雅典人的性格与其民主政治的缺陷——从远征西西里的辩论谈起

在雅典远征西西里前的一场公民大会上,两位将军尼西阿斯与亚西比得进行了关于是否值得远征的最后辩论。宿将尼西阿斯试图用理智的分析劝服雅典人改变他们的"性格",放弃远征;青年将领亚西比得则煽动雅典人依从"老制度"和他们的"性格",继续雅典的帝国梦想。雅典人有着怎样的"性格",最终引导他们走向远征和衰败?首先,雅典人自信,但却对雅典的历史功绩和民主制度过度自负和自恋;其次,雅典人在民主制度的长期熏染下热爱平等自由,却也滑向了另一个极端——平民的虚荣和盲目,他们热衷于奢侈豪华的各类娱乐项目,把迎奉人民的冒险家奉为人民领袖,盲目地流放和审判本国政治家;最后,他们虽然积极进取,但却更激进好战,通过民主帝国主义奴役外邦人民,试图做全希腊的主人。雅典人的这些"性格"映衬了雅典民主的致命缺陷:过度的制度自信而滑向制度崇拜,民主决策的理想蜕变为决策失序和盲目,对内民主外化为民主霸权和帝国主义。     

"第一次罗斯远征君士坦丁堡"对拜占庭帝国的影响

"第一次罗斯远征君士坦丁堡"是罗斯有史以来发动的第一场针对拜占庭帝国的首都——君士坦丁堡及周边的军事行动.这场远征给拜占庭居民的生命财产造成了巨大的损失,拜占庭居民也遭受了严重的精神创伤,帝国损失惨重.由于这场远征的攻势震惊了帝国,使帝国开始了解、认识并重视这支崛起于南俄大草原的新兴力量.这场远征还让拜占庭改变了以往的...     

西西里远征前的雅典渎神案

公元前415年，雅典的一个贵族会社为了阻止远征西西里，破坏了赫耳墨斯神像。民主派领袖则充分利用了这一案件，把神像破坏与推翻民主政治的阴谋联系起来，进而把各种形式的渎神都归于这一阴谋，借机打击政治对手——积极推动西西里远征的阿尔西比德，增强自己的政治势力。他们利用告密和制造恐怖形势等手段，最终与贵族寡头派联手放逐了阿尔西比德。整个事件就是以宗教面目出现的、以深刻社会矛盾为背景的激烈的党派斗争。     

论雅典西西里远征失败的根本原因

公元前5世纪的叙拉古一直保持着自身强大的国力。在战前和战争期间实施了一系列积极合理的政治军事外交政策,与身陷伯罗奔尼撒战争的雅典形成了鲜明的对比。从战略的层面上看,这场远征一开始胜利的天平就已经倾向了叙拉古。作为雅典选择,发动这场远征就成为了其自身失败的根本原因。     

西西里远征后雅典处境的恶化

西西里战争被史学界认为是伯罗奔尼撒战争的重要转折,战争中雅典军事、经济实力受到了沉重打击,而随着战争的继续进行,雅典内部矛盾不断激化,寡头派发动暴动;在外部,雅典同盟者不断发生暴动,转投伯罗奔尼撒一方,叙拉古、斯巴达、波斯三大主要力量靠拢,尤其是斯巴达与波斯的联合,使雅典处境日益恶化,最终走向失败。     

伯罗奔尼撒战争史论四卷本系列

<正>伯罗奔尼撒战争的爆发The Outbreak of the Peloponnesian War阿奇达慕斯战争The Archidamian War尼基阿斯和约与西西里远征The Peace of Nicias and Sicilian Expedition雅典帝国的覆亡The Fall of the Athenian Empire阿奇达慕斯战争[美]唐纳德·卡根/著李隽/译978-7-5760-0723-7118.00元"伯罗奔尼撒战争史论"四卷本的第二卷自20世纪早期以来关于阿奇达慕斯战争的第一部完备史述本书是关于伯罗奔尼撒战争前十年的史述,详尽展示了在这场冲突的每一个阶段作战双方所拥有的选择。此外,作者还聚焦于雅典与斯巴达在政治、经济、外交、军事等方面的事态发展,以此评估双方所使用的战略,并重新审视了几个关键人物所发挥的作用。     

大火烧毁拦路石

公元前200多年以前，欧洲强大的罗马帝国不断地向四周扩张，把当时的海上强国──迦太基王国一直赴出了东地中海，先后占领了西西里等岛屿。迦太基王国没有屈服，重新聚集力量，组织了以收复失地为目标的反侵略战争，这就是世界史上有名的布匿（ni）战争。然而，第一次布匿战争还是以迦太基三国的失败而告终。过了若干年，著名的第二次布匿战争开始了。迦太基王国的军队强渡地中海，首先占领了西班牙的部分国土，以这里为基地操练人马，准备向罗马帝国发动更大的进攻。6万名精兵和许多战象在汉尼拔将军的统帅下浩浩荡荡地开始了远征。汉尼拔…     

体育竞技与城邦政治——以奥林匹亚赛会上的亚西比德为例

奥林匹亚赛会是古代希腊城邦政治的竞技场。亚西比德在奥林匹亚赛会的战车比赛上大获全胜，赢得了威望和地位，得以成功领导西西里远征，体育竞技为他在雅典城邦内部的政治角逐提供了助力。同时，奥林匹亚赛会也是希腊邦际外交的舞台，以斯巴达和雅典为首的两大势力集团在赛会上明争暗斗。亚西比德的成败与奥林匹亚赛会的特殊性质有关，奥林匹亚赛会具有公共空间属性，其泛希腊特性与城邦政治相结合，成为亚西比德的秀场，但在亚西比德因渎神案而失势后，那场胜利成了他政治野心的佐证。古代奥林匹亚赛会的政治性，既给了亚西比德运作的空间，也影响了他与城邦的命运走向。     

最早来到蒙古高原的罗马教皇使节普兰·迦儿宾和他所写的《蒙古史》

十三世纪是世界史上的一个大动荡的世纪。十三世纪初,成吉思汗统一蒙古草原上的各部落,建立了蒙古汗国。接着,他发动了一系列大规模的远征。在大半个世纪中,以成吉思汗为首的蒙古民族以雷霆万钧之势冲破了欧亚大陆上几百年来中世纪封建割据的长期黑暗停滞状态,对欧亚各国、各族人民的历史发展产生了无可比拟的深刻影响。成吉思汗及其子孙所率领的蒙古大军,消灭了无数封建割据的小国,建立起了一个空前庞大的横跨欧亚大陆的蒙古大帝国。在十三世纪这个世纪中,与蒙古军多次远征相联系,欧洲许多封建割据的小国崩溃了。在后来的世纪中,欧洲开始形成了一些大的封建国家,其后随着欧洲社会经济文化的向前发展,欧洲的中世纪黑暗长夜便逐渐结束了,不久就开始了欧洲走向迅速发展的资本主义时代。     

论亚历山大远征

亚历山大远征波斯的目的，并非因波斯躁躏过希腊圣地，又参与了刺杀腓力二世。这是因为，刺杀腓力二世的凶手与波斯帝国没有关系；亚历山大和奥琳比亚丝有最大嫌疑是凶手的幕后人；复仇仅仅是作为希腊人向波斯进军的口号，亚历山大远征对希腊文化的传播和移植都有促进作用。使东方的世界更为希腊化。他的文化帝国比军事帝国更为长久。     

雅典帝国的覆亡

<正>华东师范大学出版社/2017/580.pp权倾一时的雅典是如何在一场战争中失去了霸主地位?耶鲁大学教授为你讲述伯罗奔尼撒战争的最后十年,全面揭开雅典帝国的覆亡之路!《雅典帝国的覆亡》详细解读雅典帝国的最后十年。全书史料丰富,细节精准,叙事流畅,作者对古今浩如烟海的有关文献了如指掌,精准的历史叙述能让读者能更好地体悟     

盎格鲁撒克逊时期英国的法律制度视探

公元三世纪起,日尔曼部落不断侵袭罗马帝国,他们整族地进入罗马帝国境内,成为帝国的“同盟者”,为其驻守边防。经过一个多世纪人口的繁衍,对土地日感不足的日耳曼人开始了规模浩大的民族大迁徙。盎格鲁撒克逊部落联盟便是其中一支远征大军。他们由部落中的长老(Principes)或千户(Pagi)中最有名望的人担当远征首脑,以武力入侵的形式,渡过北海,和裘特人等日耳曼部落征服不列颠岛。民族大迁徙之前就开始瓦解的盎格鲁撒克     

战争在古代希腊史上的作用——论亚历山大东方政策的影响

因经济文化交往不发达,古代战争成了一种交往的形式。为了弥补经济的空虚和转嫁国内矛盾,亚历山大远征波斯帝国,并征服了东方许多地区。他的东方政策和远征使亚非各地出现了混合型奴隶主阶级,并使奴隶制经济发展中心从希腊转移到了东方。希腊文明和东方文明的混合还促进了文化的繁荣和科学的发展,使希腊出现了奴隶制发展的外部极盛时期。     

试论古代雅典志愿公诉制度

志愿公诉制度是古代雅典司法制度的特色,也是古代雅典民主政治的基石之一.该制度设立原因有二:其一是帮助弱者,抑制贵族权势,调节城邦内部贫富矛盾;其二是维护城邦利益,让每个人成为"城邦管理者".志愿公诉制度起源于梭伦改革,成长于克里斯提尼改革,完成于厄菲阿尔特改革.得益于雅典帝国的扩张,诉讼案件的增多成为志愿公诉制度成熟的...     

从理想到暴政——古典时代希腊人的雅典民主观

古典时代希腊人有关雅典民主的看法是矛盾的。部分政治家和雅典的普通公民如伯里克利、德莫斯提尼等认为，正是因为有了民主制度，雅典才强大和美丽，因此它是一种理想的政治制度。但从公元前5世纪末起，由于雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败，民主制度缺点的暴露，哲学家、历史学家如柏拉图、修昔底德、色诺芬等开始从各个角度批评雅典的民主制度。雅典民主因此被看成是不断衰败、政治混乱、无法无天的暴民政治。     

人类的故事之亚历山大

中心:亚历山大所发动的战争将世界连成一体,把古希腊文明带往军队所到之处,促进了世界文明的融合。马其顿是古希腊北方的一个国家。2斯巴达与雅典为争夺古希腊领导权的战争开始了,又结束了。时间像河流。4马其顿王腓力非常欣赏文学艺术中的古希腊精神,却瞧不起古希腊人在政治事     

汉尼拔和坎尼之战

如果说到用兵如神,东方人多半会拿出诸葛亮,而说到西方的战略家,人们除了能想到亚历山大、拿破仑,一定不会忽略这个名字:汉尼拔。汉尼拔是迦太基王子,为报与罗马争夺西西里失败的旧仇,于公元前218年统帅迦太基军,从陆路出发远征罗马。     

古希腊政治文化对“雅典帝国”崩溃的影响

物质生活上的自足是古代希腊城邦形成的基础,也是各城邦公民在政治上追求独立和自由的基础。如果没有城邦的独立自由,就没有公民的独立自由,这就使古希腊城邦的公民都具有维护城邦国家独立完整的强烈意识和对祖国的热爱以及为祖国牺牲的精神。因而,崇奉独立、自由与爱国主义成为古代希腊政治文化的突出特征。希波战争后,在波斯帝国的影响下,雅典将自己与提洛同盟诸盟邦之间平等的关系变为奴役关系,而成为"雅典帝国"。但是,在根深蒂固的独立、自由和爱国精神激励下,以斯巴达为首的希腊其他城邦,对雅典的奴役进行了抵制和反抗,从而使"雅典帝国"迅速走向崩溃。     

布匿、希腊、罗马文明在西西里岛的传入及其共生与互动

西西里在古代并非一个单一民族国家,长期以来处于多民族杂居的状态。从公元前8世纪开始,希腊人和腓尼基人分别在西西里东部和西部建立殖民地。布匿文明在西西里西部传播较广,其与希腊文明之间在战争的同时也有着多方面的文明互动,深受希腊文明影响。希腊文明对腓尼基人、迦太基人以及西西里土著居民都有明显的影响,成为西西里最强势的外来文明,对西西里的影响时间最久,但也接受了布匿文明和土著文明的一些元素,在西西里的一些地区形成了混合型的文明。罗马文明进入西西里的时间较晚,经历了从共和国时期的非主流文明到官方推行的主体文明的嬗变过程。西西里土著文明在与外来文明的交往中,吸收布匿文明、希腊文明和罗马文明的同时也对对方文明有一定的影响。西西里不同文明体之间的交流互鉴,很好地诠释了地中海古代文明发展的特点,对我们认识古代文明的演进有重要意义。     

伊儿汗国合赞汗改革初论

伊儿汗国合赞汗改革初论徐良利十三世纪中叶蒙古帝国蒙哥汗时代，旭烈兀第三次远征西亚，在伊朗、阿富汗、两河流域和阿姆河西南地区建立起蒙古帝国第五个兀鲁思──伊儿汗国（１２５８─１３８８年），统治西亚１００多年。迄今为止，我国史学界对伊儿汗国的研究和讨论付...