王夫之的“知”与“行”统一的教育思想

本篇通过王夫之先生"知"与"行"统一的教育主张,回顾其反对传统理学教育,建立具有初步民主思想新教育的历程,深刻反映了政治与经济领域巨大变动下,以王夫之为脊梁的思想、学术领域进步的实学思潮。     

开发红色档案 服务“四史”教育

红色档案是“四史”教育的宝贵资源,将红色档案融入“四史”教育具有重要价值。目前,红色档案开发主要集中在教育和旅游领域,“四史”教育的开展主要集中在高校思政课堂,两者都存在开展不完善之处,且未充分结合。本文在剖析红色档案与“四史”教育关系的基础上,针对“四史”教育的不同受众,提出红色档案助力“四史”教育的实现途径,即与党员领导干部思政教育、大学生三观教育、群众爱国主义教育相结合,以期为红色档案服务“四史”教育提供一定的借鉴与参考。     

播音主持专业“师徒制”教学模式研究——以上海视觉艺术学院“拜师结对”模式为例

上海视觉艺术学院播音主持专业“拜师结对”的教学模式,是“师徒制”在播音主持专业领域的有效探索与实践。该模式在解决当前播音主持院校教学难题的同时,还发挥着一线播音员、主持人担任兼职教师和结对导师的作用,为学生提升专业知识、实习实践奠定良好基础,同时也是播音主持专业院校深化校企合作新样态、搭建产学研教育新平台的有效探索与实践。     

中国画的“意象”与“意境”

“意象”与“意境”是中国画经常使用的两个概念。两者常常混用,也往往重叠,以至于被误解为同义词,误以为是一个概念的两种表示。之所以产生误解,缘于两者中都有一个“意”字,也缘于“象”与“境”在词义上有某种相通、相似之处。其实,“意象”与“意境”是两个不同的概念。正确解读“意象”与“意境”,对正确认识中国画的特征,对中国画的创作、欣赏及理论研究都是至关重要的。     

如何判别“作贡献”与“做贡献”哪个对?

问如何判别“作贡献”与“做贡献”哪个对？答在回答这个问题之前,我们先说明一些情况。“作”和“做”都是动词,读音也相同,可是用起来却十分棘手。用它们来组词还比较好办,比如“作法”与“做法”,“作人”与“做人”,“作主”与“做主”,“作为”与“做为”,等等,对不对,哪个对？拿不准时翻翻字典,一般就能够解决;但“作贡献”与“做贡献”,     

话说“的”“地”“得”

就眼下报刊上的文章而言,涉及“的”“地”“得”的使用,总的看是相当混乱的。我以为．根本的原因,是在有些地处不太容易撕扯清楚。     

以“新闻”的名义

千百年来,人类的思想者不停地叩问生命存在之价值,所谓“意义”与“虚无”,所谓“时间”与“空间”,所谓“有为”与“无为”……每一项讨论都带给我们一些光亮,同时也带给我们一些迷惘。2006年5月,中国大陆一所著名新闻院校的一位学业颇优的女博士抛夫别女,从八楼跃下,结束了她     

“予”与“预”

“予”与“预”是两个常用字，均已收入《现代汉语通用字表》。但是有些人写稿或编稿时，因分不清两个字的区别，常常出现以“予”代“预”的情况，如将“预先”、“预算”、“预支”写作“予先”、“予算”、“予支”。其实这两个字读音不同，含义也不同。     

挖掘“边缘新闻”初探

什么叫“边缘新闻”？也许是笔者孤陋寡闻，在新闻理论教科书中未见过，这一名词只不过是生造而已，主要是由边缘学科引发的联想，即发生在“工，农，兵，学，商”行业之间，或捕捉在“党群，政法，科技，教育，卫生，文化，经济”诸领域沿边界线或交叉点上的新闻。     

警惕“舌尖”上的浪费——基于“受众商品理论”浅析“吃播”浪潮下的激流暗礁

“足国之道,节用裕民。”自古以来,勤俭节约都是中华民族的传统美德。通讯技术迭代发展加深了媒介与大众融合的脚步,从占有移动智能终端转向争夺场景,从探索横向内容输出转向沉浸式垂直领域生产,在这样的发展和转型中塑造出了一种新的传播业态——“吃播”。随着该行业的不断火热,过度资本化的运作模式也导致了其弊端显露,铺张浪费等乱象大行其道。基于构建节约型社会以及唤醒受众警惕资本链条的迫切要求,本文从“受众商品论”视角分析了“吃播”行业的经济动因,并深刻反思了当前“吃播”行业的现状,旨在弘扬节约观念,呼唤良性价值回归。     

简说“爱”、“理”、“利”

“爱”是教育青年的感情基础。毛泽东主席说过：“官兵关系搞不好，不是方法问题．而是根本态度问题。”我认为，这个根本态度中所包含的一项重要内容就是感情问题。从思想政治工作的角度来看，我们可以这样认为：爱、爱心、爱护是教育青年职工的感情基础。一个人从小首先得到的是父母的爱。孩子在父母的关怀教育下成长，因此，父母的教育指导和自身行为是他们的第一影响源。进入学校以后，孩子们渴望得到老师的爱。当他们参加工作以后，各级领导尤其是他们的直接领导，就成为他们的重要影响。这时的青年职工虽然已开始进入成年，走上社会，但他们毕竟还年轻、幼稚，所以他们不能不想到“靠谁”的问题。     

电视“面对面”的主体是“我”和“你”

电视“面对面”是人与人之间交往的直接对象化,是“一对一”的过程,“一对一”并非指向参与电视面对面的人的数量,而主要指向电视“面对面”参与者所具有的主体意识,“一对一”是独特的生命个体之间的相对,是我和你之间生命交汇的过程。     

“勾通”和“沟通”

有则关于出租汽车的报道 ,开头一段说 :“许多出租汽车单位设立了监督电话 ,以便勾通与乘客的联系 ,监督本身的服务质量。”这里的“勾通”应作“沟通”。“勾”最初的字形为两手执一弯曲的钩 ,钩上有一贝状物。有人推测这是与“贝”打交道的商人的一种游戏。后两手省略 ,贝状物也简化为“口”,成为“句”字。古代只有“句”,后来才演化为“勾”。至今 ,“句”字仍可两读 ,既可读 jù,也可读 gōu。以“句”为声符的形声字也不例外 ,如驹、拘读 ju,佝 ,狗则读 gou。弯曲如钩的东西可钩物 ,“勾”因此可作动词 ,但组成的词常含贬义 ,如勾搭、…     

“预设”外的课堂“生成”

语文教学课堂需要“预设”,而实际教学中往往被“预设”束缚,老师总是想法设法把学生“引”进“预设”中来,这就冲淡了课堂上师生真正意义的交流和思想的碰撞。一堂课的经历,让老师和学生感受到课堂上的“生成”带来的阅读教学的新境界。作为语文教师,除了要认真细致地进行教学预设,还要充分重视和巧妙利用课堂生成的种种机会,追求更加优质、鲜活的语文课堂。     

从“拿来主义”到“自主创新”

当下,“自主创新”已经成了人们议论最多的话题之一。尤其是电视媒体,不论是为了落实上级下达的任务,还是为了扭转收视率的颓势,工作内、外言必称“自主创新”。词典解释“自主”是“自己作主”;“创新”就是“创造革新”。有人说“自主创新”是“能够为人类社会的文明与进步创造出有价值的、前所未有的全新的物质产品或精神产品”,还有人说“自主创新”就是“原始创新”,有不依赖他人、从头开始的含义。看来“自主创新”就是要原创、要开先河、要从头开始。不论物质产品还是精神产品,“自主创新”都需要创新者独自跋涉、拓荒垦野、绞尽脑汁…     

教育之“道”对当代图书馆学教育研究的启迪

运用文献分析法与内容分析法，梳理当代图书馆学教育研究的特点，揭示教育哲学尤其是教育之“道”在图书馆学教育研究中的意义与重要性，阐述教育之“道”的统摄性与超越性特征对图书馆学教育研究的启迪，以期为图书馆学教育及其研究提供一个自我审视的根本性方向与思路，为走出“兴盛”与“危机”并存的困境发挥其应有功能。     

“阅读+”背景下公共图书馆跨界阅读推广策略研究

信息技术的发展推动了经济繁荣,推动社会向新的阅读常态发展。互联网作为重要的融合工具,可以推进阅读与多行业、多领域结合形成“阅读+”的新形式,这种形式能够极大促进人们高效率利用“碎片时间”,大幅拓展阅读知识面。     

“十四五”期间高校数字化建设——以北京化工大学数字化建设为例

随着中国高校教育水平的提升与数字信息化的发展，对校园数字化管理已成为当今高校建设的重要课题。“十四五”期间，数字化建设是高校发展的重点领域。结合“十四五”规划要求，以北京化工大学昌平校区为例，对“数智化”校园建设进行讨论，对物联网搭建、能源与资产管理、智慧教学系统方案进行论述，“十四五”时期，北京化工大学数字化建设问题提出解决方案。     

从“经济生活”到“生活经济”

以前,将“经济”与“生活”这两个词连到一起,总让人想起与 GDP、消费、投资等宏观词语息息相关的“经济生活”。近年来,“生活经济”一词逐步进入大众视野。如果“经济生活”暗含着经济只是生活某一特定领域的意思,那“生活经济”就是“生活无处不经济”了。     

时评的“八股病”

时下某些时评作品,有几个共同特点,可以称为“八股”病。如果用几个字来概括,就是“旧”、“凑”、“瘦”,“陋”、“秀”。“旧”。即观点陈旧,不仅与人雷同。而且不断重复自己;“凑”,即生拼硬凑．观点加例子。不管是否符合逻辑．硬拼凑在一起：“瘦”。即内容单薄。缺少分析,缺少比较,缺少论争。