涉身认知科学视域下的计算主义研究

计算主义是一种认知上的唯我论,计算认知过程仅仅发生于人脑或颅内,没有必要提及外在的世界.涉身认知科学主张认知并非仅仅发生于人脑或颅内,它完全可以发生于人脑或颅外的对象中.但是,计算主义和涉身认知科学并非是不可融合,涉身认知科学为计算主义提供了意见参考,计算认知过程可以跨越脑,延展于环境之中,而涉身认知科学面临的"一致性"难题也能够通过诉诸"计算"概念予以解决,最终二者走向了融合.     

认知科学哲学基础的转换——从笛卡儿到海德格尔

正统认知科学与涉身-嵌入认知科学的理论区别使得认知科学哲学基础的探索成为一个重要课题。笛卡儿主义心理学被视为正统认知科学的哲学基础。海德格尔认知观显示了反笛卡儿主义心理学的内涵与特征。涉身-嵌入认知科学的形成则展现了一种海德格尔主义的认知科学。     

认知科学的现状与发展趋势

认知科学是在多学科交界面上发展起来的新兴科学。认知科学得到越来越多的重视 ,西方发达国家已把认知科学列入科学战略计划的重点项目。 2 1世纪的认知科学有 3个发展趋势 :(1 )在研究内容上越来越重视环境对认知能力的影响 ;(2 )在研究层次上越来越重视多层次的跨学科整合 ;(3)在研究方法上越来越注重采用无损伤性实验技术     

唯识无境与现象学还原——佛教唯识学与胡塞尔现象学的一个比较

佛教唯识学与胡塞尔现象学在诸多方面可以展开比较.比如在探讨意识和对象的关系方面,唯识学主张通过唯识无境之理来证悟唯识相和唯识性,胡塞尔主张用现象学还原的方法来描述意向性关系.唯识无境和现象学还原这两个命题具有共同的论证思路,但在内容和立场上,二者有较大差异.本文尝试对这两个命题进行了一些初步的论述和比较.     

当代认知科学研究策略的反思

当代认知科学研究强调客观、可实验的过程,反对带有主观的、有意识的过程作为研究的主题。文章认为目前认知研究必定遗漏了什么,提出认知科学应当从认知本质入手,立足多学科成果,加强意识问题的研究,不断拓展认知的研究领域。     

思维科学与认知科学的汇流

20世纪80年代,我国科学家钱学森院士在继承、发展恩格斯提出的思维科学的基础上创建了现代思维科学。几乎同时西方心理学家赫伯特A.西蒙(Herbert A.Simon)也创立了认知科学。这两门科学都是以内部宇宙——即装有词汇和想象力的人类的思想宇宙为研究对象。东西方两位著名科学家将研究的目光聚焦在同一目标上,并随着科学的发展呈现出汇流的趋向。     

认知科学中的心身问题与认识论

认知科学的兴起对心身问题和认识论的研究产生了较大的影响,但认知科学对心身问题的看法并没有根本超出近代机械论对心身问题的看法。认知科学对认识论方面的影响是明显的,它比较充分地回答了知识客观性、普遍性的来源,然而认知科学并不能完全取代传统认识论。     

基于具身认知理论的体育学科教学研究

具身认知理论认为：认知源于身体,而身体与环境的互动决定了人的认知方式。具身认知具有身体参与性、情境性和交互性的特点,体育学科的核心素养是体育品德、运动能力和健康行为。基于具身认知理论,体育学科教学要注意将学生的“强体”与“修德”进行融合,充分发挥其“以体育人,以体立德”的内在价值,强化学生体育品德教育;要重视学生在学习中的经验和身体感觉,让学生的情绪与身体全方位同时参与到认知活动中,切实提高学生的运动能力;要注意创设能引起学生学习兴趣的教学情境,将健康行为教育有机地渗透进体育学科教学中,让学生在运动、竞技中不断提升自身运动水平及感知能力,获得良好的体育运动感受与乐趣。通过充分运用学生身体实践活动促进,其认知、情志和运动技能均得到了良好发展。     

身体经验与身体表象——梅洛-庞蒂对传统心理学的身体模型的方法论批判

梅洛-庞蒂在《知觉现象学》中对传统心理学的身体模型进行了方法论的批判。传统心理学家发现本己身体经验具有一些无法被纳入对象身体概念的新特征。为了既能保留对象身体概念,又能解释这些新特征,他们从自然态度出发将＂身体经验＂对象化,变成了＂身体表象＂。梅洛-庞蒂认为,这种身体模型的修改只是推延了问题而并未解决问题。之所以新的＂对象＋表象＂身体模型注定会失败,是因为它的方法论基础仍然是一种对象化的自然态度或对象思维。只有通过先验态度或现象学还原,我们才能回到本己身体经验以及显现在其中的现象身体。     

对"科技批判"的批判

该文针对现当代国内外一些学者和思想家对科技所采取的无批判的批判进行了分析,并在剖析他们科技观的基础上,揭示了他们陷入反科学主义和悲观主义的认识根源和逻辑错误,最后作者结合中国实情提出了自己所持有的态度和立场.     

论情报学的认知观点

本文简述了情报科学认知观产生的历史背景,介绍了主要代表人物及其学术观点,并对认知观进行了评价。     

科学计量视角下认知科学发展研究

认知科学是现代心理学、人工智能、神经科学、语言学、人类学、自然哲学等学科交叉基础上发展起来的综合性学科。本文以科学计量学的方法和可视化技术,将认知科学发展历史划分为萌芽时期、诞生初期和快速发展时期,并通过对各阶段的学科结构、重要著作和重要影响人物的分析,从独特的角度勾勒出认知科学演化发展的历程,为了解和掌握认知科学的发展规律及其与相关学科之间的关系提供了一个新颖的视角。     

情报学的认知学派及其研究进展

Ingwersen将情报学认知观的发展划分为两个阶段,第一个阶段的研究被称为"传统情报学认知观",而社会维度的缺失是这一阶段理论的主要缺陷.进入第二阶段以后,研究者们开始重视在社会或特定领域背景下研究用户的认知特征.这种新的研究方法打破了传统情报认知观停滞不前的局面,并产生了大量富有新意的研究成果:在理论上,出现了社会认知观、领域分析、认知工作分析等宏观情报认知理论;在应用上,这些理论被广泛应用于信息检索、信息系统设计和信息可视化等领域.随着人工智能技术的进步,情报学认知观将会有更大的发展空间.     

现代反科学的社会认识根源

现代反科学的兴起，有其深刻的社会根源。人们对科学的无知和误解，以及对科学的“批判”都是导致反科学的根源所在。反科学对现代社会造成了极大的危害，找出根源所在，方能对症下药。     

"语法隐喻"及其对认知科学的意义

“语法隐喻”是运用语法规则和话语去隐喻事物或事件的发展。它们包括灵魂语法、人的语法、生物语法和分子语法。灵魂语法以思维和行动的方式表达所预设的东西,人的语法以具体人作为基本细节和活动发生源表达所预设的东西,生物语法以某个生物作为基本细节和活动源表达所预设的东西,分子语法以分子和分子群作为基本细节和活动源表达所预设的东西。“语法隐喻”与“意向姿态”非常相似,它们是认知科学的“元话语”系统。这些不同语法可以在任务-工具隐喻中得到整合,并在认知科学中发挥重要作用。     

马尔库塞科学技术批判及其审美拯救思想析评

马尔库塞深刻分析了现代工业文明造就人和社会的“单向度”弊病,从科学技术对人的爱欲的压抑和对人的批判理性的压抑两个方面对科学技术采取了否定性和激进的批判态度,从而试图建立一种人的理想解放之路———审美拯救,这条思路虽然美好但却充满梦幻色彩与空想性质。