解读李佩甫的《羊的门》

河南作家李佩甫在他的《羊的门》里为我们展现了一个巨大的权力场。在这个权力场中主人公呼天成靠他铁的手腕,对中国处世哲学的领悟和对传统权力文化的谙熟,左右逢源、纵横捭阖,牢牢控制一方天下。在权力的角逐、巩固的过程中,民众成为权力者权力场下的“羔羊”,而权力者依靠“治心”“外圆内方”的官场哲学驯化民众,成为放牧羔羊的牧羊人。然而权力者在追逐权力的过程中牺牲了自我爱情,成为权力的奴隶、情场的逃兵。其精神的贫瘠而沦为精神场下的“羔羊”。本文从滋生这权力场的土壤、权力场下的“羔羊”、精神场下的“羔羊”三方面来解读《羊的门》。     

放下你的鞭子-谈作文教学的失误与改革

在会说话的前提下,会说话的人是否就应该会写作文?作文“模式化”是当前的一个普遍问题,急功近利的心理,教师本人文学素养有欠缺.“会说话即应会写作文”的纠正措施:放下你的鞭子,让羔羊自由去吃革,羔羊会根据自身的需要自己吃得膘肥体壮:“必须”要求学生写真人真事、真情实感,并且允许和鼓励用方言口语:重视经常性的日记练习;通过作文题的灵活设计打开学生思维的闸门;适当变化基础课的教学,配合好作文课.     

学生点亮"高中政治新课改"之灯

黑夜行路常常迷路,有了路灯,似乎有了踏实感,不仅看清了脚下之路而且还有了行路方向,似乎不再像迷途的羔羊。经历高中政治新课改,常常问路在何方?让人感到黑夜行路,茫然无助无方向!经过多次行动性研究,发现“综合探究活动”是课改之路,而点亮“课改”之灯的人居然是我们的学生,     

职业教育高质量产教融合“合域”逻辑与路径创新

职业教育产教融合是职业教育发展研究的永恒主题,历史实践却因目标模糊、逻辑失序犹如“迷失羔羊”,尚未回归“理想正途”。面对“世界百年未有之大变局”,中国正由“制造大国”迈向“制造强国”,职业教育产教融合创新改革刻不容缓且必须改出“中国特色”。以中国传统文化智慧赋能“变中求道”,站在国家发展战略高度,确定“高质量”未来走向,精准定位“三才三量”目标,“标”新立异构建“合域”逻辑体系,据此设计实践路径、精准导航产教“深融实合”,助推中国特色职业教育高质量发展稳健前行。     

让“课堂插嘴”转化为有效的教学资源

聚焦新课改下的课堂,课堂中的师生关系正在发生一些可喜的变化：教师——从高高在上的“管理者”转变为“引导者”、“合作者”、信息的“重组者”;学生——也不再是听凭教师训诫的“羔羊”,作为一个个有思想、有见地、活生生的人,在课堂上逐渐站立起来了。他们可以在课堂上自由自在地对话,敞开心扉地交流,甚至可以无拘无束地插嘴,学生成了教学资源的重要“构成者”和“生成者”。     

学生点亮“高中政治新课改“之灯

黑夜行路常常迷路,有了路灯,似乎有了踏实感,不仅看清了脚下之路而且还有了行路方向,似乎不再像迷途的羔羊。经历高中政治新课改,常常问路在何方?让人感到黑夜行路,茫然无助无方向!经过多次行动性研究,发现“综合探究活动”是课改之路,而点亮“课改”之灯的人居然是我们的学生,     

假如孙湘隆不遭遇周厅长

说起来应该是旧闻了—湖南郴州官场昏暗无光,大贫官李大伦一手遮天,全市官员们,要么是大搞腐败竞争,要么是为求自保,甘做沉默羔羊。唯有公安局长孙湘隆挺身而出,与腐败势力拼死抗争,被誉为“官场良心”,感动了中国。     

观点摘编

◆从“应试”到“无奈”的教育异化人民网论坛发帖:黑格尔说:人们以为,当他们说人性是善的这句话时,他们就说出了一种很伟大的思想;但是他们忘记了,当人们说人本性是恶的这句话时,是说出了一种更伟大得的多的思想。在异化的应试教育下,使原本作为保护羊群的牧羊人——教师成为了对羊群肆虐的巫师,原本驯服的、软弱的羔羊在肆虐下因不堪负重,悲天自悯,而走上了自弃、自残、以至于反抗的道路,由羔羊蜕变为了“狼崽”。对异化教育的拒绝、放弃,对教育的反抗,转而对牧羊人的反抗。在羊群的不配合、反抗面前,作为牧养人的教师对之的失控、失调,也…     

略论中国现代小说对女学生的审视

“女学生”是中国社会在现代化进程中出现的新事物,中国现代小说对其进行了较为全面而深入的审视。“女学生”在很多现代著名作家的笔下出现,如鲁迅、老舍、巴金、茅盾、郁达夫、沈从文等人均对其有重点关注。从《伤逝》、《寒夜》、《离婚》、《林家铺子》、《她是一个弱女子》、《余泪》、《萧萧》等作品可以看出,“女学生”有被人误解和误读的一面,同时她们自身也有着不成熟的一面。女性开始走出家庭来到学校,一方面她们因为学校的新式教育而大开眼界,另一方面,却因为缺少家人的贴身管教而很容易误入歧途,成为迷途的羔羊。中国现代小说对女学生的这种审视,至今仍有较强的现实意味。     

不该凋零的花朵——未成年人犯罪忧思录

青少年是祖国的花朵、民族的未来,属于他们的本应是艳丽多彩的花季。可是,近年来越来越多的“花朵”变成了荆棘,成为危害社会的“毒瘤”。据公安部门统计,2001年至2003年全国法院共判处未成年人罪犯16万人,年均递增9.7%,13———16岁为犯罪高发“危险期”,而且犯罪的“盲目性、冲动性、暴力性、模仿性、偶发性”突出。未开的鲜花就此凋零,这带给我们的是揪心的叹息、无尽的忧思、深刻的警示。迷途的“羔羊”2004年3月4日,湖北省宜昌市伍家岗公安分局成功打掉一个抢劫团伙。令人惊讶的是,该团伙6名成员均是13———15岁的初中辍学学生。这6人…     

一地碎片

忘记了又想起什么值得难受的事情,我顿时哭了,红着眼睛,像只可怜的羔羊伏在桌上,很干脆地宣泄泪腺里的“毒素”。我是个沉默又极度脆弱,却又偏爱假装坚强的家伙。我讨厌虚伪、圆滑的人,讨厌世俗的约     

家庭书房

《神秘的自首电话》(“管家琪脱线成语系列”),管家琪/著,浙江少年儿童出版社2004年出版“脱线”是台湾地区的说法。“脱线”大抵有“奇异联想”“无厘头”“搞笑”等的意思。森林警察局三天两头接到神秘的自首电话。这个自首者一会儿说,狮子太太的钻戒是他偷的;一会儿说,花豹先生是他偷袭的。警察们觉得很奇怪,决定前去探个究竟。结果让他们大吃一惊,原来自首者成天念书、啃书,又不求甚解,念得人都呆了。当他念到“替罪羔羊”这个成语时,就认为自己有义务、也有责任去承担所有的罪过———没错,自首者正是一只小羔羊!像这样有趣的故事,书中…     

我们永远都有一颗中国心

我的曾祖父巴什拜是一位爱国主义人士。他最常说的一句话是：“我是中国人,我的祖国在中国,我有一颗中国心。” 曾祖父年轻时,我们这里的羊品种单一,生长周期长,羔羊的死亡率高、出肉率低,严重影响了牧业的发展。曾祖父决心培育出新品种的羊来改变当时的困窘。他说干就干,请来了技术员,自己也广泛参与到羊种改良的各个环节中。     

"四合院"是中国人"诗意栖居"的最好平面载体

“四合院”与中国人“亲人天伦”融为—体,与中国人儿女恋情化成一片,与中国人心目中最深最重的情愫不可分割,是最动人、牵情的“诗意”性建筑空间,也是中国入世与自然和谐共存并导向入世深醇友情的最具“诗意”的建筑空间。“四合院”中保藏着每个人奋斗的遗痕,是励志的空间设置,又是守志的预留空间。当代中国实施“四合院原则”也有利于“中国式养老”。     

神经女生

一天不上网,天下全变样。网上又有新东东了。青春主要是用来消耗无聊的。我们宿舍有谁叫“沉默的羔羊”?这里没有人叫“在屋顶上跳舞的猫”。打错啦!这里又不是宠物店。一到网上,大家都变成了动物。这辈子最大的遗憾就是没有考进清华。7点广场雕塑下见。找个清华男友补偿一下。     

《小耗子》的悲剧冲突

埃及作家台木尔的《小耗子写的是一场社会悲剧。小说的高潮是主人公帮助伴友小耗子打开房门, 并一道与迫害她俩的老太婆同归于尽。我们不可忽视这场悲剧冲突产生的美感效应。一、对资本主义制度的揭露与控诉。小说的主人公是个小姑娘,孤苦伶仃,被人叫作“小耗子”,不满七岁就被人雇佣,成了一只任人宰割的羔羊。她的童年没有丝毫幸福,有的只是饥饿、劳累和雇主的“耳光、脚踢和谩骂”。她渴望温暖,渴望友     

呼唤中国的人文

缺少科学的民族肯定是弱小的。拥有四大发明的中国曾经沦为任人宰割的羔羊,正是把科学视为“奇技淫巧”的必然结果。缺少人文的民族肯定是没有潜力的。不要小看俄罗斯,一个拥有托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、索尔仁尼琴的民族肯定能有光明的未来。从梅贻琦到爱因斯坦,通     

活力美术课

传统的课堂是“大课堂”,踊跃回答问题的往往只有几个学生,而大多数学生是“沉默的羔羊”,被动地接受知识的灌输,更有少数学生滥竽充数,不懂装懂,甚至人在曹营心在汉,游离于课堂之外。这样的课堂,往往是低效甚至无效的。     

关于“中国梦”的几点哲学思考

“中国梦”是历史发展的必然,又是现实观照的结果,这是“中国梦”产生的内在逻辑。“中国梦”是马克思主义中国化的产物,它又赋予了马克思主义中国化一定的时代和民族使命。作为世界图景存在的“中国梦”,要想转变为客观存在,必须植根于中国人民伟大的实践中。“中国梦”的终极价值追求不仅要改变中国人的存在状态,更要追求人的本真存在,实现人的全面自由发展。     

中国共产党与“中国梦”

习近平同志提出的“中国梦”把中华民族伟大复兴作为全党全国各族人民共同的最高梦想,中国共产党是我国坚强有力的领导核心,与“中国梦”的联系深厚紧密。本文从中国共产党成为“中国梦”的引航人是历史的选择、人民的选择,中国共产党的根本宗旨要求实现每一个人的“中国梦”,中国共产党人为实现“中国梦”的奋斗历程和弘扬新时代民族精神这四个方面来探讨中国共产党与“中国梦”的关系。