南宋诗歌中的淮水地域风情

<正>"钟鼓将将,淮水汤汤"(《诗经.小雅.钟鼓》),正如华夏大地上两大文明之源黄河、长江一样,淮水同样哺育过灿烂的中华文明。近年来,对淮河文化的研究似乎成为地域文化研究的一个热门课题。但综观淮河文化研究的现状,论者多是踏着厚实的古籍寻求淮河文化的历史沉淀,清清淮河水呈现出来的似乎就应该是一部淮河的文明史。而淮水作为一个文学意象在南宋诗词中大量出     

十里秦淮百里情

秦淮河古名为“淮水”。相传秦始皇东巡时,遥望金陵上空紫气升腾,以为王气,于是凿方山,引淮水。后人以为此水是秦时所开,所以称为“秦淮”。     

清醒的意识与固存的掣肘——论《淮水谣》的文化意味与文体表达

《淮水谣》是"皖军"作家曹多勇的最新力作。从文本表层看,《淮水谣》与"淮水流域"相关,与"淮河歌谣"相联。透视文本内核,则是对淮河流域文化的理性反思与美学阐释,且这种反思与阐释不仅体现在作者有意识的文体设置与意味表达上,还体现在作者无意识的艺术追求与固存的艺术掣肘上。     

风光旖旎的淮水明珠 人杰地灵的名人故里

淮安地处江苏省中北部,位于"日出斗金"的洪泽湖东畔,相传大禹曾至境内治水,"使淮水永安"。正像那悠悠的淮水,淮安的历史源远流长,今淮安市的楚州区(即原县级淮安市)     

游硖石

早听说,素有“淮河第一峡”美誉的硖石山景色秀丽,今年寒假,我终于有幸和爸爸来到硖石山,一睹它的风姿了。沿着崎岖狭窄的山路向上走,眼前便是一眼望不到边的淮水,淮水如一条白练向远方伸展,消失在天尽头。我们顺着淮河向前走,来到禹王像前。据说大禹治水时,劈开硖石山,使河两岸的老百姓远离水患。为了纪念大禹治水的丰功伟绩,人们便立像于此。只见他头戴斗笠,左手执锸,右手高举,眼睛直视河面,好像是在警惕着水患的再次发生。河中央是一座小岛,远远望去,形似巨鼋。我们乘着小船,登上小岛。两岸青山隔水对峙,淮水时而像一条银龙,打着旋儿,翻…     

关于河流名称的标法

关于河流名称的标法 ,据我们自己非常有限的知识 ,似乎应遵循自上游而下游或自上而下自左而右的原则 ,但《中国历史》课本却在很多地方出现了反常的标法。课本《中国历史》第一册第 2 9页《周初分封诸侯图》 ,第 42页《春秋列国形势》图和第 47页《战国形势》图中的江水和淮水 ,第 5 6页《战国时期手工业的分布和商业城市》和第 73页《秦朝疆域》图中的淮水 ,第 78页《秦末农民战争形势》图中的淮水和江水 ,第 79页《刘邦项羽灭秦》图中的江水 ;第二册第 3页《隋朝的大运河》 ,第 69页《五代十国前期形势》 ,第 70页《五代十国后期形势》和…     

山与水的对话

西安与南京,长安与金陵,十二朝古都与六朝古都,一西一东,驻立在淮水两岸,     

夜赏秦淮

再一次凝视眼前缓缓流淌的秦淮水,心想它沉淀着多少历史的变迁,包含着多少动人的故事,承载着多少深沉的情感!     

游水考

游水,在历史上曾是联结江苏东北、山东东南的一条重要河道。北魏郦道元《水经注》有记载,清人杨守敬《水经注疏》有详注。游水流向,据记载是自南向北,为淮河下游分出来的一支沿海河流,切割了历史上海属四县许多东西河道。但是据《水经注》,游水经山东利城(今临沭县)至江苏赣榆县纪鄣入海,即从海拔3米左右的苏北平原流至海拔三十米左右的鲁东南低山丘陵,这显然是不可能的。今笔者根据史料,对游水略加考索。古今关于游水,说法不尽一致。一说:游水是淮水一条支流。《水经·淮水》:“淮水于淮浦县枝分,北为游水,游水又北迳东海利城县故城东,又北历胸山西,又左迳琅琊计斤县故城之西,又东北迳     

《淮水花挑情》

<正>信阳师范学院音乐与舞蹈学院冯燕副教授2018年获批国家艺术基金青年艺术人才创作资助项目:《淮水花挑情》,项目批准号:2018-A-05(074)-0739。本课题聚焦河南省固始县传统舞蹈,以花挑舞为元素,用花挑舞中的"打舞扇滚身""端推扇""扑蝴蝶"等一系列典型动作,引出大场花挑舞的"拜四门""二龙吐珠""狮子滚绣球"等内容,体现了《淮水花挑情》所具有的地域特色。舞蹈强     

初中语文诗词教学研究

在我国的中小学语文教学中,诗词有着不可替代的地位。课堂是教学的主阵地,诗词教学应当占据这个主阵地。诗词有着独特的意脉,语文教师应引导学生感受诗词的意脉,生成对诗词的深刻理解。在诗词教学中,教师有必要强调学生对诗词的阅读,在学生领略诗词意脉之后,引导学生以“神入”的姿态去阅读诗词。学生学习诗词的过程,也是其思维得到发展与提升的过程。只有把握住了诗词的意脉,学生才能走入诗词的意境;只有走入了诗词的意境,学生才能将其内化,并以比较准确的词语将诗词情感表达出来。     

“长淮”名称及其文学书写内涵的历史变化

“长淮”一词至迟出现在南北朝时期,在地理空间上可指代淮水及秦淮河。唐代以后文学作品中开始大量涌现“长淮”一词,其作为地理意象融合了不同时期人们的文化感知,有政权中心对相对偏远地区的空间印象,也有对于时间流逝和人生短暂的忧愁寄托。宋代前期人们表现出对“长淮”的美好风光的眷恋,南渡后则演变为故国失陷的痛楚和渴望收复家园的呐喊。明代建立了同名的行政区划,加上黄河夺淮的影响,使得明清两代“长淮”与实际淮水的联系减弱,同时拥有新的作为区划和商贸聚集地的地理空间指代意义。     

秉承文化传统 再铸名校辉煌——记安徽省蚌埠市凤阳路第一小学

桃李芳天下,人间几度春。淮水河畔,南山北麓,坐落着一所拥有悠久历史和深厚底蕴的学校--蚌埠市凤阳路第一小学,学校创办于1947年,原址为河北同乡会馆,是珠城一所知名学校。     

论如何引领小学生开展古诗词阅读

小学诗词教学如何调整,方能提升学生阅读诗词的质量与数量?关于诗词的阅读指导,可由诵读切入,先展示诗词韵律美;再基于感知诗意的方法,让学生看到诗词形象美;然后以了解作者生平、写作背景为切入点,引导学生感受诗词意境美;最后组织学生进行"诗词群组阅读",让学生畅享诗词之美。引领小小学童开展古诗词阅读,首先应注重诗词审美教学。     

从诗入境--谈初中语文教学中如何体会诗词的意境

诗词的意境是诗词的灵魂,也是诗词教学的重点和难点,随着新课改如火如荼地进行,诗词的意境教学受到越来越多的关注。基于此,本文分别从丰富教学资源,掌握诗词创作的背景、营造教学情境,仔细体会诗词意境以及优化教学方法,激发学生情感共鸣等方面,提出初中语文教学中体会诗词意境的方法,保证诗词教学的有效性。     

核心素养引领下的初中语文诗词鉴赏教学优化

本文主要以核心素养引领下的初中语文诗词鉴赏教学优化为重点进行阐述,结合当下初中语文诗词教学实际情况,首先分析核心素养引领下的初中语文诗词鉴赏教学现状,包括初中语文诗词鉴赏教学的必要性、初中语文诗词鉴赏教学存在的不足,其次从赏析诗词的意境,加强学生鉴赏水平;感知诗词主旨,提高学生鉴赏诗词品质;探索诗词灵魂,延续诗词生命几个方面深入说明并探讨核心素养引领下的初中语文诗词鉴赏教学优化措施,进一步强化初中语文诗词鉴赏教学的效率,提高学生核心素养,旨在为相关研究提供参考资料。     

张大千诗词审美的当下价值

张大千诗词因丰富的情感、心灵的自由抒写、底蕴丰厚的文化及真实审美的超越而为当代诗词的创作提供了典范,在当下众人皆创作诗词的年代,诗词的美感却愈发缺失、诗词的内涵被忽视、诗词成了粗浅的情感宣泄,导致诗词审美品行的巨大偏离。而张大千的诗词创作的审美风范无疑可以给当下的诗词创作者以启迪。     

从诗入境——谈初中语文教学中如何体会诗词的意境

诗词的意境是诗词的灵魂,也是诗词教学的重点和难点,随着新课改如火如荼地进行,诗词的意境教学受到越来越多的关注。基于此,本文分别从丰富教学资源,掌握诗词创作的背景、营造教学情境,仔细体会诗词意境以及优化教学方法,激发学生情感共鸣等方面,提出初中语文教学中体会诗词意境的方法,保证诗词教学的有效性。     

张大千诗词审美的当下价值

张大千诗词因丰富的情感、心灵的自由抒写、底蕴丰厚的文化及真实审美的超越而为当代诗词的创作提供了典范,在当下众人皆创作诗词的年代,诗词的美感却愈发缺失、诗词的内涵被忽视、诗词成了粗浅的情感宣泄,导致诗词审美品行的巨大偏离。而张大千的诗词创作的审美风范无疑可以给当下的诗词创作者以启迪。     

高考热考写景抒情诗词——2009年高考古诗词备考方略谈

解读古诗词有一个比较管用的办法,就是分清其类别。古诗词如果要分类的话,一般可分为以下十个大类别：①写景抒情诗词;②题赠送别诗词;③托物言志诗词;④山水田园诗词;⑤咏史怀古诗词;⑥边塞征战诗词;⑦羁旅行役诗词;⑧思妇闺情诗词;⑨悼亡游仙诗词;⑩谈禅说理诗词。