对外汉语教学中的"语言教学"与"言语教学"

]本文从索绪尔的"语言"和"言语"理论谈起,强调了"语言"和"言语"是语言学研究的又一条交叉口.并用此理论区分了"语言教学"和"言语教学",并以对外汉语教学为例,分析现存的经院式教学的现象,忽视了学生言语能力的培养,由此提出在语用规则、言语交际能力、文化因素、课外教学方面培养学生言语能力的建议.     

从关系紊乱到关系和谐——关于语文教学立足于言语形式的问题初探

语文教学的问题实质是言语形式与言语内容的问题。本文结合语文教学实际,从语言与言语的关系中,明确言语形式、言语内容的内涵与外延。进而提出语文教学的核心问题:即语文教学应该立足于言语形式,同时论述了语文教学如何立足言语形式的具体方法。     

从“句子思维”到“篇章思维”——论言语运用的转化与提升

正"语文"的本质是什么?长期以来一直是一个争论不休的问题,然而当有人把"语文"与"言语行为"[1]划上等号时,我认为这才是抓住了语文教学的要害,从而把语文教学从过去重知识学习的僵化的模式中解放出来,转变为对思维的拓展与磨砺,对运用的转化与提升。"言语行为"其实就是语言与思维的动态结合,"言语的本质在语言与思维的组合;既不在语言也不在思想,而在二者的组合上"。[2]所以,语言是思维着的语言,思维     

读李海林先生的《言语教学论》

正语文教学最大的特点是什么?李海林先生认为是教学目的与教学手段的统一性。语文教学的目的是培养学生的言语实践能力,而言语实践能力又必须通过学生自身的言语实践来培养。因此,语文教学的规律是"在使用语言中学习语言使用"。要使语文教学遵循这一规律,有三对关系我们必须厘清。     

浅谈语文教学中学生言语能力的培养

人生活在言语之中,人是言语的存在,培养和发展学生的言语能力是语文教学的中心任务。 一、言语能力的培养是语文教学的核心 1.语文教材是言语的汇萃 纵观中外语文教材,都是言语活动内容的汇集。首先,教材本身是语言运用的结果。一段前言、一篇课文、几句提示、一道习题,无不是按照语言运用规律将语言巧妙组合而成的言语行为的结果;其次,语文教材是言语内容、规律、方法等的载体,记载着人类物质生活与精神生活的典型事例,记载着如组词、造句、布局、谋篇、语法、修辞等言语活动的基础知识;其三,语文教材向人们提供了大量成功运用语言的佳作,既给人以言语精品的享受,又给人以言语活动的正确导向。     

论语文教学中的言语—语言—言语

语文和语文课是两个不同的概念,言语和语言也有所区别。本文认为,语文学习的过程应该是：幼儿始学言语,入学后更多的是接触言语作品,在老师引导下掌握语言基础知识与语法结构规则,进而上升到语用层面去体悟语言运用的精妙且能创造性地进行语言运用,从而产生语感,最终回到言语,即言语—语言—言语的过程。这既是学习语文的过程,也是语文教学应遵循的一条规律     

言语习得,阅读教学的永恒追求

小学语文阅读担负着从学习语言到应用语言的过渡。在阅读教学中,要引导学生体会语言内容,同时,引导学生掌握言语表达的方法,让阅读教学为儿童的言语习得而服务,这才是语文教学的本质追求。本文从如何习得言语内容和习得言语形式两个层次,引导学生感悟语言、积累语言、运用语言,从而有效提升学生的言语能力。     

语言言语与语文教学

言语不同于语言,语言是交际的工具,而言语则是人们用语言进行交际的行为,包括听、说、读、写等,语文教学实际是言语教学.只有从这一基本事实出发来研究语文教学的性质,才能做出正确的判断.     

换一个角度打量语文——言语教学探讨

语文教学长期以来都缺少一种坚实的理论支撑,这使得语文教学的目标不明,内容不清。言语理论是语言学上的一个重要内容,同样也是语文教学论中的一个重要话题,只有正确地理解言语,准确地把握言语与语言的关系及其特点,才有助于提高学生的语言能力。     

语文教学的多元语境分析

语文教学是“以语言——言语的方式存在”的一种对话活动,语文“既表现为由言语向语言的发展,也表现为由语言向言语的发展。而语文教学在技术层面上,也可概括为这样两个方面：通过言语让学生学习语言,通过语言发展学生的言语。”在这种“以语言——言语的方式存在”的语文教学活动中,“由言语向语言的发展”是一个基础性的活动,语文教学成功与否,很大程度上依赖于对言语环境的把握和运用。     

言语习惯之上的语言学习

语文学习其实就是学习他人语言文字表达习惯的过程,同时也是形成自己言语习惯的过程,正是这一有用、有意的过程,才使语文学习及语言作品阅读能够成为学生或者读者乐于参与的活动。依照语言材料的组织单位及学生学习语文的特点,阐述语文教学是学生在言语习惯之上的语言学习。     

索绪尔"语言"和"言语"的区分与对外汉语教学

索绪尔对“语言”和“言语”作了深入而系统的区分,这也是语言学上两个非常重要的概念。本文探讨了“语言”和“言语”的联系和区别,在此基础上探讨“语言”和“言语”的区分对对外汉语教学的启示。     

对初中语文综合性学习的认识

<正>在语文综合性学习教学实践中,经过多年的艰苦努力探索,我对语文综合性学习教学有了新的认识,现将自己的认识提出来,与大家共同探讨。一、要坚持三项基本原则1.以言语活动为中心任何模式的语文综合性学习都应当立足于语言实践,开展丰富多彩的言语活动,发展学生的语言智力。何为"丰富多彩"的言语活动呢?一是指开展综合性学习自始至终都应充满言语活动,促进学生有效地倾听、说话、阅读、写作。二是指听说读写综合能力的运用和发展,不能只停留在对某一单项言语技能的训练上,     

言语智慧：语文课堂的追求

言语的构建与发展是语文核心素养的重要内容之一。在教学中,教师要重视学生的言语构建,发展学生的言语智慧,以促进学生语文素养的提升。在课堂上,教师可根据教材文本的言语特点,采取有效的教学策略,从语言敏感、语言内涵以及语言底蕴等方面引导学生沉入语言世界,使学生理解文本内容,并学会表达、学会交流,以实现提升学生言语智慧的目标。     

在言语承转中学语言——以《少年闰土》的语言转换为例

语文教学应注重学生的语言习得,而学生语言习得的最直接途径便是课堂教学中的言语实践.语文课程标准也一再强调,语文课堂应注重实践性,让学生在言语实践中学语文.而"言语承转"便是言语实践的一种具体形式."承"是对文本语言的继承:"转"是对文本语言的运用.承转结合,便实现了言语本质的习得.那么,如何利用教材资源让学生进行言语承转呢?我们可以在课堂教学过程中根据文本特点对学生进行"语言转换"训练.     

对"习惯"语言观的探析——对苏格拉底、亚里士多德与贺拉斯的语言观的分析

人,尤其是作为一个具有社会性的人,总在进行着言语活动,语言成为人们的一种生存方式。语言的习惯性特征早已为古希腊罗马的一些学者所注意:苏格拉底认识到人们的感性能力、理性能力以及表达能力都是按照惯例,通过语言学得的;亚里士多德总结出了人们交流沟通的基础是理解,而"可理解的言语就是习惯的言语";贺拉斯更是看重"习惯"对语言的绝对性,称"习惯"为"语言的裁判"。人们在无形中被置于一张语言网中,看似个性化的言语其实都是内隐的集体言语模式的生发。每个人的思想也并不是独立的,既是历代语言的纵向发展,又是同时代语言横向渗透的结果,因而语言成了一个社会人的生存方式。这种"习惯"语言观道出了语言的根本特征,时人类认识自己、认识世界有重要的启示意义。     

言语教学的起点与落点——以《林黛玉进贾府》为例

作为对语文教学技术主义倾向的反拨,言语教学论在理论界已经引起越来越多有识之士的重视,在实践中也取得了一定的效果。言语教学立足语言本身,强调通过文本的语言来开展课堂活动,文本语言是语文活动的基础：言语教学强调语言运用的重要性。认为语用能力是语文素养的重要内容,这与语文学科“理解和运用祖国的语言文字”的宗旨是契合的：言语教学重视人文蕴涵的挖掘,主张通过语言品评,进而窥探语言背后的人文内涵——有论者认为言语性是语文学科的根本属性。恐怕也是基于同样的认识。     

正确认识语文学科的性质

本文认为语文是语言和言语的复杂综合与辩证统一,语文学科是借助言语作品通过听、说、读、写的言语实践使学生掌握语言交际工具和提高思想文化素质的基础学科     

追寻语文课堂有效的语言训练

张志公先生说过：“语文教学的任务不是单一的．但是语文教学的基本任务是语言学习．是语言的理解和运用．是听说读写能力的提高。”语文新课标也指出．语文教学的根本目的是让学生感受语言文字的魅力．在阅读感悟中学会表达．逐步形成“言语能力”。那么,老师们将言语训练放在应有的位置了吗？言语训练是否切实有效呢？带着这些问题．笔者深入课堂．对相关细节进行切片分析．希望从中得到一些启示．     

既要"得意"更需"得言"——呼唤言语实践的阅读教学

引导学生进行言语实践是阅读教学的主旋律。语文阅读教学,不仅让学生能够得意,更需要得言。阅读教学中的言语实践重在引领学生在初读感知、整体把握中习得语言;在精读感悟、品词析句中理解语言;在诵读积累、迁移运用中发展语言。