荷叶·小鱼

夏天,-荷花开了,荷叶圆圆的。一翻鱼,在荷叶下,来嗜嘻地游来游去捧起一朵朵很美很美的浪花口丰本园真美呀!拐过“翡翠长廊”,一座古朴典雅的大竹楼便展现在我们面前。竹楼在阳光的照耀下金光闪闪,高大雄伟,壮观极了。楼后是一块块极为规则的瓜果地,果地与果地之间是一条条绿丰本园真美呀!拐过“翡翠长廊”,一座古朴典雅的大竹楼便展现在我们面前。竹楼在阳光的照耀下金光闪闪,高大雄伟,壮观极了。楼后是一块块极为规则的瓜果地,果地与果地之间是一条条绿丰本园真美呀!拐过“翡翠长廊”,一座古朴典雅的大竹楼便展现在我们面前。竹楼在阳光的…     

难忘丰本园

星期五,在老师的带领下,我们前往中山市丰本园参加社会实践活动。丰本园是“广东省科普教育基地”,集旅游、休闲度假、娱乐、生产、科普于一体。我倒要看看它是怎样的亮丽!丰本园真美呀!拐过“翡翠长廊”,一座古朴典雅的大竹楼便展现在眼前。竹楼在阳光下金光闪闪,高大雄伟,壮观极了。楼后是一块块极为规则的瓜果地,果地与果地之间是一条条绿阴小道。高大的黄竹楼与低矮的绿瓜地相互映衬,色彩更加明艳。再加上环园水道、园中小溪的穿插,潺潺的流水声、人们的欢笑声、小鸟的鸣叫声,组成了一曲动听的交响乐。丰本园真好玩!我们可以在园中采奇…     

红军笠(课本剧)

时间:春天的一个下午。地点:去翠竹乡的山路上,有一所竹楼小学。人物:竹芯,女,12岁,竹楼小学少先队员;蓝老师,女,30岁,竹楼小学辅导员;江涛,男,30岁,县报记者;另有少先队员若干人。     

竹楼：云南少数民族的文化质点

竹楼是云南少数民族中一个引人注目的文化质点。本文以神话传说和考古材料相参证，认为竹楼的创造包括文化发明和文化更新这两个前后相续的过程，完型的竹楼是土著文化与外来文化交互作用的产物。竹楼满足了云南许多少数民族抵御敌害的生存需求，适应这些民族的生产力水平、生活方式、家庭形态及其文化心理和审美情趣，因而得以代代相传。     

有趣的动植物描写

片段一家鸡孵祖先这是一座富有诗情画意的寨子,依山傍水,一座座格调新颖的美丽竹楼,掩映在芭蕉、棕榈和歪脚龙竹的绿阴之中。初来乍到,竟给人一种进入世外桃源的感觉。我们正瞪大好奇的眼睛观赏那一座座竹楼,忽见路边有只野公鸡正与几只家鸡在一起散步,被小王一赶,它们连飞带跳地逃进寨门,一头钻进一个鸡圈里     

王黄州和他的《黄冈竹楼记》

黄州在唐、宋时期是一个荒凉的地方,一些正直的、有才华的诗人、学者常常被贬到这里,如唐有诗人杜牧,宋有文学家苏东坡和王黄州。王黄州是北宋初年的文学家王禹偁的别名,他能够写出一手漂亮的文章,有些文章流传至今,成了我国文学宝库中的珍宝。当我们翻开《古文观止》四百一十五面时,就可以看到《黄冈竹楼记》。《黄冈竹楼记》这篇文章就是他被贬到黄州做知府时为自己在黄州造建的两间竹楼所写的记。这篇文章的末尾写道:“后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也。”可惜后人与王禹偁志同道合者寡(连后来被贬到黄州当团练副使的苏东坡也在其内。苏只顾筑雪堂,游赤壁,而未顾及竹楼。)没有人修补他的竹楼,致使“斯楼”早朽。然而王禹偁的脍炙人口的《黄冈竹搂记》却为历代文人学士所传诵,成了不朽之作。     

竹楼海(节选)

<正>风雨三天后才走。李冬冬也完全放手了,吃、飞,都由着海鸥靠自己。风雨过后,小黑飞得更轻松了;每天去检修灯塔,李冬冬也快多了,检修完,会守着小黑在那嬉闹一会儿。礁堡里的老乔每天都看在眼里,心中也有些不平静。再有几天,海测船要过来,也许海鸥飞走后,再也见不到了。离别的时刻就要到来,李冬冬会怎样,小黑又会怎样?想着想着,他心里发紧。这天,他终于下定决心拿起那杆枪,走到竹楼,向李冬冬招手。李冬冬很快跑过那条海沟,上了竹楼。     

傣族传统民居审美与旅游经济可持续发展

傣族传统民居(俗称竹楼)以精致的造型、适应当地气候、建材生态以及庭院的自然和谐等特征吸引许多游客观赏,竹楼作为西双版纳旅游资源,为促进西双版纳旅游经济发挥了很好作用。然而近年来,不少傣族村寨新造的傣族民居,结构严重异化,失去了竹楼的特征,民俗旅游资源正逐渐消失。本文从傣族传民居蕴含的美学特征以及如何保留旅游资源的角度,对保护傣族传统民居,留住旅游资源,从而推进西双版纳旅游经济可持续发展这一问题进行论述。     

傣家竹楼

当你走进傣族村寨,那建造独特的傣家竹楼就象画一样地跃入眼帘。竹楼由几十根木柱撑着,楼下没有墙壁。专门用来关牲畜或装木料。楼板大多数是用水板、竹笆等铺成,顶盖缅瓦,房顶的左右两侧用等边三角形的竹席封住。最引人注意的要算房     

我们班的“大姐大”

“啊哼!”班长——我们班的“大姐大”咳了一声,上课睡觉的同学好似听到了警铃,眼一下子睁开：做小动作的同学立马不知所措,呆果地望着老师：画画的同学,因为惊慌失措,笔一下子掉在地上。“大姐大”望了望四周,对自己的监督十分满意。     

《小竹楼记》的文化内涵

《黄州新建小竹楼记》是宋初大文学家王禹偁的代表性作品。文章写得清新明丽、飘逸俊爽。     

梦里曾经年少,醒来一夕忽老

正@作业本:多年以后,你会住在山上的竹楼。小径斜陡,清晨你往镇上走,路边茅草衰败,你双足沾上白露。小镇酒馆恰逢中午,你坐在昏暗一角,一杯一杯陪自己干杯。当月亮掠过树枝,你便回到山上,推柴门迎犬吠,昨晚读过的书还在原位,不必再读,只管睡去。夜色安好,山里静悄悄,梦里你曾经年少,醒来一夕忽老。文君:没有山上的竹楼,只得烧滚一壶水吃洋甘菊茶,再加一点点香草焦糖,我们所拥有的就是这般香甜镇定。     

参观胡志明故居

来到越南的第二天,我跟随爷爷奶奶一起去参观胡志明故居。胡志明是越南第一任主席。他曾带领越南人民浴血奋战,赶走侵略者。越南人民都很爱戴他。穿过弯弯曲曲的小道,来到胡志明故居。这是一幢小竹楼。它掩映在树木丛中,显得清静、幽雅。走进楼     

谈王安石的《游褒禅山记》

《游褒禅山记》是王安石唯一的一篇游记,写于宋仁宗至和元年(1054年),是年王安石33岁,任舒州(治所在今安徽安庆)通判。宋代写山水一类"记"的文章不少,知名的有王禹偁的《黄岗竹楼记》、范仲淹的《岳阳楼     

梦里曾经年少,醒来一夕忽老

<正>@作业本:多年以后,你会住在山上的竹楼。小径斜陡,清晨你往镇上走,路边茅草衰败,你双足沾上白露。小镇酒馆恰逢中午,你坐在昏暗一角,一杯一杯陪自己干杯。当月亮掠过树枝,你便回到山上,推柴门迎犬吠,昨晚读过的书还在原位,不必再读,只管睡去。夜色安好,山里静悄悄,梦里你曾经年少,醒来一夕忽老。文君:没有山上的竹楼,只得烧滚一壶水吃洋甘菊茶,再加一点点香草焦糖,我们所拥有的就是这般香甜镇定。     

气候和建筑

建筑是凝固的音乐 ,它能给人以美的享受。建筑风格的千差万别是地理环境复杂多样的结果 ,气候条件是影响建筑风格的主要因素之一。一、降水降雨多和降雪量大的地区 ,房顶坡度普遍很大 ,以加快泻水和减少屋顶积雪。中欧和北欧山区的中世纪尖顶民居就是因为这里冬季降雪量大 ,为了减轻积雪的重量和压力所致。我国云南傣族、拉祜族、佤族、景颇族的竹楼 ,颇具特色。这里属热带季风气候 ,炎热潮湿 ,竹楼多采用歇山式屋顶 ,坡度陡 ,达45°～ 5 0° ;下部架空以利通风隔潮 ,室内设有火塘以驱风湿。这种高架式建筑在柬埔寨的金边湖周围、越南湄公河…     

家园

说到家园,每个人都会在心里描绘出一幅梦想中的画面。是傍海而建的竹楼,还是葱茏树木掩映下的小木层,抑或是高耸入云的摩天大楼。然而,你曾思考过“家园”更深层的含义吗?纵观历史,有多少仁人志士为了寻梦家园而穷其一生的心态,多少悲哀的、愁苦的、多情的、辉煌的家园在他们的笔下流淌。     

把课堂还给学生——信息技术支撑下的课堂教学改革展望

"通过预习和查找资料,谁能介绍一下西双版纳的特点?"老师站在讲台下面,她身后的白板上打出的是掩映在高大棕榈树下的傣家竹楼。教室里的学生分成了十来个小组,三四个同学一组面对面,拼起来的课桌上放着一台笔记本电脑。"我们小组查了许多西双版纳特有的植物,现在放给大家看。"一位同学站起来向大家介绍,另一位同学用鼠标控制着图片的展示速     

从乡村大教育看我国农村教育的现代化

农村教育的现代化是是当前我国农村教育的根本取向，也是悠关我国农业、农民和农村现代化的根本所在；而要实现农村教育的现代化，关键在于如何规划和发展农村教育。面对我国差异显的“三农”问题和农村教育现状，因地制宜，确立和扎实有效果地践行“乡村大教育”的办学理念，是目前推进农村教育现代化的有效途径。     

语文教学心理学研究的现状及思考

十九世纪上半叶，欧洲曾发生“教育心理化”运动，即主张把教学论建立在心理学的基础上，瑞士教育家裴斯泰洛齐和德国教育家赫尔巴特就是这次运动的代表。裴斯泰洛齐认为，教学的原则必须从人类心智发展的永恒不变的原始形式得来。赫尔巴特把自己的教学理论建立在心理学的基础上，他认为教育者的首要科学，虽然不是全部科学，是心理学，人类活动的全部可能性的概要，均在心理学中从因到果地陈述了。