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管子(前723-前645)名夷吾,字仲,又名管仲.从公元前685年被拜为齐国宰相起,到公元前645年逝世,管仲在齐国当宰相40年.管仲是我国春秋时期杰出的政治家、思想家、军事家、经济学家和职业教育家,他不仅是中国宰相制度的奠基人,而且是中国职业教育的奠基人.管仲的言论和思想主要记述在<管子>一书中.<管子>一书约17万言共76篇,经典思想层出不穷. 相似文献
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管子(前723-前645)名夷吾,字仲,又名管仲。从公元前685年被拜为齐国宰相起,到公元前645年逝世,管仲在齐国当宰相40年。管仲是我国春秋时期杰出的政治家、思想家、军事家、经济学家和职业教育家,他不仅是中国宰相制度的奠基人,而且是中国职业教育的奠基人。管仲的言论和思想主要记述在《管子》一书中。《管子》一书约17万言共76篇,经典思想层出不穷。 相似文献
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管仲是春秋第一名相,他在任齐国丞相期间,进行了一次旨在富国强兵的改革运动,这次改革,管仲将其法律思想运用到国家的各个方面,让齐国在一定程度上向法治化迈进.本文着重介绍了管仲的法律思想及其在齐国的法治化改革之路. 相似文献
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管仲是我国古代著名的经济学家,其经济管理思想对于后世影响深远。在管仲的若干经济管理思想中,当代的经济管理工作仍多有可资学习借鉴之处。 相似文献
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《管子》记录了管仲及管仲学派的言行事迹,大约成书于战国(前475—前221)时代至秦汉时期,内容涉及政治、经济、天文、地理、养生等诸多方面。其中,在《内业》、《心术》以及《白心》等多部篇目中,可窥见管子一些主要的养生思想。 相似文献
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管子,原名夷吾,字仲,春秋时期齐国著名政治家、军事家、改革家,管子是后人对其尊称。他的生年是在公元前723年[1],卒年在公元前645年[2]。他的言论见于《国语·齐语》,另外有代表作《管子》一书。《管子》一书是管仲为相四十余年的经济言论及改革实践的总结,之后齐国一些继承管仲经济理念的人把自己的思想也收录其中,但基本上是对管仲经济思想的继承,保持了管仲经济思想的大致轮廓,并在遇到新的经济情况时加以发挥。大约在战国时期,《管子》的思想体系基本形成。 相似文献
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教育是培养人的活动,是人类群体谋求进步与发展的一种手段,也是积累传承前人经验和技术的重要手段,因此职业技能性就是教育的基本要素之一.自原始氏族社会时期,人类有了社会分工,畜牧业与农业的分工、手工业与农业的分工,促成了社会的调整、改造与创新,也成了职业教育产生的契机,于是统治者就产生了教化民众的理念,也有了教化民众的具体实施行为,如神农的全民式农耕教育活动就是最典型的例子:"古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕." 相似文献
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管仲,名夷吾,生于公元前723年,我国春秋时期齐国颖上人,管仲在担任齐国相国时,实施了一系列以经济改革为先导的改革措施,可说是春秋时期经济改革第一人。 相似文献
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管仲是中国古代职业教育的奠基人.《管子》的教育思想属于典型的古典素质教育的范畴.它重视和提倡民众的道德教育、职业教育、生活教育、军事教育和教育考核[1]45-48,并把教育、育人作为国家存亡战略的百年大计,加以倡导和施行.《管子》是记载春秋时期(前770-前476)齐国政治家思想家管仲及管仲学派的言行事迹.该书大约成于战国(前475-前221)至秦汉时期.西汉刘向编定《管子》,合计86篇,今本实存76篇,其余10篇仅存目录. 相似文献
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管仲与梭伦分别是中国先时期齐国与古希腊雅典城邦最有影响的改革家和立法家,他们的法治观念对东西方法律制度的发展演变、价值观念和法律文化有深远的影响。本文试图从两位伟人以法治国强调法治的重要性,立法符合国情民意,强调立法统一及保证法律的稳定性和权威性等相同的观点,以及立法权的归属,执法和法律监督和刑法适用等方面的不同点进行分析和探讨。如此,既有助于总结法治在东西方历史发展中的重要作用,又有助于在今后法治进程中的积极借鉴作用。 相似文献
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成名前,管仲的人生可谓波折艰险.在成为齐桓公的丞相后,他充分发挥政商才干,通过各种经济改革措施助推齐国迅速成为春秋霸主之一.而管仲利用经济改革后的物质成就对别国发动经济战也体现了他非同一般的经济谋略. 相似文献
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《管子》一书,记载了春秋时期齐国著名政治家、军事家管仲的政治思想,内容丰富。除了政治谋略,其军事学说的成就不可忽略。《管子》中的《兵法》、《七法》、《地图》、《参患》、《制分》、《势》、《九变》、《小匡》、《霸言》、《小问》等篇中,阐述了军事方面的学说。其战争观、治军理论、国防建设、作战指导思想等方面皆有较为详尽的论述,在中国军事思想史上占有一定的地位,并且在历史上产生深远的影响。 相似文献
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诸子百家与我国古代慈善思想的起源 总被引:1,自引:0,他引:1
随着近年来自然灾害的频发、社会弱势群体问题的凸显以及我国社会文明程度的日益提高,慈善史的研究逐渐成为史学研究的新热点.本文拟在前人基础上就诸子百家与我国古代慈善思想的起源的联系进行初步论述,不当之处敬请方家批评指正. 相似文献