清代“泥人张”创始人张明山与其艺术创作理念探究

泥人张是我国传统艺术的瑰宝,其创始人为清朝末年的张明山,而泥人张之名也由此而来,近代著名艺术家徐悲鸿曾多次赞誉张明山的彩塑艺术。本文介绍了泥人张张明山的经历,并梳理了其创作历程,并对其艺术创作理念进行探究。     

“泥人张”艺术的承传与变异

1931年4月,徐悲鸿从南京到北平,路经天津,应邀到南开大学讲演后,与校长张伯苓谈起泥人张的艺术。随后,张伯苓陪他先到严修(范孙)家看了泥人张第一代张明山所作的两件喜容(肖像),之后,又同去估衣街同升泥人画庄,购得民俗类作品卖糖者一、买糕者二、卖卦者一、胖和尚二。徐悲鸿回到南京后,写了《对泥人张感言》一文,刊于1932年上海《大陆杂志》第一期,成为评价泥人张艺术的重要文献。泥人张的高度写实技巧,令留学欧洲归来,以倡导现实主义为己任的徐悲鸿感到犹如他乡遇故知般的惊喜。徐悲鸿评价张明山为严修先人严振、严仁波所作的两件肖像作品…     

雕塑的丰采

前不久,我去北京市东郊拜访泥人张传人张锠先生。走进四周花木繁茂的一幢塔楼,经主人的引领,又一次步入了绚丽多彩十分壮观的雕塑殿堂。这个从走廊到客厅的四十多米空间内,点缀着清峻的书画、高雅的文玩和红色的挂笺,橱柜之内、几架之上、供桌之中,十分讲究地陈列着疏密相谐美轮美奂的近百件各类泥塑。其中,有泥人张第一代创始人张明山的《读西厢》《渔樵问答》;第二代传人张玉亭的《钟馗嫁妹》《渔妇》,张华堂的《算卦》;第三代传人张景祜的《惜春作画》《霸     

雕塑的丰采

前不久,我去北京市东郊拜访泥人张传人张铝先生.走进四周花木繁茂的一幢塔楼,经主人的引领,又一次步入了绚丽多彩十分壮观的雕塑殿堂.这个从走廊到客厅的四十多米空间内,点缀着清峻的书画、高雅的文玩和红色的挂笺,橱柜之内、几架之上、供桌之中,十分讲究地陈列着疏密相谐美轮美奂的近百件各类泥塑.其中,有泥人张第一代创始人张明山的《读西厢》《渔樵问答》;第二代传人张玉亭的《钟馗嫁妹》《渔妇》,张华堂的《算卦》;第三代传人张景祜的《惜春作画》《霸王别姬》《飞云浦》;第四代传人张铝的《二玉寻梅》《白蛇传》,张铭的《蔡文姬》《窃虎符》,张越的《李逵》与后人张宏英、张宏岳、张宏艺等人的代表作及部分泥人张弟子郑于鹤、沈吉、杨志忠、逯彤、穆瑞森、孔露白、刘玉庭等人的代表作.还有多件张铝先生应邀为某些省市创作的瓷塑和室外雕塑小样.     

电视画面应＂含情蓄意＂

“情”是艺术创作的生命。电视作为一门综合性的艺术更应“有情有意。”电视画面作为这门艺术中最重要的元素。它能否做到“含情蓄意、情真意切”直接关系到其存在的价值。     

被打开的“流氓软件”盒子

张明最近很烦，因为他的电脑里被装入了多种“流氓软件”。每天，当张明接通网络后，各种流氓软件就会以不同形式弹出，占据他的视野。“这些流氓软件把机器弄得奇慢无比，还无法彻底删除。”张明气愤地说。     

谈山水画的＂继承＂与＂创新＂

中国绘画历经漫长的发展过程,逐渐丰富和完善,在观点理念、内容形式、风格技法等方面,基本形成了确定的中国画艺术体系     

戈裕良的叠山造园艺术历史印迹探寻

戈裕良,善于将各种艺术与叠山艺术相结合,以使叠山造园更加得心应手。本文则主要介绍戈裕良的叠山造园艺术以及出自其巧手之下的几种有代表性的造园叠山作品。     

干净地出城——访军事新闻名篇《桌上的表》作者张明将军

军事新闻名篇《桌上的表》是怎么问世的﹖3月上旬，带着这个问题，我们怀着崇敬的心情，采访了《桌上的表》的作者张明老将军。张明将军是南京军区原副司令员、著名的解放洛阳的“洛阳营“营长、全国战斗英雄。今年77岁的他，因病住在南京军区南京总医院里，说话不便，但我们还是设法采访了他。1948年3月，时任华东野战军3纵8师23团1营营长的张明，受命带领全营突击攻打洛阳。战前，纵队的《麓水报》和新华支社都约张明写几篇反映我军攻打洛阳的稿子。3月11日晚5时40分，随着陈士榘将军一声令下，我军发起总攻。张明率领官兵猛攻“固若金汤“的洛阳东门，摧毁了敌人一道道围墙、战壕，占领了城楼。当晚我军胜利进城。随后，经过两天两夜的巷战，彻底解放了洛阳城。战斗总结时，营里召集各连干部开会，汇报完成任务和遵守城市政策、纪律的情况，张明主持会议。他一边听，一边在小本子上记，脑子里自然也在考虑写稿的事。3月15日下午，部队撤离洛阳，执行新的任务。张明骑在马背上，又想起写稿的事。他想写一篇大一点的战斗通讯，全面反映解放洛阳战斗中战士们英勇杀敌的事迹，可没有大块时间坐下来。他又想，部队进城后遵守城市政策、纪律不错，自己看到的，听到的，本子上记了几十...     

谢赫＂骨法用笔＂之今论

中国画是中国文化孕育出的视觉语言,是中华民族传统艺术的代表。中国画的表现手法丰富多彩又千变万化,而如何用笔则是对中国绘画的本质性研究。 自谢赫将“六法”提出之后,“骨法用笔”就被真正的提升到了理论的位置,而这之后的绘画作品也都秉承“骨法用笔”的基本概念来进行艺术创作。在中国绘画艺术发展的长河中,也有多位画家、理论家在谢赫“骨法用笔”的基础上,对其改良和发展,使“骨法用笔”的意义达到一个新的高度,继续引领着中国绘画的发展历程。     

张涟对中国造园叠山艺术的贡献摭谈

张涟是我国近代造园大师,尤以古典园林叠山艺术创作为最,其叠山艺术造诣之深厚、受世人所宠爱之程度无法言表。本文就张涟对中国造园叠山艺术风格以及对我国造园叠山艺术的贡献进行浅显的分析与阐述。     

新闻成才经验谈——访新闻名篇《桌上的表》作者张明

在一间简朴的会客室里,我们访问了原南京军区副司令员、现任南京军区纪委书记张明同志。国防部长张爱萍同志称赞张明:“这位打仗的英雄,还是会动笔杆子的秀才。”张明从     

修辞幻象在＂百年润发＂广告中的运用

本文运用符号学、叙事学、影视艺术等理论,通过对周润发版的百年润发洗发水广告的分析,揭示了其符号化过程、制造修辞幻象的手段、修辞幻象电视广告的共性特征。探讨了运用修辞幻象的电视广告在促进受众产生购买行为方面所起的巨大作用,以期能够指导我们进一步利用修辞幻象为广告服务。     

从“泽兰堂平面”看中国园林的叠山艺术

泽兰堂作为清代乾隆皇帝的书屋,其建设计独具匠心,是我国园林叠山艺术中的一次创作实践的重要典范。文章以泽兰堂建筑的历史渊源为中心,既从建筑学的角度阐述了泽兰堂布局及设计特点,又从档案学的角度见证了我国园林建设的叠山艺术。     

＂非遗＂保护中的媒体介入

新闻媒体从来都是文化遗产保护中的积极力量。总部设在意大利的国际文化财产保护与修复研究中心就专门设立了拯救艺术新闻奖,我国的国家文物局也有文物保护好新闻奖,这些都体现了社会对媒体在文化遗产保护方面积极作用的充分肯定。     

响堂山的美国和中国

在美国首都华盛顿DC的艺术博物馆里,第一次知道响堂山石窟,继而开始了解它。文中就南、北响堂山及小响堂山的内容做了简要说明,并介绍了响堂山"北齐造像模式"。     

＂红色纪录片＂的民族化形式与风格--1966年-1976年

在特殊历史时期,纪录片为政治所左右或主动围绕在意识形态的边缘。因此,学者们在研究时往往把纪录片的意识形态研究放到第一位或作为唯一的研究途径。然而,在这种特殊的历史时期,纪录片仍然体现其特殊的艺术特质与民族文化传统。通过对中国“文革”期间纪录片研究,该时期的纪录片不只是意识形态的传声筒,尤其对中国绘画艺术的借鉴,镜头语言的“红色”符号性以及对故事片的拍摄手法的采用等体现了特有的“中国式”探索。     

浓烈的情感 清纯的画境——著名画家程宗功其人其画

一方山水养一方人，神奇而峻美的张家界孕育出著名的艺术家那才是情理使然，张家界画院的掌门人程宗功先生就是这方山水滋养的画坛骄子。30多年来，他植根于这方土地，吸收着这里的养分，用其画笔颂扬这方山水，其艺术声誉早已飞出山外。     

明初＂三宋＂之首宋克对章草书法的贡献研究

本文将从宋克与章草的联结点出发,其对章草书法所作出的贡献。首先对宋克与他的书法人生作个介绍;其次论述宋克对元朝章草艺术的继承;再次阐述宋克对明初章草的发展,自成一家;最后讲他对后来者的影响。     

高蠡暴动中的国际友人——朝鲜革命家张明

1932年8月发生在高阳、蠡县一带的以农民为主体的武装暴动中，有一位国际友人曾和暴动的人们一起做了大量工作，并试图将这一革命行动从冒险主义的阴影中引向正确的道路。这个人就是朝鲜革命家、中国共产党员张明。