文化既是一种存在更是一种信仰”为核心的大学文化哲学的基本理论框架,是当今时代的强烈呼唤.其核心内涵是:大学的本质是一种以传承和创新文化为己任的功能独特的文化组织;大学更重要的是一种文化存在和精神存在;人文关怀和追求真理是大学应当坚守的“永恒之魂”;和谐文化的本质是一种信仰.当今我国大学的崇高使命是:坚持“中国特色,综合创新”的文化发展道路,创新和高扬当代中国大学精神,全面加强大学文化建设,大力增强我国大学核心竞争力,为实现中国特色大学理想和建设中国特色文化强国而奋斗.     

析“3+X”高考模式之功效

本文采用定性和定量相结合的分析方法对正在试行的“3+X”高考模式的实际功效进行了较全面的分析。基于分析结果 ,作者认为 ,“3+X”高考有利于高校选拔新生 ,有利于高校扩大办学自主权 ;对中学实施素质教育而言 ,积极影响是主要的 ;某些负面影响可以通过相应措施加以克服     

实现民办高校办学方式由“粗放型”向“集约型”转变

目前,我国民办高校的办学方式尚处于“粗放型”阶段,主要表现在盲目追求学校数量的高速增长和扩大办学规模上。民办高校的这种现状,难以适应未来高等教育发展的要求,必须实现办学方式的根本性转变。转变的目标就是,民办高校向“集约型”发展,即在保持学校一定规模和发展速度的前提下,通过完善民办高校管理制度,提高民办高校办学质量和效益,来实现民办高校的可持续发展。     

“外生性”与“内生性”:中西方大学起源之比较

从发生学的历史维度来审视,西方大学有着鲜明的“内生性”表征,从产生到发展都是一种演进过程组合的结果,中国大学则更多地受到政府和社会的制约,表现出明显的“外生性”特征。中西方大学的形成有着“自上而下”及“自下而上”两个相逆的路径,这对于大学精神的沉淀与大学制度的形成都有很大影响。     

语文“参与性教学”模式研究

参与性教学作为一种教学模式，其特点是“自主参与，合作探究”，充分体现了现代主体性教育的思想内涵，是素质教育的一种重要载体。参与性教学思想是“以学为本，因学行教”；参与性教学原则是“主体全过程参与，听说读思行情全面训练”；参与性教学结构是“设计目标、诱导讲解、展示示范、实践活动、反馈评价、小结启悟”。     

关于创建"高等学校学"的思考

我国高等学校的改革发展迫切需要创建一门极富解释力和指导性的“高等学校学”,以发挥对高等学校办学实践的指导作用。创建“高等学校学”,首先要确定“高等学校学”的研究对象,其次要有组织和获得“高等学校学”知识和理论的方法,再次要明确“高等学校学”的学科定位。在此基础上,以“高等学校学”若干最基本的范畴为出发点,引申出与之相关的一系列问题,最终形成一个多层次的逻辑严密的“高等学校学”理论体系。     

沉重的边缘：“问题大学生”的内涵及成因解读

“问题学生”正成为一个时常“吸引”我们目光的群体，他们处于学校的“边缘”。在理论上“问题学生”还是一个全新的概念，对“问题学生”进行系统的研究已到了刻不容缓的地步。首先要研究的就是“问题学生”的内涵、特点厦其成因。     

论高校可持续发展的“教师自律”机制

高校"教师自律"包含"教师个体自律"和"高校组织自律",前者以后者为保障。一方面,要通过激发教师的自律潜能、减少评价制度的负面刺激以促进教师个体自律;另一方面,要打破学术不端的"利益共同体",自觉惩治学术腐败,充分发挥学术规范机构的作用以实现高校组织自律。只有通过多主体的自律营造良好的学术氛围,高校才可能确立健康的机制,进而实现可持续发展。     

解读"黄科大精神"

大学精神是一所大学的灵魂。人学精神在人学发展中有着十分重要的意义和作用。“黄科人精神”的诞生有着深刻的政治、经济、文化历史背景。它既是一种校园精神,又是中华民族精神的一部分,有着深刻的内涵和外延。     

大学:一个大写的“学”字

学校的关键字是“学”字,大学是一个大写的“学”字。这个“学”字怎样才能写大?关键是“时为学所用,钱为学所花,物为学而在,人为学者先”。