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在《道德经》中,有多处谈及“道”,但本文作为一篇论文的篇幅,不可能对所有谈及道的地方逐一讨论,只能选取两处有代表性的文本研究。本文重点在于指出“道”与“人”在《道德经》里的密切关系,“道”是人行,“人”是“道”成。不应该把《道德经》之“道”理解为脱离一切的形而上之“道”。 相似文献
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工人日报2005年10月9日《北京有一个温暖的家》一文,第一段第四行“首善之都”一词,从字面意思理解语意重复。经过查阅《现代汉语词典》和《辞海》等工具书,发现它们里面都没有“首善之都”这样的说法。《辞海》对“首善”的解释为:《汉书·儒林传序》:“故教化之行也,建首善自京师始。”意谓实施教化自京师开始,京师为四方的模范。后因此称京师为首善之区《。现代汉语词不达意典》中“首善之区”词条的解释是“首都”之意。显然,文中“首善之都”是误用,正确的用法应是“首善之区”,这里的“区”,不是行政区划的某个区,而是指“地域”、“… 相似文献
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第一个问题,谈谈频率定位的问题。“中国之声”改版后,我们曾经专门做过统计:正常情况下,从周一到周五,“中国之声”在消息类节目中,每天有l5档《整点新闻》(《早安中国》中包含4:00《整点新闻》、《健康夜话》包含1:00《整点新闻》)、12档《半点新闻》(《新闻观潮》中包含21:30《半点新闻》)、 相似文献
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在平时读报中,经常发现“下里巴人”被作为“人”来使用,或者说当做“乡下人”来使用.实际上,“下里巴人”并不是“人”.
“下里巴人”这个成语,源于《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“有之……客有于郢中者,其始日《下里》《巴人》,国中属而和者数千人……”唐代李周翰注:“《下里》《巴人》,下曲名也.” 相似文献
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在图书订货会湖南文艺出版社再次推出其“原创之春”新书发布会。原创图书是湖南文艺社近几年一直大力发展的拳头产品,在此次新书发布会上湖南出版集团总经理亲自推荐,以叫好亦叫座的新书一齐亮相,赢得了重要的开门红。湖南文艺社从2003年起提出了重获文学图书出版话语权的口号,并提出了“建设南中国原创文学出版基地”的计划,之后,他们开始打造“原创之春”的营销品牌,每年书市都会通过这个活动推出新书和重点书,努力使之成为中国原创文学精品发布的标志性平台。至今“原创之春”活动已成功举办了两届,2008年,“原创之春”又推出了一大批优秀原创文学作品.:有主打书《红袖》《药道》《巅峰对决》三本小说;有人气最旺的婚外情感话题小说《醉爱》,及电影《集结号》的小说原著《官司》等。“原创之春”活动得到了湖南出版集团的高度重视,湖南省新闻出版局局长朱建纲、集团总经理张天明分别出席了湖南文艺出版社的两台大戏“原创之春”和“票友之春”,以充满激隋和幽默的演讲为新书当起了“推销员”。 相似文献
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鲁迅先生说《史记》乃“史家之绝唱,无韵之离骚”,可谓千秋美誉.文化学者余秋雨评价司马迁是“中国首席历史学家,又是中国叙事文学第一巨匠”,无疑也是超越时空的知音之言.质言之,《史记》不仅是一部为后世呈现了中华历史之美、文学之美的文史经典,也是一部关于中华传统精神、中华道德风骨的长篇史诗,蕴含着中华文化中独特的“诗与真”. 相似文献
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《闺意献张水部》为唐代诗人朱庆馀的名篇,诗云:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑.妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”对首句中的“停”字,各说不一.有释为“放置”者,如金性尧《唐诗三百首新注》云:“停,停放.”②又有释为“停留”或“留”者,意在强调红烛之通宵不灭,如中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》云:“停,,留,即不吹灭.通夜长明之意.”③沈祖棻先生《唐人七绝诗浅释》与《唐诗选》同,云:“停,停留. 相似文献
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改革开放以来,新记《大公报》成为学术研究的“富矿”,胡政之、张季鸾等新记《大公报》创始人成为学界关注热点.但在这些关于胡政之的研究中,或受限于研究方法,或受限于学术态度,多浅尝辄止之作.陈志强教授的专著《胡政之新闻职业观及其实践研究》实是一部“挖深井”的大作. 相似文献
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蔡国瑞著《传统科学文化之精华——实用真气疗法》一书,近期由北京科学技术出版社出版了。中国传统医学认为,造成疾病的原因,说得直白一些,便是内源情绪,外感风邪,情绪紧张和心理抑郁易导致疾病。对灵体的“修炼”与治疗是中医的主体。只要尽快驱除或化解郁滞的“浊气”,摒弃导致精神不畅的因素,病就会被治愈。至此可以说,真气疗法既是一门古老的,也是一门新兴的科学。真气疗法是用真气对人的肉体进行整体治疗的一种行之有效的方法,它包括对病人真气和心理的凋理。本书告诉读者,所谓真气是指维持生命和健康的生气 相似文献
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陶广学 《图书馆理论与实践》2012,(10)
通检《礼记正义》,孔颖达“郑玄未见《古文尚书》”之言凡有七处.此论有违事实,据文献可知,郑君少习《古文尚书》,且后来有《古文尚书注》传世.孔《疏》之误,缘于不识东晋枚赜伪孔《古文尚书》之伪所致.故郑《注》云“在《尚书》,今亡”者,或指原先秦时完整之《尚书》,孔《疏》云“具《尚书》篇,见在”者,实指伪孔《古文尚书》. 相似文献
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张释之,字季,西汉时期的法官.张释之生性忠贞耿直,在升任廷尉之后,执法严谨,断案即使与皇帝的诏令抵触,仍能执意守法,时人称赞“张释之为廷尉,天下无冤民”.
史学家司马光负责编纂的《资治通鉴》对张释之的才学、人品不乏褒奖,其中两段有关张释之判案的记载,特别让我感慨.这年,张释之升任廷尉.汉文帝出行至中渭桥时,一人从桥下仓皇而过,惊了御驾之马.文帝震怒,命人拘捕这人,并交由张释之查办.张释之审理之后判决这人违反了“清道令”,应予以罚款处理. 相似文献
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《新闻战线》的编辑约我谈写仉伟一稿的体会,我很感谢,却觉得没有什么好谈的,或者准确地说不应我一人来谈。这并不是过谦之词。我在《人民日报》上发表的几篇较有影响的获奖稿件,如《山里女孩如歌》、《反腐败斗争中的“沈阳现象”》、《白春兰和她的“绿色庄园”》、《苦土丰碑》等,无一不是记者与编辑的眼光、功力与追求共同作用的结果。在这里,就谈谈我在采写《唱响“人民公安为人民”的旋律———记辽宁大石桥市分水派出所所长仉伟》等稿件中,作为党报记者特别是作为人民日报记者的感受与追求,那就是:怀“平民”之心,思“平民”所想,为… 相似文献
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《后汉书·班超传》中有“焉耆国有苇桥之险”的记载,清人和宁与祁韵士先后对“苇桥”地望进行了考证,他们将《后汉书》相关内容与椿园七十一《西域闻见录》中的“布古尔土桥”附会一处,形成对东汉焉耆国“苇桥之险”故实的误解,并被之后的文史著述广泛接受。“苇桥之险”重构的现象,反映出清代西域经营对学人著述的影响,也让人从中感受到乾嘉时期的学术风气及两位始作者的盛世理想。 相似文献
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宝宝 《中国电子与网络出版》2004,(9):58-59
《天翼之链》在国内的运营已经走过了两个月的时间,这款游戏以精彩的剧情、可爱的画面赢得玩家的好评。目前韩服中已经更新到3.0的版本,国内很快也即将升级到该版本。在3.0中,原有的特色进一步升华,攻城和对抗逐渐被重视起来。不管是热闹有趣的“竞技俱乐部系统”还是气势庞大的“要塞战攻城系统”都相当有特色,下面就让我们一起看看《天翼之链》在3.0新版本中具体有哪些新增加的要素。 相似文献