马克思的劳动价值理论基本原理研究——兼与价值源泉多元论者商榷

劳动价值理论的基本原理是马克思主义政治经济学的最基础理论。它的 主要内容包括六个方面。抽象劳动是创造价值的唯一源泉，是劳动价值理论的核心。价值源泉多元论的观点是值得商榷的。我们应当在坚持劳动价值理论基本原理的基础上，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。     

对劳动和劳动价值论的再认识

马克思运用辩证的和历史的方法，批判地继承和吸收了古典经济学派价值理论的合理成份，创立了科学的劳动价值论，为其剩余价值学说奠定了理论基础，实现了经济学的革命。经过一个多世纪的发展，马克思主义又极大地丰富了马克思劳动价值学说。因此，在社会主义市场经济条件下要深化对劳动和劳动价值理论的再认识。     

英法古典政治经济学对劳动价值理论的研究与贡献

马克思的劳动价值理论是建立在对英法古典政治经济学对劳动价值研究的基础之上的。英法古典经济学拥有相似的历史背景及发展阶段,但其也有着许多不同,正确认识英法古典政治经济学对劳动价值理论的意义及贡献,更好的掌握马克思主义劳动价值理论。     

如何讲好马克思的劳动价值论——“原理”课教学中的一个难点探讨？

马克思劳动价值理论是剩余价值理论创立的基础,也是理解马克思主义政治经济学的关键。讲好马克思劳动价值理论,首先要理清劳动价值理论从英国资产阶级古典政治经济学到马克思主义政治经济学的发展脉络及二者的异同,其次要系统阐释构成马克思劳动价值理论的核心范畴及结构层次,再次要紧密跟踪马克思劳动价值理论研究的最新动态。     

对教师劳动的价值性质的再思考

本文针对教师的劳动是一种非生产性劳动，不具有和创造价值的观点，通过对马克思主义相关理论的分析和对马克思主义相关理论若干误解的辩正，结合对规定教师劳动价值观形成的考察，论证了这样两点：一是劳动不能分为生产性劳动扣非生产性劳动；二是教师的劳动具有并创造价值。     

如何正确理解马克思主义劳动价值论

关于马克思主义劳动价值论中劳动创造价值、物化劳动是否创造价值以及劳动价值论的现实指导意义等问题的认识,必须建立在尊重马克思主义劳动价值理论的基础之上。     

论马克思劳动价值理论形成的唯物史观基础

马克思的劳动价值理论是马克思主义政治经济学的基础,马克思赖之以阐明剩余价值的来源和本质.马克思在对古典政治经济学的唯物史观研究中系统形成了劳动价值理论.马克思之所以能够确立科学的劳动价值理论,其关键的一点就是他在政治经济学研究上逐渐形成了历史唯物主义方法论.劳动价值论也因为有了历史唯物主义作为自己的哲学基础而具有不可战胜的生命力.在劳动价值理论研究中坚持唯物史观方向在现实中具有重要理论意义.     

正确认识我国现时生产劳动的丰富内涵—兼论劳动和劳动价值的理论创新

要深化对劳动和劳动价值论的认识，首先必须正确认识和把握我国新时期生产劳动的丰富内涵，以利于走出对马克思主义劳动和劳动价值论的理解误区，不断创新发展马克思主义劳动价值学说。必须以马克思主义的方法作指导，破除防碍认识深化的种种教条和框框，结合新的实际和新的发展，推动马克思主义劳动学说的进一步发展。深化对劳动价值理论的认识，有利于消除人们对服务性劳动的偏见，高度重视科技、管理等知识劳动在价值形成中的巨大作用，更新劳动价值观念，促进收入分配关系的合理调整和改革。     

对马克思劳动价值理论的深入思考

劳动价值理论是马克思主义经济学说的核心与基石，继承、坚持与发展马克思主义是时代的要求，也是保持马克思主义经济学说旺盛生命力的必然选择。本立足于当代社会实践，从理论上系统阐释了马克思劳动价值理论的科学内涵，从实践中分析论证了马克思劳动价值理论当代发展的基本选择。     

坚持和发展马克思劳动价值论

马克思劳动价值论是马克思主义经济学的理论基石。马克思劳动价值论不是价值分配理论，而是价值创造理论，价值分配关系由生产资料所有制决定。社会主义市场经济条件下，按劳分配和按生产要素分配相结合的理论基础是马克思劳动价值论。探索形成价值的生产劳动的内涵和外延是发展马克思劳动价值论的重要内容。     

对价值范畴的理解

价值是物化在商品中的抽象人类劳动，体现的是一种被物的外壳所掩盖的人与人之间的关系，是价格的基础，是一个历史范畴。创造商品价值的劳动是抽象人类劳动，并且是生产物质产品劳动。     

当代劳动价值论--劳动价值的本质及其实现

马克思的劳动价值论是整个马克思主义的出发点和理论基础，在新形势下我们应结合国情，与时俱进，深化对马克思主义劳动价值论的研究和认识。     

家庭劳动在社会分工体系中的价值

本文通过分析社会分工体系架构下的家庭劳动,认为家庭劳动和社会劳动的区别在于家庭劳动比社会劳动缺少了价值交换环节,故而,在当今社会不被社会价值体系认可,从而导致越来越多的家庭女性从家庭劳动中逃离出来,在社会劳动中寻找自己的价值定位。而这种定位最终又会对家庭造成非常强烈的冲击,进而对整个社会影响深远。作者试图通过这样的分析,寻求某种可以解决家庭劳动价值的认可方法。     

新中国50年劳动和劳动价值论研究综述

建国50多年来，经济学界关于劳动价值理论的讨论主要围绕五个方面展开：一、如何界定生产劳动与非生产劳动；二、价值源泉问题上的劳动价值一元论与价值多元论之争；三、价值决定同题上是“实现论”、“决定论”还是“共同决定论”；四、在价值分配问题上价值创造与价值分配的关系如何?现阶段分配制度的理论依据何在?五、对劳动价值论的评价。     

正确理解劳动价值论的科学内涵

劳动价值论是在深刻揭露和批判资本主义制度的基础上提出的科学理论，是劳动者追求自身解放和自由发展的理论武器和依据。价值是由劳动者创造的，理应归劳动者所拥有，这是劳动价值论的核心所在。不仅如此，劳动价值论还是对按要素分配的科学否定，是按劳动分配的理论基础。     

对劳动价值理论的再认识

深化对劳动价值理论的认识不仅是社会实践发展的要求，同时也是经济学理论发展的必然结果。本文回顾了劳动价值理论的发展历程，指出了发展劳动价值理论的意义，提出了对劳动价值理论的几点新认识。     

劳动价值理论的深化

在市场经济条件下，我们主要应从创造价值的劳动范围和科学技术在劳动价值创造中的作用两个方面深化认识，并在劳动价值论的基础上阐明我国实行按劳分配和按生产要素分配的合理性与必要性。     

劳动价值论的一些关键问题

马克思的劳动价值论把作为一种整体性的作用系统之 "劳动" 还原为脱离生产资料的单纯的劳动力的使用, 他实质上不是把 "劳动" 而是把单纯的劳动力的使用作为创造商品价值的唯一源泉, 因此他所谓的劳动价值论其实不过是 "劳力价值论". 真正的 "劳动价值论" 就是以劳动力和生产资料作为创造商品价值的共同源泉的生产要素价值论. 这无论在公有制还是私有制社会都是真理. 马克思所谓的 "抽象劳动", 其实就是对所有种类的具体劳动之共性的概括, 因而也就是指作为共名的 "具体劳动". 这种意义上的抽象劳动, 其所创造的就是作为共名的 "使用价值", 亦即作为共名的商品之使用价值, 而根本就不是什么价值. 剥削根源于垄断, 无论是私有制还是公有制社会, 只要存在利大于弊的垄断并且垄断者凭借其垄断地位取得了远远高于非垄断者的不正常利益, 剥削就产生了.     

新的历史条件下的价值创造

深化和发展马克思主义劳动价值论必须解放思想,实事求是.在坚持马克思劳动价值理论的基础上,在新的历史条件下,用全新的思维去认识并不断丰富马克思的价值创造理论,并以此指导我国的社会主义现代化建设.     

劳动与劳动力价值新论

本文以马克思劳动价值理论为基础 ,从一个新的视角对劳动、劳动力的价值和使用价值等进行了研究 ,得出了劳动力的价值不仅仅是由生产、发展、维持和延续劳动力所必须的生活资料的价值组成 ,还应包括家庭对其抚养教育的活劳动 ,特别是还包括劳动力自己的活劳动等重要结论