通“周天”与丹经武学

近一二十年来，社会上一些大名家言什么大小周天之运转，其中大有笑谈。本来人身体中的脉络，健康之人是完全疏通的。任督二脉统领一身的阳经为督脉，统领一身之阴脉为任脉，这一身之阴阳脉络合为任督，通领一身之阴阳经脉，正常人焉有不通之理。至于人身之六阴六阳之十一正经与奇经八脉，统领一身之脉络，健康之人焉有不通之理。因此常人经络本来即通，倘若不通岂不是有病么?故常人“亦通”．练功者“固通”而已。     

科学观利害 历史衡重轻

最近一段时间，随着雅典奥运会的临近，对中国乒乓球队动辄大规模集训的质疑不绝于耳，并且多以导致超联的萎靡为佐证。在网上，球迷慷慨激昂，愤怒者有之，谩骂者有之，叹腕者有之，哀怨者有之，林林总总的帖子，不一而足，但关注国球的一片赤诚，跃然字里行间。     

溪钓入门

溪流游钓是一种迷人的钓鱼活动，其钓技之独特，环境之优雅，运动之强度，鱼儿之味美等较之其他垂钓方式都有其独到之处，可说是其乐无穷，别有一番情趣。作者积40多年经验撰写的此文，相信会对初学者有很大的借鉴作用。     

郑子太极拳自修心法

太极拳运动之大纲有三，分天地人为三阶。人阶为舒筋活血之运动，地阶为开关达节之运动，天阶为知觉作用之运动。次目有九，每阶下各系三级，是为三阶九级。     

绿林英雄大比拼

引子 江湖多事，英雄辈出。“联众”、“２６３”、“清风”等分帮立派，都欲一统江湖。激战过后，惟“２６３”一枝独秀。 ２６３有笑傲之人才济济，百花之欣欣向荣；动物联盟之悲天，农家乐之狂放；绝代之婷婷，华山之崔鬼；帝国之王道，仙门之机变；神门之纵横，圣门之雄略；一战之情迷，梁山之霸气；铁血之豪情，兼老练之沉浮；挑战之壮志，荆山之神奇；更有梦之旅绿荫一部，卧虎藏龙。 绿荫首战水木（清华）告捷，再战未名（北大）卫冕，踌躇满志。意欲雄霸天下。 一、狐狸的故事 这是个网络的世界，人们要在网络和围棋之间作出抉择。…     

太阴炼形术

孙不二元君所传女金丹中，有太阴炼形之道，为女子修真之捷径。若有童女精进修技，可以立成神仙之果。     

集邮忆旧录（九）

凡是喜欢收藏的人，不论他的藏品丰富与否，必然有其得意之品，喜爱之物，或口述或为文记其来源，道其珍罕，留示后人。集邮自不例外。先辈邮人中收藏丰富者，颇不乏人，且在国际邮坛上有一定地位，其邮集中珍品不胜枚举。其奇珍异宝，如鹤立鸡群，大有人无我有之慨。现就当年见闻所及，杂而录之，庶使名集名珍，不致湮没无闻。     

新中国邮票上的碑

碑，《说》注解“竖石也。从石，卑声。”王筠句读：“古碑有三用：宫中之碑，识日景也；庙中之碑，以丽牲也；墓所之碑，以下棺也。秦之说功德也，曰立石，曰刻石；其言碑，汉以后之语也。”也就是说“碑”字出现于汉代。秦始建时喜好刻石论功，遂成碑，并大开立碑之风气。东汉以后，其用途越来越广泛，有碑颂、碑记，还有墓碑，用以纪事颂德。碑的形制也有了一定的规格。     

张三丰《天口篇》注释（14）

爱人篇 【原文】 万物之生，惟人最灵。既灵于物，须爱其生。毋以阴谋陷人，毋以利器伤人，毋以药物毒人，毋以权势厄。人。陷人、伤人、毒人、厄人者，明有国刑，暗有天罚，终难逃也。今夫飞物之能言能舞，植物之有色有香，动物之可训可玩，潜物之可育可娱者，人犹爱之，人岂不重于物哉!今劝②尔世人，相生相聚，无相凌虐。     

刘荣庆手抄武功秘笈孤本

1、书法取象自然，要求和谐统一，以有生气为贵。同理，太极拳道法自然，亦以有生气为贵。行拳时要生机勃勃，气韵流畅，有轻灵飞动之势，无泥人木偶呆板之死象，如行云流水，一气呵成，所谓“精神需提得起，方无迟重之弊。重在气势，不在外面，而在内中”。     

孟浩然、王维山水诗的比较

孟浩然和王维山水诗的共同点是写自己亲身经历有感而发的事物；语言清新，不事雕琢，看似平常，寓意深远。其差异是：1．孟以儒意写诗与王以禅趣写诗；2．孟诗有我之境与王诗无我之境；3．孟诗无画之境与王诗有画之境。     

收藏信息

时下，连环画成为藏品中的后起之秀，特别是“文革”时期的，由于各路人士争相抢购，使之身价百倍，个别市场有人见书就收，大有欲一网打尽之势。“文革”连环画成了藏者的首选之物，在专场拍卖交流会上，成交率独占鳌头。它们如此受人青睐，我以为主要有以下一些因素。     

体育教学中应慎提“自然放松”

“自然放松”是运动技术动作教学中的常用语。课堂教学中，张口即有之；运动训练中，言则必有之；教案书写中，下笔定有之。     

钱仪吉《碑传集》的史料价值浅析

钱仪吉是清代颇有成就的历史学家，《碑传集》是其最重要的史学作，亦是清史研究必参阅之工具书。其史实之详备，采撷之丰富，取舍之精当，考订之精审，材料之真实较他有过之而无不及。同时，该书可作为补充正史不足、纠正正史讹误的有效工具。该书所保存的大量清季政治经济史料，有待方家进一步挖掘整理。     

刘云樵演示宫式八卦掌小开门掌

刘云樵先生，字笑尘，河北省沧州北头村人，生于1909年农历二月十二日。其家富甲乡里。为沧州名门，和南皮清末大员张之洞、张之万家齐名，有“南皮张，北头刘”之称。刘家祖上出过20余名进士，故刘家有“状元府”“将军府”之称，其父之沂为庠生，伯之洁为廪生，均入保定军校习陆军，有誊于时。     

武当紫霄玄真神剑门丹道述真（二）炼己筑基说

炼之者，以大煅之取其纯也。筑之者，以土累之使其多也。己者，中央戎己土也。土即意也。即至诚无妄真意，是也。基者根本也，其中有土谓之基。     

吴氏开门八极拳源流

近年来，有关刊物及杂志，不断刊载有关八极拳方面的内容，有涉及到八极拳之拳法、拳理的，也有谈及八极拳之源流的。其中不乏有些高论，也值得学习与借鉴。但有的是在炒作做秀，混淆是非，颠倒黑白，捏造历史。本来写书立传是件功德无量的好事，如若吠影吠声，就大可不必了，误人且误己。今就吴氏八极拳的源流赘述于后，望阅君鉴之。     

太极炼丹术行功论

太极易图者，宇宙之缩影，浑圆之象也。神明府中之渊微，炼丹术之精髓，行功火候之妙门。太极之初，恍惚之象，两极未生，阴阳难分，故日无极。无极之象数为(零)，有极之象数为(一)。自无而有，天地人万物道同。无极动而太极生，太极动而天地互恋丝相扣。在天成象，在地成形，太极之阴阳两仪生。阳主动而阴守静。动极而静，静极而动。动静相间，昼夜分明，无始无终。     

发现树形之美 详解冬季树形的拍摄技巧

冬天，万木凋零，很多树木都只剩下树干和树枝。此时的树木虽然少了一些生气，但却有几分简洁之美，更有—种倔强之意，也更容易让我们发现树形之美。     

河南心意拳拳家拳艺妙用

心意门有“盘辫子”诸般实战技法，用意颇为纯一，属后人增补之简易法门。其阐抉“拳经”之旨，集“心意遗技”，于用法多有发明，皆补前人之所未及，学艺君子俯而相就，果得其解，世上拳技则更不泌深求。[编者按]