大作家寄人篱下的日子——勇气让人活出尊严

清晨，契诃夫猛地从床上坐起来，他来不及揉揉蒙胧的睡眼．一把抓过一件旧毛衣，胡乱套在身上。屋外，呼呼的寒风像是一群疯子，在大街小巷呼啸而过，把窗户吹得哐哐作响。     

活出尊严活出价值——看刘兰芝的人格魅力

<孔雀东南飞>的女主人公刘兰芝是一位符合汉代妇女道德,同时又具有独立人格的女性形象.她视人格尊严高于一切,做好了该做的所有事情,可就是保不住自己的婚姻.因此,她以死拒绝再嫁,既是合人性的情感追求,也是在矛盾冲突中对女性道德规范的恪守;是"从夫"与"从父"两难道德中合情合理的选择.这正是刘兰芝可贵的地方,是一个弱者和被压迫者光辉;人格在当时历史条件下最美的表现.     

给他们尊严和勇气

小武是各科老师眼中典型的后进生,一紧张就口吃。因此,他上课很少回答问题,即使有机会也总是一言不发。但他总是尽全力做着自己分内的事,上课时我分明感受到他对老师的尊敬和对进步的渴求。于是,我决定寻找机会帮他树立自信,赢得同学们的尊重。     

我们怎样活出生命的尊严？

在《中国青年报》上读到一篇文章，一篇让我久久不能释怀的文章：一位只能活到28岁的肌无力青年患者，自己不能穿衣和洗脸，只上过一天学，凭借顽强的毅力自学了小学、中学甚至大学的部分教材，并用6年时间完成了一部自传体著作《假如我能行走三天》。弱小生命，彰显出伟大力量。虽然文章是某出版社副总编辑为推荐该社出版的这部著作而作，但我没有过多地想到其中的商业成分，依然为这个顽强的生命感动。     

活出人的样子

“文革”中,被打成右派的章伯钧和章乃器,相约在康同壁（康有为之女）家会面。章伯钧穿一身老旧的中式丝绵衣裤。夫人李健生对他说：“去见康老和乃器,还不换件衣服？”章伯钧答：“越旧越好,走在街头好让别人认不出我来。”但章乃器穿的却是洁白的西式衬衫,灰色毛衣和西装裤,外罩藏蓝呢子大衣。     

大作家临终前的“殊遇”——列夫·托尔斯泰的最后日子

由于和妻子索尼亚不和,晚年的俄国大文豪列夫·托尔斯泰于1910年10月28日(俄历)离家出走。当时他已经82岁高龄,而且有病在身。 托翁离家出走前内心充满着矛盾。他突然明白,他再也不能忍受双重“监督”了。妻子要他关心家庭的幸福,而好友则要他关心心灵的安宁。他看清了可怕的矛盾:他宣传博爱,却使自己的妻子感到不幸福;他宣传俭朴,却过着贵族老爷的奢侈生活;他宣传为上帝服务,却陷入家庭纠纷之中;他宣传崇尚真理,却常常强迫自己违心地做一些“假动作”。 托尔斯泰本来打算远走高加索,甚至去保加利亚或土耳其度过余生。但由于路上火车颠簸,又身受风寒,再加上本来就已年老体弱(临行那天凌晨的心跳达到每分钟97次),当10月31日傍晚火车开到一个小站阿斯达波尔时,他体温升高,浑身不适,不得不下了车。当地没有客栈,车站站长奥佐林便从自己的住宅(小红房子)里让出两个房间来安置老人及其随行人员。老人的病情不断恶化,人们不得不从莫     

让孩子活出生命的精彩

曾经遇到这样一个来访者:她是高三毕业班的学生,第一次面谈开始,她说自己是因为不知道将来要干什么前来咨询的。当我们的咨询按生涯规划的方向进行时,我发现她较多地谈到父母。她说自己很喜欢运动康复这个专业,但父母坚决反对,所以她不知道自己该做什么了。她还谈到由于她的学习一直名列前茅,所以父母对她的期望特别高。     

人的尊严与教育的尊严

人有尊严的需要,尊严有普遍性尊严和获得性尊严的区分。为每个人所享有的普遍性尊严其实也是一种获得性尊严,是人类从古至今奋斗所获得的成就。获得性尊严是自尊与尊重的合奏,以自尊为前提,在尊重中得以实现。作为一种自觉的文化活动,教育也有尊严的需要。教育的尊严是获得性的,既取决于教育对自身内在价值的坚守,也依赖于国家与其他社会系统对教育的尊重。教育是人实现尊严的一种方式,但并不是所有的教育存在样态都有益于人实现尊严,只有尊严的教育才能最大限度地帮助教育主体获得尊严。     

人就意味着勇气,意味着尊严——意大利著名女记者兼作家奥莉亚娜·法拉齐访谈录

作为一个记者,法拉齐的《风云人物采访记》和索尔兹伯里的《天下风云一报人》是我的案头之书。个头瘦弱的索尔兹伯里在1986年访华时,我有幸采访过她,那时75岁上的索刚刚沿着红军路线走完,准备动手撰写“长征——前所未有的故事”。 对于法拉齐,我一直以为只能透过纸背来猜测她的音容笑貌。我无数次翻阅过她的书,仿佛随她一起走进一扇扇不为常人开启的门:去直面踌躇满志又狡黠圆滑的基辛格、城府颇深又变化多端的马卡里奥期大主教;或者共同承受霍梅尼低眼射来令人生畏的目光和塞拉西皇     

人的尊严与生命的尊严

人的尊严就是指人的尊贵和庄严,指人具有一种高于物和其他生命形式的,且令他人敬畏、独立而不可侵犯的身份和地位.     

好的教育应该让人幸福和有尊严

不是每个人都必须上大学，我们的社会除了需要本科生、研究生、博士生，也同样需要有技术的蓝领工人。在国外，蓝领工人的工资并不低，修下水道的技术工跟律师一样按时收费，而且照样受量到尊重。     

每一个关于尊严的故事都让人感动

以下几篇文章讲述的都是有关尊严的故事,每一个故事都让人感动。     

尊重人的尊严

星期六下午,照例是父亲陪我去浦东学琴。这天,在我之前学琴的是位陌生、瘦弱、怯怯的小女孩。我耐心地等着,终于她下课了,合上琴谱,拧开琴弓,将琴轻轻地放进琴盒里。摸索着从下面夹层里抽出一个厚厚的信封,双手递给老师：“这是一年的学费。”老师立马站起来推辞：“已经和你爸爸说好了,学费全免了,回老家好好复习,     

让勇气看得见——五年级习作“勇气”教学历程

课前预热 1．今天和同学们第一次见面,打个招呼吧! 2．先做个自我介绍,本人姓吴名勇。（板书：勇）咱们班还有哪位同学名字中带“勇”字的？ 3．想一想,爸爸妈妈为什么要在我们的名字里嵌进“勇”字呢？（板书：勇气）是呀,吴老师不远千里来这里和大家上课,的确需要勇气!这堂课就从这两个字开始!     

让你笔下的人物活出个性

同学们在写作中．离不开对人物的描写。描写时．可运用各种手法,刻画出人物的立体形象．让人物在你的笔下活出个性。否则．就成了大众化的脸谱．模式化的性格．这样的写作就毫无价值可言．在学习刻画人物的过程中．我们可以借鉴前人的经验．阅读名著就是一条终南捷径。     

让勇气看得见——五年级习作"勇气"教学历程

课前预热 1.今天和同学们第一次见面,打个招呼吧! 2.先做个自我介绍,本人姓吴名勇.(板书:勇)咱们班还有哪位同学名字中带"勇"字的?     

道德敬畏——人之为人的价值与尊严

无论是中国传统文化集大成者的儒家学说,还是"进入哲学王国桥梁和关隘"的康德哲学,都认为对道德规范的敬畏与遵循,正是人之为人的价值与尊严的体现。在当今社会由于工具理性的扩张,道德的权威性和神圣性被消解,为此,从康德哲学和儒家文化中探寻重振道德之权威性的资源具有重要的现实意义。     

让爱唤起诚信的勇气

正自接了这个联大会计班两个月以来,纪律、班风、学风上都相安无事,颇让我满意,暗地里庆幸自己接了一个好班,感到无比的欣慰。可是还没高兴几天,我班一个女生来到办公室向我汇报了一个令我非常震惊的事情:她同宿舍的另一个女生Q昨晚在宿舍里丢失了一张100元人民币,重点怀疑对象是我班的     

被人信任的尊严

暑假我和儿子到西安旅游。为了玩得方便,我准备包辆车。在西安火车站,我找了一辆揽客的小车。司机开价150元,没想到这么低,我毫不犹豫就答应了。