科学的发展与哲学的命运

科学是哲学进步的基础与源泉，也是哲学发展的内在动力。人类哲学思想的进步与解放，都是以科学为其开辟道路的。科学发展的程度，决定了哲学的方向、内容、形式与方法。哲学只有与科学紧密结合并深深植根于科学的基础之上，才能获得进步与发展，相反一旦离开科学的土壤，就会枯萎和停止发展。深入研究哲学进步与科学发展的内在联系，总结科学与哲学发展的规律，有助于正确认识现代科学对哲学的影响和哲学发展的方向与趋势。     

略论孙中山的自由观

孙中山自由观的渊源，自由的概念与涵义。关于中，欧的自由史观和争自由问题，三民主义与自由，平等，博爱的比较，自由的潮流与秩序的潮流的关系，个人自由与国家自由的限度。党员的自由权利与服从党魅命令的关系，学生自由与学潮。     

感性的“善”的理性原则——古希腊早期善恶观的启示

古希腊早期的善恶观是感性具体的，他们对于美与丑，苦与乐，勇与怯，智与愚，诚与欺，正义与非义等等的爱恨褒贬，既明确又复杂，处处显示出理性的智慧，体现了人类理性的自由追求，对此的简要回顾，可以有力证明善恶的理性原则只能存在于感性生活的实践之中，而不是什么纯粹的或绝对的抽象规定。     

批评的分寸

我校年轻班主任很多，他们带给学校青春与活力，他们的激情与敬业深得学生爱戴。但是，因为年轻，难免急躁，特别是在学生犯错之时，年轻班主任更容易让批评变味。对于班主任而言，批评用语也得讲究分寸，否则不仅无法收到应有的效果，还会适得其反。与年轻班主任共事久矣，特指瑕一二与同仁共勉：     

论高校学生思想教育的实效性

大学生的思想政治工作是解疑释惑，提高认识，凝聚人心的工作。因此，开展大学生现实思想教育，必须做好结合的文章，即理论与实践的结合，显性教育与隐性教育结合，继承与创新结合，教育与激励结合，教育与自我教育的结合。     

谈话分寸感的一般分析

谈话分寸感指谈话的适宜性，在恰当的场合，恰当的时间，以恰当的方式向恰当的人说恰当的话，这为社会交际所需。把握分寸感应该权衡以下五个方面：亲与疏，放与收，直与曲，俗与雅，专业与平常。     

班主任工作的艺术性

班主任工作应立足实际，讲究工作艺术与技巧，善于灵活处理各种问题，辩证处理多种关系，学会变通，掌握学生与班级动态，避免工作方法粗暴与简单，唯其如此，才能适应新时期教育改革与发展，才能当好新形势下的班主任。     

写作是情感焦虑的结果——在香港城市大学的讲演

这篇讲演围绕漂移与稳定、情感与思想、世俗与崇高三个话题展开。首先，关于漂移与稳定。我已认定。我不再渴望漂移，因为我已经拥有了我的乡村。在这块土地上，我本就可以感受到漂移的现代化给这块土地带来的震颤。其次，关于情感与思想，我认为，没有焦虑，没有烦恼。也就没有写作。焦虑是一个作家写作的种子，一切优秀乃至伟大的作品。都必然是情感焦虑的文学结晶。最后，关于世俗与崇高，在我看来，对小说而言，越是伟大，越是崇高，就越与世俗密不可分。因为伟大的根须要深扎于世俗的土壤，作家的写作也离不开庸常生活的刻骨体验。     

论知识观的演变与教育的价值取向

人类对知识的认识与理解是随着社会的进步而不断演变的，其演变大致可分为古代，近代和现代三个时期，知识观的不同，往往直接影响着教育改革与发展的价值取向。在知识经济时代。人们应树立“知识是探究，知识是建构，知识是运用，知识是多元”的教育理念，并在教育中处理好适应与超越，科技与人文，知识与智慧和德性的关系。     

情感的呈现智慧的表达

在我看来，写作究其实质，是一场情感与智慧的历练，一次借助语言媒介对自己情感与智慧的盘点。因此，要真正写好文章，我归结了两条要义：情感的呈现与智慧的表达。     

试论道德教育的开放性

道德教育如果只依赖于学校教育，道德理念与道德实践一定会分离，要使德育实施效果与德育地位相统一，应注意家庭、学校和社会的协调，德育与其他教育内容的融合，自律与他律的整合，理论与实践的统一。     

丰富多彩的生活

古人云：水至清则无鱼，人至察则无徒。同样，生活中需要高尚与猥琐，需要痛苦与欢笑，需要伟大与平凡。如果哪一天这其中的一半看不见另一半，它一定会张皇失措。正因为这样，生活才是真实的，才会如此丰富多彩。     

写作的辩证艺术

写作应讲究曲与直的统一，虚与实的统一，抑与扬的统一，张与弛的统一。这样写出的作品才会多姿多彩，才能经久耐看。     

关于笔墨的思辩

在现代生活节奏的变化影响下，笔墨的实用性受到了怀疑，并引发对其产生的艺术形式发展的担忧。笔墨技巧首先在于表象，由表及里，求的是精神与气韵。笔墨在有与无、虚与实、黑与白、多与少、形与神的辨证统一的思想指导下，在中国传统文化历史的长河中，在儒释道学说的支配下，顺应“道”理，客观与主观交融，内容与形式统一，由工具材料转变成为具有思想性的技术的力量，由文字符号转变成为实践关学理念的工具，并以“物理形式使之公开，与他人交流，把昙花一现的心智存在转变成为永恒的东西”。     

坚守充满人文情怀的教育

教育是培养人的事业。坚守人文情怀的教育在本质上就是，要努力培养具有人文情怀的现代青年，使每一个青年学生不仅拥有知识、经验、理性与科学素养，而且还要拥有一颗善良、丰盈和美好的心灵，在生活与工作中，懂得尊重与感恩，能够宽容与理解，崇尚自由与公平，遵守秩序与法则，做到互助与友爱，不断发展与完善。     

对宪法价值的探讨

宪法作为国家根本法，其价值有一般与个别之分。宪法价值具有与一般法律价值的共同性，但作为法律价值的一个部分或特殊表现形式，必然有其不同于其他法律价值的特点，具体体现为：原则性与概括性。适应性与广泛性，国家性与权威性，配补性与适用性。同时，宪法也有正义、自由和秩序价值，其中正义是宪法的内在价值，而自由与秩序则反映宪法的现实价值。     

班主任应成为协调人际关系的艺术家--中学班主任工作的哲学思考

世界上的万事万物都是有联系的，班级管理工作当然也是如此。班级工作。不仅与班级，而且与学校，甚至与社会都有着千丝万缕的联系。因此，班主任要想优化班级管理，就需要积极探索如何协调好各种关系的方法和艺术，正确处理好与学生、与领导、与教师、与家长的关系，为学生的健康成长营造一个良好的环境，以促进学生德智体全面和谐的发展。     

家乡的个性

她是岸，我所希望的归属。她是梦，我所祈盼的美好。家乡，同在灵魂，与我，与我们。     

确保职教课程改革的顺利进行

职业教育课程的改革建设有许多具体的问题与矛盾有待解决。如：教学内容有限与科学知识内容无限的矛盾，教学时间有限与学习内容增长的矛盾，基础性与应用性的矛盾，技术性与人性的矛盾，宽与专的矛盾，全面要求与个别差异的矛盾，等等。怎样来具体改革建设职教课程，必须考虑到以下几点：     

远方的榜样

人们常说，孩子是天生的小动物，他们的心与自然与动物是相通的。同样，在纯净的未受人类干扰的自然界，许多动物能天然地与人相处，亲密无间。造成人与动物隔膜、敌对，以及人对动物的侵害、残杀乃至灭绝，很大程度上是由于人类的自我膨胀和工业化社会发展所产生的种种对动物生存空间的挤压与威胁。只有重新认识和调整人与自然的关系，才有可能出现小蒂皮这样以孩提之心与野生动物为友的人和事。小蒂皮把大象视为哥哥，和狒狒相伴，与鸵鸟共舞，连危险的豹子她也尝试着去和它接近。她会跟动物说话，用眼睛跟动物交流。她体会到“动物世界复…