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洪都拉斯原为印第安玛雅人居住地,是玛雅文化的发祥地之一。1502年哥伦布在此登陆,取名为洪都拉斯,西班牙语意为无底深渊。洪都拉斯部分海面每年5月至7月间会形成龙卷风,龙卷风把海里的鱼卷到天上,然后散落到各地,就形成了部分地区普降鱼雨的奇观。洪都拉斯曾于1969年与邻国萨尔瓦多爆发五日战争,起因是1970年世界杯预选赛两国间比赛的暴乱,根源则是两国间在土地上的陈年争议。洪都拉斯人习惯用喜爱的人或事物作为人名,克林顿和里根都是使用率极高的名字,2007年政府不得不立法禁止使用莫名其妙的名字。 相似文献
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苦难的反抗 总被引:1,自引:0,他引:1
李力研 《天津体育学院学报》1994,9(4):25-31
文章从近代奥林匹克运动的诞生追溯到希腊体育运动及其奥林匹克,探索了体育的哲学基础。认为体育的哲学基础源自人类由始以来存在着的感性与理性、肉体与精神的冲突与协调。在古希腊,体育和音乐一样是“酒神精神”的代表;到近代,体育同样扮演着张扬肉体活力、反抗理性束搏和文明压抑的角色。体育的哲学功能来自古希腊开始传至今日的“和谐原则”,即力求理性与感性的统一、精神与肉体的一致。因此体育在西方既有着古希腊时的辉煌,又有着今日的发达与中国等东方国家的传统体育大相径庭。 相似文献
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我真担忧,万一这次冲击“世界杯”又告吹,又早早下场,那以后国人会对中国足球是个什么态度,那以后的国内联赛还有无欣赏之必要,国内联赛会不会因此而萧条,球员们会不会因此而心灰意冷、无脸再言冲击“世界杯”……这一系列的问题都闪现在我的脑海里,我并非对中国足球产生绝望,而是中国足球已一次又一次地让我们失望,我们几乎是声嘶力竭了,我只恨自己没有一副好身板、没有练就射门的秀丽脚法,但我仅有的也就是一腔 相似文献
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提到伊拉克,人们自然而然会想到战火、动荡以及随时会袭来的死亡威胁。然而,近几年伊拉克足球人却用一个又一个飞跃,向世人展示了他们的坚强。2004年雅典奥运会上伊拉克队勇夺铜牌,历史性进步令人瞠目;2006年多哈亚运会上,他们一球小负东道主卡塔尔队,夺得亚军;2007年亚洲杯,这支经受战火洗礼的苦难之师一路过关斩将,夺得亚洲足球的王冠……有人认为,足球是伊拉克人唯一的快乐,这话不假,但却掩盖了战争给伊拉克体育运动带来的苦难。就在伊拉克队点球绝杀韩国,杀入亚洲杯决赛的当天,在巴格达街头的庆祝活动中发生了暴乱,结果55人丧生,130多人受伤。
“这里太安全了,这里的人民真幸福。”伊拉克国奥队主教练带领球队转道中国训练时,一脸羡慕地说。伊拉克足球队为了躲避随时可能遭遇的恐怖袭击,到其他国家训练已经成为家常便饭。但恐怖袭击绝不仅仅是伊拉克足球遭遇苦难的全部,困扰他们的还有更多匪夷所思的奇特遭遇。 相似文献
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1972年慕尼黑奥运会一结束,乌干达田径明星洛赫恩·阿基·布阿带着一枚金牌,胜利地回到了自己的祖国。在他抵达之前,他在奥运会上创造世界新纪录荣获四百米中栏冠军的消息早已飞到了家乡。布阿到达时,乡亲们象欢迎一位凯旋的英雄一样,涌上街头向他致敬。为了纪念这次重大胜利,乌干达人民把 相似文献
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社长来电,路遥离世20周年,让写文章。写路遥,我愿意。与路遥有过一面之缘,准确说是一背之缘,因为我只看见他沧桑的背影,在陕西省作协窄小的院子里,墙边,不久,他便去了。路遥最著名的作品先是《人生》后是《平凡的世界》。《人生》因为拍成电影而影响甚广,高加林成为众多生活在 相似文献
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