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《繁花》是上海作家金宇澄创作的一部反映上海时代变迁的乡俗文学作品,作家在书中以纯粹的上海特色方言,将上海两个时间节点发生的人物琐事娓娓道来,展现了上海市井生活百态.其独特的叙事方式和语言运用,为发掘上海市井文化、重振上海文学做出了重要贡献. 相似文献
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卡森·麦卡勒斯是20世纪美国文学史上一位颇具分量的女作家。本文以她的三部代表作《心是孤独的猎手》、《伤心咖啡馆之歌》和《婚礼的成员》为分析对象,探索其小说所反映的孤独主题,以便引起广大读者的关注,并对其社会意义作进一步研究。 相似文献
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《金色笔记》是英国女作家多丽丝·莱辛的诺贝尔文学奖获奖作品。其中的女权主义思想一直备受争议。本文以小说文本为基础,分析了主人公安娜的经历,进一步讨论莱辛作品中的女权主义思想。 相似文献
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长江日报社主任编辑巴兰兰创作的21万字作品《非常新闻》,最近由天津百花文艺出版社出版。这部长篇小说以1998年激烈的报业竞争为背景,反映了机关报《临江日报》在都 相似文献
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德国启蒙运动时期的著名美学家莱辛在其名著《拉奥孔》中提出艺术应当表现"有包孕的顷刻"的美学观,而以代表作《艺术与视知觉》一书被公认为格式塔心理学美学专家的鲁道夫·阿恩海姆则主张在艺术作品中体现运动感即"具有倾向性的张力"。莱辛的观点遭到了阿恩海姆的严厉反驳,他认为莱辛的论断破坏了格式塔心理学中"整体大于部分之和"的观念。但笔者认为莱辛的观点并不像阿恩海姆所说的那样不合理,二人的观点属于美学领域中不同角度的思考,虽存在理论上的博弈,却可在艺术创作中、于审美活动中融合。 相似文献
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正鸳鸯蝴蝶派虽以言情小说著称于世,但这派作者写得最多的还是社会小说。在承袭晚清谴责小说、狭邪小说传统的基础上,民初的社会小说取材范围更为扩大。张恨水在为《广陵潮》改版写序言时说:"我们若肯研究三十年前的社会,在这里一定可以获得许多材料。"茅盾在晚年也曾经提到,要了解清末民初的社会历史,可以去看看《广陵潮》。《广陵潮》便是民初最著名的"社会小说"。《广陵 相似文献
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《小说月报》的翻译小说是我国现代文学史和翻译史上浓墨重彩的一笔.这些翻译小说反映了时人以小说救国、启迪民智的美好愿望,见证了翻译小说文学在现代中国的发展与变迁,推动了中国新文学运动的发展.本文通过对《小说月报》翻译小说的梳理,探讨了其对现代中国的进步意义. 相似文献
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"一本杂志和一个时代的体温"这句广告语,包含了《新周刊》的自我定位与这个时代的关系,指的是杂志用自己的方式,去观察、记录、表述这个时代的特征。《新周刊》将改革 相似文献
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任何一本宏篇巨制的小说都反映了一个时代复杂的社会生活,不同的人会从不同的角度去阅读和体会,并获得完全不同的结论。毛泽东从《红楼梦》中看到了阶级斗争,胡适看到了曹雪芹的身世,何其芳看到了封建社会的崩溃,当然还有更多人看到了爱情。连《红楼梦》都如此,何况历史上一直有争议的《金瓶梅》呢? 相似文献
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如果说中国电视1990年是以亚运会报道的辉煌成绩记人史册的话,那么,1991年中国电视则是在稳步发展中度过的。这一年没有特别突出的惊人之举,但进行了一些有意义的尝试和探索,涌现了一些颇具电视特点、反映时代主旋律、为观众喜闻乐见的节目。比如:介绍全国56个民族的系列报道《祖国大家庭》,反映西藏巨变的系列新闻和专题,反映普通共产党员光辉业绩的《共产党人》,宣传科技成就的《攻关与发展》《星火五年》,反映抗洪斗争英雄业绩的(91’中国抗洪曲》,反映农村改革深化的《势在必行》,大型电视系列片《望长城》等,都给观众留下了深刻印象。文艺节目也有成功的尝试,如“七一”文艺晚会《拥抱太阳》,赈灾义演晚会《风雨同舟,情暖人间》。电视剧也有成功之作,如《宋庆龄和她的姊妹们》等。这些都反映了电视工作者在政治上和艺术上的新的进步。但应该承认,电视节目一般 相似文献
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近几年,小说改编的电视剧越来越多,成功的系数也比较大。一些优秀电视连续剧,从早期的《蹉跎岁月》、《今夜有暴风雪》,到1985年前后的《四世同堂》、《寻找回来的世界》、《新星》、《诸葛亮》,到近期的《西游记》、《红楼梦》、《凯旋在子夜》、《便衣警察》,几乎都是小说改编的。这是什么原因呢?主要因为长篇小说是作家倾其全部学识和生活积累写成的,写的是他最熟悉的生活,最深刻的感受,所以,一般地说,人物写得厚实,思想反映得深刻,为改编提供的条件扎实。那么,把小说改编成电视剧有什么 相似文献
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王元骧先生继他的主题性论文集《探寻综合创造之路》以后,前不久又推出学术新著《文学理论与当今时代》。正如他在该书后记中所言,与1992年出版的《审美反映与艺术创造》不同的是,这部专著在时限上收录的是1993年以来的学术论文,在观念上是以实践论而非此前的审 相似文献
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1880年,马克思的次女劳拉的丈夫拉法格写了一篇驳斥每天工作十二小时的所谓“劳动权”法律的文章,题目为《闲暇权》(也有译作《懒惰权》等),文前引了莱辛的两句诗:“我们对于一切除了爱情和美酒;对于一切,除了闲暇本身,都懒得去管!”拉法格指出,无产阶级如果意识到自己的力量,就应该宣布他们有闲暇权,这一权利比干巴巴的人权要神圣高贵千万倍!他还说,应当把那些鼓吹马尔萨斯极力节欲拼命干活等教条的经济学家的舌头割下来拿去喂狗。我国清代的张潮,也有如是说: 相似文献